Amilenialismul este o interpretare a escatologiei creștine care afirmă că nu va exista o domnie fizică de 1000 de ani a lui Hristos pe pământ (așa cum susține premilenialismul), ci că Împărăția lui Dumnezeu este spirituală și se manifestă în prezent prin Biserică.
Această doctrină este susținută de multe biserici tradiționale, precum
Biserica Ortodoxă, Biserica Catolică și unele confesiuni protestante istorice.
Această temă va analiza amilenialismul în lumina Scripturii și a poziției bisericilor, susținând punctele de vedere cu versete biblice.
Amilenialism (Nu există un mileniu literal, a doua venire și judecata sunt simultane)
Denominațiuni:
Biserica Ortodoxă
Biserica Catolică
Luterani, Prezbiterieni, Anglicani
Versete biblice:
Luca 17:20-21 – „Împărăția lui Dumnezeu nu vine în așa fel ca să izbească privirile. Nici nu se va zice: «Uite-o aici!» sau: «Uite-o acolo!» Căci iată că Împărăția lui Dumnezeu este înăuntrul vostru.”
→ Interpretarea este că Împărăția lui Dumnezeu este spirituală, nu un eveniment viitor terestru.
Ioan 5:28-29 – „Nu vă mirați de lucrul acesta; pentru că vine ceasul când toți cei din morminte vor auzi glasul Lui și vor ieși afară: cei ce au făcut binele vor învia pentru viață, iar cei ce au făcut răul, vor învia pentru judecată.”
→ Susține ideea unei singure învieri, nu două faze separate (răpirea și învierea finală).
Apocalipsa 20:1-6 (interpretat simbolic)
→ Vede „o mie de ani” ca o metaforă pentru domnia spirituală a lui Hristos, nu un mileniu literal pe pământ.
Trei patriarhi biblici care au schimbat lumea Avram-Isac-Iacov
1. Definiția Amilenialismului
Amilenialismul (prefixul „a-” indică negația unei domnii milenare literale) susține că „Mileniumul” descris în Apocalipsa 20:1-6 este o perioadă simbolică care a început la prima venire a lui Hristos și se va încheia la a doua venire. În această perioadă, Hristos domnește spiritual prin Biserică.
Text-cheie:
Apocalipsa 20:1-6 – descrie domnia de 1000 de ani.
Amilenialiștii interpretează această perioadă ca fiind simbolică, începând cu înfrângerea Satanei prin crucea lui Hristos.
2. Împărăția lui Dumnezeu este prezentă acum
O doctrină centrală a amilenialismului este că Împărăția lui Dumnezeu nu este una viitoare, ci a fost inaugurată odată cu prima venire a lui Hristos.
Versete de susținere:
Luca 17:20-21 – „Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul vostru.”
Coloseni 1:13 – „El ne-a izbăvit de sub puterea întunericului și ne-a strămutat în Împărăția Fiului dragostei Lui.”
Aceste versete indică faptul că Împărăția nu este una exclusiv viitoare, ci există deja în mod spiritual.
3. Legarea lui Satana și domnia lui Hristos
Apocalipsa 20:2-3 menționează că Satana este legat pentru 1000 de ani. Amilenialiștii cred că această legare a avut loc prin moartea și învierea lui Hristos, ceea ce limitează influența diavolului asupra națiunilor.
Versete de susținere:
Matei 12:28-29 – Isus spune că, dacă El scoate demoni prin Duhul lui Dumnezeu, Împărăția a venit deja. De asemenea, menționează că „cel tare” (Satana) trebuie legat înainte de a i se jefui casa.
Ioan 12:31 – „Acum este judecata lumii acesteia, acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară.”
Aceste pasaje arată că Satana a fost deja înfrânt la cruce și este limitat în influența sa.
4. Învierea și judecata finală
Spre deosebire de premilenialism, care crede în două învieri separate (una pentru credincioși la începutul Mileniului și alta pentru necredincioși la final), amilenialismul susține că există o singură înviere și judecată finală.
Versete de susținere:
Ioan 5:28-29 – „Toți cei din morminte vor auzi glasul Lui și vor ieși afară: cei ce au făcut binele vor învia pentru viață, iar cei ce au făcut răul vor învia pentru judecată.”
2 Tesaloniceni 1:7-10 – Arată că venirea lui Hristos va fi însoțită de judecata celor răi și răsplătirea celor credincioși în același timp.
Aceste versete sprijină ideea că nu există o separare între învierea credincioșilor și a necredincioșilor pe o perioadă de 1000 de ani.
5. Poziția Bisericii asupra Amilenialismului
Amilenialismul este doctrina oficială a multor biserici istorice, inclusiv:
Biserica Ortodoxă – Crede că Împărăția lui Dumnezeu este prezentă în Biserică, iar Parusia (a doua venire) va aduce judecata finală și noua creație.
Biserica Catolică – De asemenea, respinge ideea unei domnii milenare literale și vede Împărăția ca fiind prezentă acum, cu o consumare finală la a doua venire.
Biserici protestante tradiționale (luterane, reformate, anglicane) – Majoritatea au susținut o viziune amilenialistă, afirmând că Mileniul este simbolic.
6. Refutarea obiecțiilor
Unii critici susțin că Apocalipsa 20 trebuie interpretată literal, dar Biblia folosește des numere simbolice.
De exemplu:
Psalmul 50:10 – „Căci ale Mele sunt toate fiarele pădurii și vitele de pe o mie de dealuri.” (Aici „o mie” este simbolic.)
2 Petru 3:8 – „Pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, și o mie de ani sunt ca o zi.”
Aceste pasaje arată că Biblia nu folosește întotdeauna „o mie” ca un număr literal.
Concluzie
Amilenialismul oferă o interpretare coerentă și biblică a Împărăției lui Dumnezeu, văzând-o ca fiind prezentă acum și culminând cu a doua venire a lui Hristos.
Bisericile tradiționale susțin această viziune, iar numeroase versete biblice confirmă faptul că domnia lui Hristos nu este una viitoare și fizică, ci una spirituală și actuală.
La finalul istoriei, Hristos va reveni pentru judecata finală și pentru a inaugura noul cer și noul pământ (Apocalipsa 21:1-4).
Astfel, amilenialismul nu doar că este biblic, dar oferă și o perspectivă clară asupra scopului Bisericii în lume: să proclame Evanghelia până la revenirea lui Hristos.
-Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!
2 Petru 1:2