În această temă biblică cu o adâncime spirituală despre venirea lui Ilie în vremurile din urmă dorim să prezentăm cum Ilie a si venit!
Încă de la început, nu dorim să faceți confuzie între Duhul lui Ilie și Duhul lui Ioan Botezătorul; sunt două persoane diferite, dar care au același DUH DE VIAȚĂ – DUHUL LUI DUMNEZEU DE PROROC!
Atât Ilie, cât și Ioan Botezătorul sunt două persoane diferite, dar Duhul de la Ilie a venit la Ioan Botezătorul, așa cum se arată în versetele biblice de mai jos.
Este important să înțelegem că în Apocalipsa, când se așteaptă cei doi măslini, cei doi Martori conform cu Apocalipsa 11:4, nu se face referire la Ilie sau la Moise, ci la cei doi Martori care stau în prezența lui Dumnezeu; Apocalipsa 11:4 „Aceștia sunt cei doi măslini și cele două sfeșnice care stau înaintea Domnului pământului.”
Maleahi 3:1 „Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea. Și deodată va intra în Templul Său Domnul, pe care-L căutați: Solul legământului, pe care-L doriți; iată că vine”, zice Domnul oștirilor.
*Mat 11:10 Marc 1:2 Luca 1:76 Luca 7:27 **Isa 40:3 †Isa 63:9 ††Hag 2:7
Ioan Botezătorul a îndeplinit acest rol înainte de prima venire a lui Hristos (Matei 17:12-13). 12Dar vă spun că Ilie a și venit, iar ei nu l-au cunoscut, ci au făcut cu el ce au vrut. Tot așa va suferi și Fiul Omului din partea lor.” 13Ucenicii au înțeles atunci că le vorbea despre Ioan Botezătorul.
El era „glasul celui care strigă în pustie: „Pregătiți calea Domnului, îndreptați cărările Lui”.
Isaia 40:3-5 „Un glas strigă: „Pregătiți în pustie calea Domnului, neteziți în locurile uscate un drum pentru Dumnezeul nostru! Orice vale să fie înălțată, orice munte și orice deal să fie plecate, coastele să se prefacă în câmpii și strâmtorile în vălcele! Atunci se va descoperi slava Domnului, și în clipa aceea orice făptură o va vedea, căci gura Domnului a vorbit.”
Matei 3:3; „Ioan acesta este acela care fusese vestit prin prorocul Isaia, când zice: „Iată glasul celui ce strigă în pustie: ‘Pregătiți calea Domnului, neteziți-I cărările.’”
*Isa 40:3 Marc 1:3 Luca 3:4 Ioan 1:23 **Luca 1:76
Marcu 1:3-4 „Glasul celui ce strigă în pustie: ‘Pregătiți calea Domnului, neteziți-I cărările’.”
*Isa 40:3 Mat 3:3 Luca 3:4 Ioan 1:15 Ioan 1:23 4 a venit Ioan care boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinței spre iertarea păcatelor.
*Mat 3:1 Luca 3:3 Ioan 3:23
Ioan 1:23: „Eu”, a zis el, „sunt glasul celui ce strigă în pustie: ‘Neteziți calea Domnului’, cum a zis prorocul Isaia.”
*Mat 3:3 Marc 1:3 Luca 3:4 Ioan 3:28 **Isa 40:3
El a adus un mesaj urgent despre venirea iminentă a Împărăției lui Dumnezeu și necesitatea de a se pocăi, de a se întoarce de la păcat și de a-și schimba întreaga atitudine și mod de viață.
Aceste versete sunt esențiale pentru a înțelege moștenirea spirituală pe care Ilie o lasă în urma sa. Acești martori sunt simboluri ale puterii și autorității divine, aducând un mesaj cheie pentru umanitate. Acesta este un aspect crucial ce ne ajută să realizăm legătura între vechile profeții și împlinirea lor în Noul Testament. Această profeție subliniază importanța pregătirii inimilor pentru venirea Domnului.
Ilie nu a murit; a fost ridicat la cer cu o putere divină, învăluit într-un vârtej de vânt,”
11Pe când mergeau ei vorbind, iată că un car* de foc şi nişte cai de foc i-au despărţit pe unul de altul, şi Ilie s-a înălţat la cer într-un vârtej de vânt.
* 2 Imp 6:17 Ps 104:4
Argumentația despre reîncarnarea lui Ilie nu reține esența acestui mister divin.
Profeția referitoare la venirea lui Ilie este mai degrabă un simbol al revenirii sale fizice din cer pentru a împlini planurile divine pe pământ.
Biblia ne revelează cu atâta claritate că Ioan Botezătorul este numit „Ilie” deoarece a venit „în duhul și puterea lui Ilie” (Luca 1.17), nu pentru că ar fi fost Ilie în sens literal.
Ioan Botezătorul servește ca un precursor al Noului Testament, conducând inimile spre sosirea Domnului, la fel cum Ilie a îndeplinit acest rol sacru în Vechiul Testament
(și poate că va continua să-l îndeplinească și în viitor –
Apocalipsa 11
Apoi a fost oferită o măsură divină, iar glasul divin mi-a poruncit: „Scoală-te și măsoară Templul lui Dumnezeu, altarul și pe cei ce se închină în el.
* Ezec 40:3 Zah 2:1 Apoc 21:15 ** Num 23:18
2Dar curtea exterioară a Templului las-o nemăsurată, căci a fost dată neamurilor, care vor călca în picioare sfânta cetate patruzeci și două de luni.
* Ezec 40:17 Ezec 40:20 ** Ps 79:1 Luca 21:24 † Dan 8:10 †† Apoc 13:5
3Voi da celor doi martori ai Mei să proorocească îmbrăcați în saci o mie două sute șaizeci de zile.”
* Apoc 20:4 ** Apoc 19:10 † Apoc 12:6
4Aceștia sunt cei doi măslini și cele două sfeșnice care stau înaintea Domnului pământului.
* Ps 52:8 Ier 11:16 Zah 4:3 Zah 4:11 Zah 4:14
5Dacă cineva încearcă să le facă rău, le iese din gură un foc care mistuie pe dușmanii lor; și dacă cineva dorește să le facă rău, trebuie să piară într-o asemenea manieră.
* 2 Imp 1:10 2 Imp 1:12 Ier 1:10 Ier 5:14 Ezec 43:3 Osea 6:5 ** Num 16:29
6Ei au putere să închidă cerul, ca să nu cadă ploaie în zilele prorociei lor, și au putere să transforme apele în sânge și să lovească pământul cu orice fel de urgie ori de câte ori doresc.
* 1 Imp 17:1 Iac 5:16 Iac 5:17 ** Exod 7:19
7Când își vor isprăvi mărturisirea, bestia care se ridică din adânc va face război cu ei, îi va birui și-i va omorî.
* Luca 13:32 ** Apoc 13:1 Apoc 13:11 Apoc 17:8 † Apoc 9:2 †† Dan 7:21 Zah 14:2
8Și trupurile lor neînsuflețite vor zăcea în piața cetății celei mari, care, în înțeles spiritual, se cheamă „Sodoma” și „Egipt”, unde a fost răstignit și Domnul lor.
* Apoc 14:8 Apoc 17:1 Apoc 17:5 Apoc 18:10 ** Evr 13:12 Apoc 18:24
9Și oameni din orice neam, din orice seminție, din orice limbă și din orice neam vor sta trei zile și jumătate și vor privea trupurile lor moarte și nu vor permite ca trupurile lor să fie îngropate.
* Apoc 17:15 ** Ps 79:2 Ps 79:3
10Și locuitorii pământului se vor bucura și vor veseli de ei și își vor trimite daruri unii altora, pentru că acești doi proroci au chinuit pe locuitorii pământului.
* Apoc 12:12 Apoc 13:8 ** Estera 9:19 Estera 9:22 † Apoc 16:10
11Dar, după cele trei zile și jumătate, duhul de viață de la Dumnezeu a intrat în ei și s-au ridicat în picioare, și o mare frică a cuprins pe cei care i-au văzut.
* Apoc 11:9 ** Ezec 37:5 Ezec 37:9 Ezec 37:10 Ezec 37:14
12Și au auzit din cer un glas puternic, care le zicea: „Suiți-vă aici!” Și s-au suit într-un nor spre cer, iar vrăjmașii lor i-au văzut.
* Isa 14:13 Apoc 12:5 ** Isa 60:8 Fapte 1:9 † 2 Imp 2:1 2 Imp 2:5 2 Imp 2:7
13În acea clipă s-a făcut un mare cutremur de pământ și s-a prăbușit a zecea parte din cetate. Șapte mii de oameni au fost uciși în cutremurul acesta de pământ. Și cei rămași s-au îngrozit și au dat slavă Dumnezeului cerului.
* Apoc 6:12 ** Apoc 16:19 † Ios 7:19 Apoc 14:7 Apoc 15:4
14A doua nenorocire a trecut. Iată că a treia nenorocire vine curând.
* Apoc 8:13 Apoc 9:12 Apoc 15:1
15Îngerul al șaptelea a sunat din trâmbiță. Și în cer s-au auzit glasuri puternice, care ziceau: „Împărăția lumii a trecut în mâinile Domnului nostru și ale Hristosului Său. Și El va împărăți în vecii vecilor.”
* Apoc 10:7 ** Isa 27:13 Apoc 16:17 Apoc 19:6 † Apoc 12:10 †† Dan 2:44 Dan 7:14 Dan 7:18 Dan 7:27
16Și cei douăzeci și patru de bătrâni, care stăteau înaintea lui Dumnezeu pe scaunele lor de domnie, s-au aruncat cu fețele la pământ și s-au închinat lui Dumnezeu
* Apoc 4:4 Apoc 5:8 Apoc 19:4
17și au zis: „Îți mulțumim, Doamne Dumnezeule, Atotputernice, care ești și care erai și care vii, că ai pus mâna pe puterea Ta cea mare și ai început să împărățești.
* Apoc 1:4 Apoc 1:8 Apoc 4:8 Apoc 16:5 ** Apoc 19:6
18Neamurile s-au mâniat, dar a venit mânia Ta; vremea judecății celor morți a sosit, vremea răsplătirii robilor Tăi proroci, a sfinților și a celor care se tem de Numele Tău, mici și mari, și să prăpădești pe cei ce prăpădesc pământul!”
* Apoc 11:2 Apoc 11:9 ** Dan 7:9 Dan 7:10 Apoc 6:10 † Apoc 19:5 †† Apoc 13:10 Apoc 18:6
19Și Templul lui Dumnezeu, care este în cer, a fost deschis și s-a văzut chivotul legământului Său, în Templul Său. Și au fost fulgere, glasuri, tunete, un cutremur de pământ și o grindină mare.
* Apoc 15:5 Apoc 15:8 ** Apoc 8:5 Apoc 16:18 † Apoc 16:21
În al treilea rând, Ilie însuși a fost prezent împreună cu Moise în momentul schimbării la față a lui Isus după moartea lui Ioan Botezătorul. Acest fapt subliniază că Ilie nu și-a schimbat identitatea în cea a lui Ioan (Matei 17.11-12).
În al patrulea rând, Marcu 6.14-16 și 8.28 demonstrează că atât poporul, cât și Irod făceau distincție între Ioan Botezătorul și Ilie.
În cele din urmă, dovada că acest Ioan Botezătorul nu a fost Ilie reîncarnat găsim în cuvintele lui Ioan.
În primul capitol al Evangheliei apostolului Ioan, Ioan Botezătorul se identifică cu mesagerul din Isaia 40.3, nu cu Ilie din Maleahi 3.1. Ioan Botezătorul neagă cu tărie că este Ilie (Ioan 1.19-23).
Ioan a împlinit pentru Isus ceea ce Ilie urma să facă pentru venirea Domnului, dar nu a fost Ilie reîncarnat.
Isus l-a recunoscut pe Ioan Botezătorul ca fiind Ilie, în timp ce Ioan Botezătorul a refuzat această identificare.
Cum putem armoniza aceste două perspective?
În identificarea pe care Isus o face în legătură cu Ioan Botezătorul, există o frază-cheie care nu trebuie să ne scape. El spune: „Și, dacă vreți să înțelegeți, el este Ilie.” Cu alte cuvinte, această identificare nu se bazează pe a fi cu adevărat Ilie, ci pe modul în care oamenii au răspuns la rolul său divin.
Pentru cei care au ales să creadă în Isus, Ioan Botezătorul a îndeplinit în mod sacru rolul lui Ilie, căci au recunoscut în Isus pe Domnul. În schimb, pentru liderii religioși care l-au respins pe Isus, Ioan Botezătorul nu a împlinit acea menire divină.
Maleahi 4:5 5 Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului, acea zi mare și plină de înțelepciune.
În apropierea venirii zilei sfinte și pline de lumină a Domnului: Această frază îi îndeamnă pe credincioși să înțeleagă că împlinirea acestor profeții va avea loc în preziua celei de-a doua veniri a lui Hristos.
Apostolul Ioan ne îndrumă să reflectăm asupra lumii care trecea în vremea sa acum 2.000 de ani (I Ioan 2:17: „Și lumea și pofta ei trec, dar cine face voia lui Dumnezeu rămâne în veac.”)!
Referitor la conceptul de timp, versetul din 1 Ioan 2:18 ne reamintește: „Copilașilor, este ceasul cel de pe urmă. Și, după cum ați auzit că are să vină antihristul, să știți că acum s-au ridicat mulți antihriști – prin aceasta cunoaștem că este ceasul de pe urmă.”
Este un mesaj profund, deoarece Ioan subliniază că, conform învățăturilor biblice, perioada de răscruce era deja prezentă (Romani 13:11-14: „Și aceasta cu atât mai mult, cu cât știți în ce împrejurări ne aflăm: este ceasul să vă treziți în sfârșit din somn, căci acum mântuirea este mai aproape de noi decât atunci când am crezut. Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua. Să ne dezbrăcăm dar de faptele întunericului și să ne îmbrăcăm cu armele luminii. Să trăim frumos, ca în timpul zilei, nu în chefuri și în beții; nu în curvii și în fapte de rușine; nu în certuri și în pizmă, ci îmbrăcați-vă în Domnul Isus Hristos și nu purtați grijă de firea pământească, pentru ca să-i treziți poftele.”)
De asemenea, I Petru 4:7 ne avertizează: „Sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape. Fiți înțelepți dar și vegheați în vederea rugăciunii. Mai presus de toate, să aveți o dragoste fierbinte unii pentru alții, căci dragostea acoperă o sumedenie de păcate. Fiți primitori de oaspeți între voi, fără cârtire. Ca niște buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, fiecare din voi să slujească altora după darul pe care l-a primit. Dacă vorbește cineva, să vorbească cuvintele lui Dumnezeu. Dacă slujește cineva, să slujească după puterea pe care i-o dă Dumnezeu, pentru ca în toate lucrurile să fie slăvit Dumnezeu prin Isus Hristos, ale căruia sunt slava și puterea în vecii vecilor! Amin.”)!
Este esențial să învățăm să percepem timpul cu ochii spirituali, așa cum o face Dumnezeu, mai degrabă decât conform înțelegerii umane.
Ultimele zile au fost inaugurate cu venirea lui Isus Hristos. Ioan Botezătorul, profetul Ilie, a apărut la finalul unei ere și începutul alteia.
El a fost ultimul și cel mai mare dintre profeții Vechiului Testament, iar predica sa a îndreptat inimile părinților către copii și a pregătit calea pentru venirea Mesiei. Cu siguranță, El a venit înaintea zilei mari și temătoare a Domnului.
Luca 1:17
„În spiritul și puterea lui Ilie” ne inspiră să vedem împlinirea promisiunilor divine, arătând cum Ioan Botezătorul a continuat lucrarea profetică a lui Ilie, îndrumând oamenii spre adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu printr-o slujire dedicată predicii pocăinței și a certitudinii regăsite în Scripturi referitoare la Hristos.
El a manifestat un zel ardent, desigur, împlinindu-și misiunea fără a săvârși miracole (Ioan 10:41 „Mulți veneau la El și ziceau: „Ioan n-a făcut niciun semn, dar tot ce a spus Ioan despre omul acesta era adevărat.”).
Acest lucru ne amintește că Dumnezeu nu măsoară valoarea unui om prin minunile pe care le săvârșește.
În Matei 11:13-15 scrie: „Căci până la Ioan au prorocit toți prorocii și Legea. Și, dacă vreți să înțelegeți, el este Ilie, care trebuia să vină. Cine are urechi de auzit să audă.” Asemenea, în Matei 17:10-13, „Ucenicii I-au pus întrebarea: „Oare de ce zic cărturarii că întâi trebuie să vină Ilie?” Isus le-a răspuns: „Este adevărat că trebuie să vină întâi Ilie și să așeze din nou toate lucrurile. Dar vă spun că Ilie a și venit, și ei nu l-au cunoscut…”. Ucenicii au înțeles că era vorba despre Ioan Botezătorul.
Astfel, Isus confirmă cu tărie că Ioan este Ilie care a venit. Observați cuvintele din Matei 11:14: „Și, dacă vreți să primiți, el este Ilie, Cel ce va veni.” Aceasta ne invită să ascultăm cu inima deschisă și să înțelegem profunzimea mesajului său.
Isus îndeamnă ascultătorii să fie cu adevărat atenți: La ce? La revelația divină că Ioan este Ilie, împlinind profețiile din Maleahi 4:5-6: „Iată, vi-l voi trimite pe profetul Ilie înainte să vină ziua cea mare…”.
Importanța acestor cuvinte este evidentă în contextul vieții spirituale, căci Isus subliniază că așteptarea Lui nu va fi îndeplinită în moduri așteptate de oameni. Această revelație divină ne învață să fim deschiși la lucrările lui Dumnezeu, care depășesc așteptările noastre.
Ioan a răspuns cu smerenie când a fost întrebat dacă este Ilie: „Nu sunt” (Ioan 1:21). Deși el Îl întruchipa pe Ilie în spirit și putere, rolul său era diferit de așteptările poporului. Asemenea, mulți caută să recunoască un alt Ilie în vremurile noastre, dar Isus ne asigură că, în planul divin, Ioan este suficient.
Astfel, trebuie să ne deschidem inimile către mesajele lui Dumnezeu și să recunoaștem că revelațiile spirituale înfăptuiesc scopurile divine într-un mod care transcende convențiile umane.
Luca 1:17 17 „El va merge înaintea lui Dumnezeu, în duhul şi puterea lui Ilie, pentru a întoarce inimile părinţilor la copii şi pe cei neascultători, la umblarea în înţelepciunea celor neprihăniţi, ca să prepare Domnului un popor bine pregătit pentru El.”
* Mal 4:5 Mat 11:14 Marc 9:12
De ce îngerul face referire la Maleahi 4:6?
Maleahi 4:6 „El va întoarce inima părinților spre copii și inima copiilor spre părinții lor, ca să nu lovesc țara cu blestem la venirea Mea!”
Îngerul extinde misiunea lui Ioan Botezătorul.
Isus a încheiat-o în
Matei 17:11 „Drept răspuns, Isus le-a zis: „Este adevărat că Ilie trebuie să vină întâi și să aducă* la loc toate lucrurile.”
* Mal 4:6 Luca 1:16 Luca 1:17 Fapte 3:21
12 „Dar vă spun că Ilie a venit deja, și ei nu l-au cunoscut, ci au* făcut ce au vrut. Așa va suferi și† Fiul omului din partea lor.”
* Mat 11:14 Marc 9:12 Marc 9:13 ** Mat 15:3 Mat 15:10 † Mat 16:21
13 „Ucenicii au înțeles atunci* că le vorbea despre Ioan Botezătorul.”
* Mat 11:14
Spunând că Ioan va „restaura toate lucrurile”.
La ce se referă „toate”?
Se referă la tot ce este necesar pentru a pregăti un popor pentru venirea lui Mesia.
Această expresie „restaurează toate lucrurile” nu apare în legătură cu lucrarea lui Ilie sau a lui Ioan Botezătorul.
În această frază, Isus ne oferă o viziune divină despre misiunea lui Ioan Botezătorul.
El face o legătură între Ilie și Ioan Botezătorul, demonstrând continuitatea misiunii divine.
Ioan a restaurat tot ce era esențial pentru îndeplinirea scopului său, care era să pregătească calea înaintea lui Mesia.
Misiunea sa este asemănătoare cu cea a lui Ilie, de a revela adevăratul Dumnezeu celor care au pierdut drumul.
Ilie a fost o lumină în vremurile sale, și Ioan a fost la fel, deschizând calea pentru Lumina lumii.
Ioan L-a prezentat clar pe Isus ca Mesia, oferind oamenilor oportunitatea de a se pocăi, similar cu cum Ilie a distins adevăratul Dumnezeu de Baali, dând naștere pocăinței.
De la vremea lui Isus, mulți au vestit un mesaj de restaurare, dar niciunul nu a fost Ilie din Maleahi 4:5-6. „Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie înainte de a veni ziua Domnului, o zi mare și înfricoșată. El va întoarce inima părinților spre copii și inima copiilor spre părinți, pentru a nu lovi țara cu blestem la venirea Mea!”
Dacă cineva în viitor ar împlini o lucrare similară, el nu va fi Ilie.
Aceasta este o misiune unică, deja îndeplinită de Ioan Botezătorul.
Avem certitudinea acestui adevăr prin Isus Hristos, care a spus că Ioan Botezătorul este Ilie și că a fost persecutat.
( Matei 17:12 „Dar vă spun că Ilie a venit și ei nu l-au cunoscut, ci au* făcut ce au vrut. Așa va suferi și† Fiul omului din partea lor.”)
* Mat 11:14 Marc 9:12 Marc 9:13 ** Mat 15:3 Mat 15:10 † Mat 16:21
13 „Ucenicii au înțeles atunci* că le vorbea despre Ioan Botezătorul.”
* Mat 11:14
Ioan 1:19-2
1Mărturia lui Ioan Botezătorul
19Iată mărturisirea* făcută de Ioan când iudeii au trimis din Ierusalim pe nişte preoţi şi leviţi să-l întrebe: „Tu cine eşti?”
* Ioan 5:33
20El a mărturisit* şi n-a tăgăduit: a mărturisit că nu este el Hristosul.
* Luca 3:15 Ioan 3:28 Fapte 13:25
21Şi ei l-au întrebat: „Dar cine eşti? Eşti Ilie*?” Şi el a zis: „Nu sunt!” „Eşti prorocul**?” Şi el a răspuns: „Nu!”
* Mal 4:5 Mat 17:10 ** Deut 18:15 Deut 18:18
22Atunci i-au zis: „Dar cine eşti? Ca să dăm un răspuns celor ce ne-au trimis. Ce zici tu despre tine însuţi?”
23„Eu”, a zis* el, „sunt glasul celui ce strigă în pustie: ‘Neteziţi calea Domnului’, cum a** zis prorocul Isaia.”
* Mat 3:3 Marc 1:3 Luca 3:4 Ioan 3:28 ** Isa 40:3
Când Ioan Botezătorul a răspuns, el știa dinainte ce gândesc ei, pentru că știa ce credeau evreii cu privire la Ilie.
De aceea a răspuns: „Eu nu sunt Ilie”.
Cu alte cuvinte, din moment ce el predica și făcea anumite lucruri, ei se așteptau să fie Ilie.
Articolul hotărât este omis: „Nu. Eu nu sunt Ilie”.
Motivul pentru care răspunde astfel este pentru că probabil că nu știa în acest moment că el este Ilie din Maleahi 4:5 ”5Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie* înainte** de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoşată.
* Mat 11:14 Mat 17:11 Marc 9:11 Luca 1:17 ** Ioel 2:31”
, așa că a răspuns sincer în singurul mod în care a putut:
„Nu, eu nu sunt Ilie înviat”.
„1”: „El a fost conștient de așteptările ridicate ale poporului față de figura lui Ilie, așa că a dorit să lămurească lucrurile.”,
„2”: „Trebuie să explicăm, de asemenea, contextul întrebărilor și aşteptărilor pe care le aveau aceștia.”,
„3”: „El cunoștea bine Scripturile și rolul pe care Ilie îl avea în profetiile lor.”,
„4”: „Aceasta a fost o afirmatie clară, care a subliniat diferența dintre el și Ilie.”,
„5”: „Pentru mulți, Ilie era văzut ca un lider carismatic, un aducător de speranță și, prin urmare, Ioan a dorit să îndepărteze orice confuzie.”,
„6”: „Aceste cuvinte reflectă clar refuzul său de a fi asociat cu acea expectanță.”,
„7”: „Este esențial să înțelegem că Ioan a fost, în esență, un precursor, dar nu un reîntors al lui Ilie.”
Apocalipsa 11:6 ne reamintește că ”6Ei au* putere să închidă cerul, ca să nu cadă ploaie în zilele prorociei lor, şi au** putere să prefacă apele în sânge şi să lovească pământul cu orice fel de urgie ori de câte ori vor voi.”
* 1 Imp 17:1 Iac 5:16 Iac 5:17 ** Exod 7:19
Asemenea Apocalipsei 11:4-5,
5Dacă cineva caută să le facă rău, din gura lor iese un foc* care mistuie pe vrăjmaşii lor; și dacă** cineva vrea să le facă rău, va pieri în felul acesta.
* 2 Imp 1:10 2 Imp 1:12 Ier 1:10 Ier 5:14 Ezec 43:3 Osea 6:5 ** Num 16:29
Versetul 6 face referiri profunde la Vechiul Testament. Prima minune – absența ploii în zilele profeției lor
– este o evocare a secetei de trei ani și jumătate din vremea lui Ilie (I Regi 17-18 ” 18Atunci femeia i-a zis lui Ilie: „Ce ai împotriva mea, om al lui Dumnezeu? Ai venit aici să îmi amintești păcatul și să aduci moartea asupra fiului meu?””
A doua – transformarea apelor în sânge
– reprezintă o referire clară la prima plagă adusă de Moise asupra Egiptului ( Exod 7:14-25 14Domnul a zis lui Moise: „Faraon are inima împietrită: nu vrea să lase poporul să plece. 15Du-te la Faraon dis-de-dimineață, când va ieși să se ducă la apă, și înfățișează-te înaintea lui pe malul râului. Ia în mână toiagul pe care l-ai prefăcut în șarpe 16și spune lui Faraon: ‘Domnul Dumnezeul evreilor m-a trimis la tine să-ți spun: «Lasă pe poporul Meu să plece, ca să-Mi slujească în pustie.» Dar iată că până acum n-ai ascultat. 17Acum, așa vorbește Domnul: «Iată cum vei ști că Eu sunt Domnul. Am să lovesc apele râului cu toiagul din mâna mea, și ele se vor preface în sânge. 18Peștii din râu vor pieri, iar râul se va împuți, astfel încât egiptenii nu vor putea să bea din apa sa.»’” 19Domnul a zis lui Moise: „Spune lui Aaron: ‘Ia-ți toiagul și întinde-ți mâna peste apele egiptenilor, peste râurile lor, peste pâraiele lor, peste iazurile lor și peste toate bălțile lor. Ele se vor preface în sânge, și va fi sânge în toată țara Egiptului, atât în vasele de lemn, cât și în vasele de piatră.’” 20Moise și Aaron au făcut cum le-a poruncit Domnul. Aaron a ridicat toiagul și a lovit apele râului sub ochii lui Faraon și sub ochii slujitorilor lui, și toate apele râului s-au prefăcut în sânge. 21Peștii din râu au pierit, râul s-a împuțit, așa că egiptenii nu mai puteau să bea apa râului și a fost sânge în toată țara Egiptului. 22Dar vrăjitorii Egiptului au făcut și ei la fel prin vrăjitoriile lor. Inima lui Faraon s-a împietrit și n-a ascultat de Moise și de Aaron, după cum a spus Domnul. 23Faraon s-a întors de la râu și s-a dus acasă, dar nu și-a pus la inimă aceste lucruri. 24Toți egiptenii au săpat în jurul râului ca să găsească apă de băut, căci nu puteau să bea din apa râului. 25Au trecut șapte zile după ce a lovit Domnul râul.
Aceste versete ne conduc spre o reîntoarcere spirituală la modul în care slujitorii lui Dumnezeu au acționat înainte de venirea lui Isus Hristos – concentrându-se profund asupra lucrărilor inspirate ale lui Ilie și Moise.
Cuvântul „putere” apare de trei ori în descrierea celor Doi Martori, o dată în Apocalipsa 11:3:
„Voi da celor doi martori* ai Mei să prorocească** îmbrăcaţi în saci o† mie două sute şaizeci de zile.”
* Apoc 20:4 ** Apoc 19:10 † Apoc 12:6
și de două ori în versetul 6.
6Ei au* putere să închidă cerul, ca să nu cadă ploaie în zilele prorociei lor, și au** putere să prefacă apele în sânge și să lovească pământul cu orice fel de urgie ori de câte ori vor voi.
* 1 Imp 17:1 Iac 5:16 Iac 5:17 ** Exod 7:19
Când cineva spune:
„Aceștia au putere,” ne gândim adesea în termeni de energie sau forță, însă, „puterea” menționată aici se referă la demnitatea divină și autoritatea dată de Creator.
Dumnezeu le conferă această autoritate, oferindu-le dreptul sacru de a face ca aceste evenimente să se manifeste.
Este ca și cum li s-ar da o permisiune divină pentru a împlini voința divină.
Reflectând asupra vieților lui Ilie, Moise și altor profeți, observăm că nu-i vedem că se îndoiesc sau că se roagă disperat pentru ghidare.
În II Regi 1, după moartea lui Ahab, Moab s-a răzvrătit împotriva lui Israel.
Când grupurile de cincizeci de bărbați cu căpitanii lor s-au apropiat de Ilie, acesta nu s-a zbătut în rugăciune, ci a chemat foc din cer și i-a ars.
Astfel, celor Doi Martori li se va da o similară autoritate la sfârșitul zilelor.
Acești doi vor fi instruiți și îmbiați de Duhul Sfânt într-un mod care le va revela cum să acționeze cu înțelepciune.
Vor chema numele Domnului, iar El va răspunde cu putere divină.
Îl vedem pe Isus acționând direct, fără ezitări, aducând vindecare și eliberare, fără a cere să fie îndrumat.
Odată ce cineva primește Duhul lui Dumnezeu, și își aliniază inima cu sfințenia Sa, deciziile devin mai clare, așa cum Pavel ne spune în
1 Corinteni 2:16, „Căci cine a cunoscut gândul Domnului, ca să-I poată da învățătură? Noi însă avem gândul lui Hristos.”
„Noi avem mintea lui Hristos.” Pe măsură ce cresc în credință, dezvăluim aceste gânduri divine și ar trebui să fim îndrumați să luăm decizii asemenea lui Hristos.
Așadar, acești Doi Martori vor reflecta trăsăturile lui Hristos.
Ei sunt martorii Săi, conform traducerii literei din versetul 3.
Într-un sens profund, sunt cei mai buni reprezentanți ai lui Isus Hristos și ai caracterului Său, umblând cu sfințenie pe acest pământ.
Vor acționa ca Hristos cât de mult pot, iar oamenii îi vor percepe pe acești doi ca fiind o reflecție a lui Hristos –
și, într-un final, le vor răspunde așa cum au răspuns lui Hristos.
Referințe scripturale divine.
Credincios : Ilie a demonstrat o credință neclintită în Dumnezeu, având deplină încredere în puterea și promisiunile Sale. Referință: 1 Regi 17:1-6
Curajos : El s-a ridicat fără frică în fața regelui Ahab și a profeților lui Baal, înfruntând cu fermitate o mare opoziție. Referință: 1 Regi 18:17-40
Îndrăzneț : Ilie a proclamat cu tărie adevărul lui Dumnezeu chiar și atunci când s-a confruntat cu adversitatea. Referință: 1 Regi 18:21-24
Rugăciune : S-a rugat cu inima deschisă pentru intervenția și îndrumarea lui Dumnezeu. Referință: 1 Regi 18:36-37
Ascultător : Ilie a urmat cu evlavie instrucțiunile divine ale lui Dumnezeu, chiar și atunci când acestea păreau neobișnuite. Referință: 1 Regi 17:2-5
Compasiv : În ciuda îndrăznelii sale, Ilie a arătat o mare compasiune față de văduva din Sarepta și față de fiul ei. Referință: 1 Regi 17:8-24
Perseverent : Ilie a stăruit în rugăciune și acțiune, nefiind descurajat până când a văzut împlinite promisiunile lui Dumnezeu. Referință: 1 Regi 18:41-45
Zelos pentru Dumnezeu : Era plin de pasiune să apere onoarea și închinarea lui Dumnezeu, luptând împotriva idolatriei. Referință: 1 Regi 18:21-39
Dependența de Dumnezeu : Ilie s-a bazat cu toată ființa sa pe purtarea de grijă și puterea lui Dumnezeu în orice moment al vieții. Referință: 1 Regi 17:6, 1 Regi 18:38
Împuternicit de Duhul : A acționat sub călăuzirea și ungerea Duhului Sfânt. Referință: 1 Regi 18:12
Umil : Chiar și în mijlocul realizărilor sale mărețe, Ilie a păstrat o atitudine de umilință înaintea lui Dumnezeu. Referință: 1 Regi 19:4-18
Perseverent : Chiar și în cele mai întunecate momente, Ilie a perseverat și a continuat cu credință să-și împlinească chemarea divină. Referință: 1 Regi 19:1-8
Învățător și mentor : Ilie a fost un mentor înțelept pentru succesorul său, Elisei, împărtășindu-i un întreg patrimoniu de înțelepciune. Referință: 1 Regi 19:19-21, 2 Regi 2:9-15
Făcătorul de minuni : A adus la viață numeroase minuni, inclusiv învierea celor morți și chemarea focului din cer. Referință: 1 Regi 17:17-24, 1 Regi 18:36-39
Martor credincios : Ilie a mărturisit cu tărie despre puterea și suveranitatea lui Dumnezeu, atât prin cuvinte, cât și prin acțiuni. Referință: Maleahi 4:5-6, Matei 17:1-3
Viața lui Ilie este un model viu al caracterului unui slujitor dedicat lui Dumnezeu, de la credința sa puternică până la proclamarea cu îndrăzneală a adevărului și faptele pline de compasiune. Povestea sa ne inspiră pe noi, credincioșii din toate generațiile, amintindu-ne de puterea ascultării, rugăciunii și dependenței de divinitate. Să ne străduim să urmați exemplul lui Ilie, îmbrățișând credința, curajul și zelul pentru Împărăția lui Dumnezeu în fiecare aspect al vieților noastre, având încredere în purtarea de grijă a lui Dumnezeu și umblând în ascultare față de voința Sa.
-Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!
2 Petru 1:2
Isus Te Iubește