Ziua Morții și Ziua Judecății

Ce se întâmplă după moarte?

Călătoria noastră începe cu înțelegerea naturii morții.
Potrivit Bibliei, moartea nu este pur și simplu sfârșitul existenței noastre fizice, ci reprezintă o tranziție către următoarea viață.

Conform credințelor creștine, această tranziție poate fi fie spre viața veșnică, fie spre pedeapsa veșnică, adică separarea de Dumnezeu.

Această tranziție se încadrează de obicei în două rezultate principale: viața veșnică și pedeapsa veșnică (separarea de Dumnezeu).

Viața veșnică este promisă credincioșilor prin credința în Isus Hristos, în timp ce necredincioșii se confruntă cu o altă soartă.

Credincioșilor li se promite viața veșnică prin credința lor în Isus Hristos, în timp ce necredincioșilor se confruntă cu o soartă diferită ..
Mulți cred că experiența vieții de apoi este imposibil de descris în cuvinte, dar Biblia oferă indicii despre ceea ce se poate întâmpla după moarte.

atunci când o persoană moare, sufletul său se duce imediat să fie cu Domnul.
Potrivit credinței creștine, moartea corpului este doar o trecere la o altă viață, o viață eternă.
Scriptura menționează, de asemenea, că există o separare temporară a sufletului și a spiritului în momentul morții, sufletul mergând fie în Paradis , fie în Hades , iar spiritul revenind la Dumnezeu.
Această separare temporară nu este aceeași ca încetarea existenței. Sufletul și spiritul sunt încă ființe vii, chiar dacă sunt separate pentru o vreme.

Unele versete relevante includ:

Eclesiastul 12:7 : „Atunci ţărâna se va întoarce pe pământ cum era, şi duhul se va întoarce la Dumnezeu, care l-a dat.”

Luca 23:43 : „Și Isus i-a zis: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu Mine în Paradis”.

Pe de altă parte, Hades este văzut ca locul de destinație al sufletelor păcătoase, un loc de chin și suferință.

Moartea fizică și starea intermediară
Când o persoană moare, conform Bibliei, trupul ei „adoarme” și este depus în mormânt.
Conceptul de „somn” al trupului este menționat și în Noul Testament, de exemplu în Ioan 11:11-14, unde Isus se referă la moartea lui Lazăr ca „somn”, indicând că moartea nu este sfârșitul.
Dar sufletul rămâne viu și conștient.
Această credință este împărtășită de mulți creștini și se bazează pe ideea că sufletul este nemuritor și separat de trup.
Pentru credincioși, sufletul lor merge în Paradis, așa cum este indicat în 2 Corinteni 5:8, Filipeni 1:23 și Luca 23:43.
Pentru necredincioși, însă, viața de apoi este adesea privită ca un concept mai ambiguu sau mai incert.
Biblia folosește termenul „adormire” ca o expresie blândă pentru moartea unui credincios.
Ideea vieții veșnice este un principiu central al credinței creștine și este văzută ca un dar de la Dumnezeu.

În această stare intermediară, sufletul fie este cu Dumnezeu în paradis, fie este separat de El, în funcție de starea spirituală a cuiva în timpul vieții.

Eclesiastul 12:7 ”până nu se întoarce țărâna în pământ, cum a fost, și până nu se întoarce duhul la Dumnezeu, care l-a dat.”

În orice caz, destinul suprem al sufletului este văzut ca fiind determinat de alegerile pe care le facem în timpul vieții noastre.

În credința creștină, există o cantitate semnificativă de confuzie cu privire la ceea ce se întâmplă după moarte.

Există diferite interpretări ale Scripturii cu privire la acest subiect.
Unii susțin că după moarte toată lumea „doarme” până la judecata finală, după care toată lumea va fi trimisă în rai sau în iad.

Pe de altă parte, alții cred că oamenii se pot purifica într-un alt loc numit Purgatoriu, înainte de a ajunge în Paradis.

Alții cred că în momentul morții oamenii sunt judecați instantaneu și trimiși la destinațiile lor eterne.

Această teologie se bazează pe interpretarea catolică tradițională a Scripturii.

Alții susțin că, atunci când oamenii mor, sufletele/spiritele lor sunt trimise într-un rai sau iad „temporar” pentru a aștepta învierea finală, judecata finală și finalitatea destinației lor eterne.

Cu toate acestea, este important să subliniem că Biblia nu oferă o descriere detaliată a ceea ce se întâmplă după moarte, lăsând mult spațiu pentru interpretarea personală și teologică.

Ziua Morții și Ziua Judecății1

Deci, ce spune exact Biblia că se întâmplă după moarte?.

Prin urmare, este în primul rând responsabilitatea fiecărui credincios să exploreze Scripturile și să ajungă la propria lor înțelegere a acestui subiect complex.

În primul rând, pentru credinciosul în Isus Hristos, Biblia ne spune că după moarte sufletele/duhurile credincioșilor sunt duse la ceruri, pentru că păcatele lor au fost iertate când l-au primit pe Hristos ca Mântuitor ( Ioan 3:16 , 18 , 36 ).

Conform învățăturii creștine, credincioșii ajung în ceruri după moarte pentru că păcatele lor au fost iertate prin acceptarea lui Hristos ca Mântuitor, după cum este menționat în Ioan 3:16, 18, 36.
În aceste versete biblice este subliniat faptul că credincioșii adevărați ajung în cer după moarte, dacă au primit iertarea prin acceptarea lui Hristos ca Mântuitor.

Aceste versete biblice subliniază importanța acceptării lui Hristos ca Mântuitor și faptul că acest lucru are implicații de durată asupra vieții de apoi a credinciosului.

Pentru credincioși, moartea înseamnă „a fi departe de trup și a fi acasă la Domnul” ( 2 Corinteni 5:6–8 ; Filipeni 1:23 ).
Aceasta înseamnă că credinciosul nu trebuie să vadă moartea drept un sfârșit, ci ca pe o trecere într-un stadiu superior al existenței.

Credincioșii care părăsesc trupul fizic sunt în prezența Domnului, ceea ce poate fi văzut și ca o binecuvântare în sine.
Fiind în prezența Domnului, credincioșii primesc o răsplată nemărginită pentru credința și faptele lor bune.

Cu toate acestea, pasaje precum 1 Corinteni 15:50–54 și 1 Tesaloniceni 4:13–17 descriu credincioșii care au fost înviați și au primit trupuri glorificate..
Aceste pasaje subliniază speranța credincioșilor că vor fi înviați și transformați în corpurile glorificate, iar astfel vor putea trăi în rai.

Aceste pasaje descriu o perspectivă a învierii care a adus speranță și consolare credincioșilor de-a lungul secolelor.
Credincioșii din toate timpurile și din toate locurile au avut speranța învierii și în credința lor au găsit puterea de a înfrunta greutățile vieții.

Dacă credincioșii merg să fie cu Hristos după moarte, atunci care este scopul imediat învieri? Aceasta este una dintre cele mai frecvente întrebări despre moarte și înviere. Să analizăm împreună această temă importantă.

Se pare că, în conformitate cu credințele creștine, sufletele și spiritul credincioșilor se vor întâlni cu Hristos imediat după moartea lor. Cu toate acestea, trupul fizic rămâne în mormânt „adormit”. Aceasta nu face să nu întrebăm, de ce este necesar o înviere dacă sufletul/spiritul este deja cu Hristos?

Răspunsul la această întrebare se află în natura noastră trinitară. Creștinii cred într-un Dumnezeu trinitar (Tatăl, Fiul și Sfântul Duh), iar noi, oamenii, suntem creați într-un mod similar, adică avem un corp, un suflet și un spirit. Când murim, sufletul/spiritul pleacă să fie cu Hristos, dar trupul nostru rămâne în mormânt.

Învierea credincioșilor este un act de putere a lui Dumnezeu. Este o manifestare a puterii Lui asupra morții și a puterii Lui de a nu aduce pe toți la viața din nou. Credincioșii înviți vor avea trupuri fizice noi și perfecte, care vor fi glorificate și reînnoite. Aceasta este în conformitate cu Scripturile, care afirmă că „acest trup stricăcios trebuie să se îmbrace cu neputrezire, iar acest trup muritor trebuie să se îmbrace cu nemurire” (1 Corinteni 15:53).

Învierea credincioșilor nu oferă nădejdea unei vieți veșnice în ceruri. Corpurile noastre vor fi transformate într-o stare de perfecțiune, iar cu sufletul și spiritul nostru, vom trăi pentru totdeauna în prezența lui Dumnezeu, într-un loc fără durere, suferință sau moarte.

Așadar, în înțelegerea noastră creștină a vieții, învierea este un eveniment esențial care ne asigură că trupurile noastre și sufletele noastre vor fi unite într-o zi cu Hristos și că vom fi câștigați pentru veșnicie. Sperăm că acest aspect al credinței creștine v-a oferit o întelegere mai clară și o nădejde mai puternică.

În aceste ultime capitole din Apocalipsa, este prezentat finalul absolut al istoriei omenirii și promisiunea unui nou început pentru cei credincioși. Apocalipsa 21-22 ne descrie o lume nouă, care va fi adusă de Dumnezeu și care va fi locuită de cei drepți și sfinți. Este o lume în care nu vor mai exista durere, suferință sau moarte.

În această lume nu va mai exista nevoie de un templu fizic, deoarece Domnul Dumnezeu Însuși va fi prezent și va umple spațiul cu prezența Sa divină. În plus, Mielul lui Dumnezeu va fi și el un templu, căci el este calea de acces către Tatăl ceresc.

Așadar, acest sfârșit este de fapt un început al unei lumi noi, plină de speranță și de armonie, unde credincioșii vor fi în prezența lui Dumnezeu pentru totdeauna.

Ce se întâmplă după moarte?

După moarte, o persoană locuiește fie într-un loc de confort, fie într-un loc de chin.

Conform credinței creștine, judecata finală se bazează pe faptele bune și rele ale vieții, iar persoanele sunt trimise în cer sau în iad în funcție de ceea ce au făcut în timpul vieții.

Aceste tărâmuri acționează ca un „rai” temporar și un „iad” temporar până la înviere.

Ideea că aceste tărâmuri sunt temporare se bazează pe credința că la sfârșitul lumii, toți morții vor învia și se vor confrunta cu judecata finală.

În acel moment, sufletul este reunit cu trupul, dar destinul etern al nimănui nu se va schimba.

Acesta este motivul pentru care este atât de important să trăiești o viață bună și să faci fapte bune, pentru că acțiunile tale vor determina în cele din urmă unde va locui sufletul tău în viața de apoi.

Prima înviere

Prima înviere este pentru „fericiți și sfinți” ( Apocalipsa 20:6 ) – toți cei care sunt în Hristos – și cei care fac parte din prima înviere vor intra în împărăția milenară și, în cele din urmă, în cerurile noi și pământul nou ( Apocalipsa 21:1 ).

În timp ce idila veșnică din cer poate părea un obiectiv imposibil, creștinii cred că prin urmare faptele bune și prin credință, aceste visuri pot fi atinse de toți cei care cred în Dumnezeu.

A doua înviere

A doua înviere, despre care vorbește Biblia, este un moment important în planul divin al lui Dumnezeu.
Aceasta va avea loc după împărăția milenară a lui Hristos și va implica o judecată asupra celor răi și necredincioși, într-un proces care va determina soarta lor finală.
Acest proces de judecată se va desfășura după ce oamenii vor da socoteală pentru ceea ce au făcut, conform cuvintelor din carte Apocalipsa 20:13. Astfel, a doua înviere reprezintă o etapă importantă în planul divin al lui Dumnezeu, iar înțelegerea acestei realități poate fi de mare ajutor pentru orice credincios.

Conform textului biblic, Hristos va domni pe pământ timp de o mie de ani, perioadă cunoscută ca ‘Împărăția milenară’.
Aceștia, ale căror nume nu sunt în cartea vieții, vor fi trimiși în iazul de foc pentru a experimenta „moartea a doua” ( Apocalipsa 20:14-15 ).).
Potrivit acestei judecăți, cei care nu au avut o relație personală cu Hristos vor fi condamnați la pedeapsa veșnică în iazul de foc.
Noul pământ și lacul de foc — aceste două destinații sunt finale și eterne.
Este important de menționat faptul că acești termeni nu înseamnă izolare sau suferință fizică într-un loc, ci lipsa unei relații personale cu Dumnezeu.
Oamenii merg la unul sau altul, pe baza în întregime dacă au avut încredere în Isus Hristos pentru mântuire ( Matei 25:46 ; Ioan 3:36 )..
Prin urmare, soluția este să acceptăm darul mântuirii prin credința în Hristos, care ne oferă siguranța vieții eterne alături de El.

Ziua Judecății Finale

În al doilea rând, este important de menționat că pentru cei care nu primesc pe Isus Hristos ca Mântuitor, moartea implică o pedeapsă veșnică.

Însă, este important să subliniem că, similar cu destinul credincioșilor, necredincioșii vor fi trimiși într-un loc temporar, în așteptarea învierii finale, judecata și destinul veșnic.

În această ordine de idei, Luca 16:22–23 descrie suferința unui om bogat imediat după trecerea în neființă.

În cele din urmă, este crucial să înțelegem că a accepta prezența și iubirea lui Isus Hristos poate aduce pace în momentele noastre de slăbiciune și ne poate oferi speranța unei vieți veșnice alături de El.

Apocalipsa 20:11–15 descrie toți morții necredincioși înviați, judecați la marele tron alb și aruncați în iazul de foc.

Conform Bibliei, moartea nu este sfârșitul existenței umane, ci doar o trecere într-o altă formă de viață.

Necredincioșii, așadar, nu sunt trimiși în iad (lacul de foc) imediat după moarte, ci mai degrabă sunt trimiși într-un tărâm temporar al judecății și al suferinței.

Acest timp poate fi privit un ”loc” în care necredincioșii se confruntă cu consecințele faptelor lor înainte de judecata finală.

Omul bogat a strigat: „Sunt în agonie în focul acesta” ( Luca 16:24 ).
Această imagine a iadului ca fiind un loc de agonie este menționată și în alte părți ale Bibliei.

Tronul menționat în acest verset nu este același cu cel menționat în Apocalipsa 4.

În Apocalipsa 4, tronul este descris ca fiind înconjurat de 24 de bătrâni și ființe vii care adoră în permanență pe Dumnezeu.
Acel tron era înconjurat de un curcubeu, simbolic al milei și al vieții veșnice.

Acesta simbolizează prezența lui Dumnezeu și centralitatea Sa în tot ceea ce există.

Aici, Ioan vede un tron alb, simbolic al purității Celui care stă pe el.
Tronul alb văzut de Ioan în Apocalipsa 20 este un simbol al curăției și al sfințeniei lui Dumnezeu.

Mântuitorul și Domnul nostru stă pe acest fel de tron pentru că este scaunul judecății.
El este stăpânul universal și judecătorul suprem care va judeca lumea cu dreptate.

Faptele Apostolilor 17:31 prezice o vreme viitoare a judecății „de către un om pe care l-a rânduit; și despre aceasta a dat asigurare tuturor,.
Această judecată va fi echitabilă și va fi efectuată de către Mântuitorul nostru Isus Hristos.

Ziua Judecății este ziua judecății finale a lui Dumnezeu asupra omenirii păcătoase.

Ziua Judecății este menționată în majoritatea religiunilor lumii, nu doar creștinismul.
Există o serie de pasaje din Scriptură care se referă la judecata finală după moarte, la sfârșitul timpului, când toată lumea va sta în fața lui Dumnezeu și El va da judecata finală asupra vieților lor.
De exemplu, atât iudaismul, cât și islamul au propriile lor învățături despre Ziua Judecății.

Biblia ne avertizează cu privire la Ziua Judecății.
În Matei 24, Isus îi avertizează pe oameni să fie pregătiți pentru Ziua Judecății și să își păstreze credința până la sfârșit.
Profetul Maleahi a scris: „Cu siguranță vine ziua; va arde ca un cuptor.
În timp ce adesea se vorbește despre Ziua Judecății ca despre o zi a condamnării și a pedepsei, este important să reținem că această zi este și o zi a răsplătirii pentru cei credincioși.

Toți cei trufași și orice făcător de rău vor fi miriște și ziua care va veni îi va arde, zice Domnul Atotputernic.
Oamenii pot fi judecați în funcție de faptele lor, dar și de inima și intențiile lor.

Nici o rădăcină sau mlădiță nu le va rămâne (Maleahi 4:1).
De aceea, este important ca oamenii să se pocăiască, să își ceară iertare pentru greșelile lor și să înceapă să trăiască în mod corespunzător înaintea lui Dumnezeu încă din această viață.

Ioan Botezătorul a vorbit despre necesitatea „de a fugi de mânia viitoare” (Luca 3:7).
O zi poate să fie literală sau poate să reprezinte o perioadă mai lungă de timp – acest lucru nu este clar din Scriptură.

Pavel le-a scris celor care nu se pocăiesc: „Din pricina încăpăţânării tale şi a inimii tale nepocaite, strângi mânie împotriva ta pentru ziua mâniei lui Dumnezeu, când judecata Lui dreaptă va fi descoperită.
Totuși, ceea ce este clar este că Ziua Judecății va veni, iar oamenii trebuie să fie pregătiți pentru aceasta.
Dumnezeu „va răsplăti fiecăruia după ce a făcut” (Romani 2:5–6; vezi Psalmul 62:12).

Ziua Judecății este un lucru sigur..

Scriptura consemnează de mai multe ori când Dumnezeu a judecat asupra indivizilor și națiunilor.

De exemplu, în Cartea Judecătorilor, Dumnezeu judecă asupra israeliților care își părăsiseră calea Sa și se închinau idolilor străini.
De exemplu, Isaia 17 — 23 este o serie de judecăți pronunțate împotriva Damascului, Egiptului, Cuș, Babilonului, Egiptului, Arabiei, Ierusalimului și Tirului.

Aceste judecăți locale sunt menite să arate consecințele păcatului și neascultării față de Dumnezeu.

Aceste judecăți localizate servesc pentru a prefigura judecata care va veni (Isaia 24 descrie judecata lui Dumnezeu asupra lumii întregi).

Uneori, judecata vine ca o consecință naturală a păcatului, în timp ce alteori este un act de intervenție divină.

Adesea există o judecată temporală asupra păcatului care are loc în această viață, dar judecata finală va avea loc la sfârșitul timpului.

Cu toate acestea, judecata finală nu se bazează pe faptele noastre, ci pe credința noastră în Isus Hristos.

Apocalipsa 19:17–21 consemnează o mare bătălie în care dușmanii lui Dumnezeu sunt măcelăriți (și aceasta poate fi imaginea la care se gândesc cei mai mulți oameni când se gândesc la Ziua Judecății).

Această bătălie este doar un eveniment în istorie, dar judecata finală este pentru veșnicie.

Totuși, aceasta este doar o judecată temporală asupra oamenilor în viață în timpul marii bătălii.

Cei neprihăniți vor primi viața veșnică în prezența lui Dumnezeu, pe când cei nelegiuiți vor fi pedepsiți cu iadul etern.

Judecata finală va cuprinde pe toți cei care au trăit vreodată și îi va trimite pe oameni la destinul lor final.

Este important să ne amintim că judecata finală este asupra tuturor oamenilor și nu trebuie să tratăm acest subiect cu superficialitate.
.
Ar trebui să ne cercetăm inimile și să ne asigurăm că suntem pregătiți pentru această zi inevitabilă.

Apocalipsa 20:11–15 conține una dintre cele mai vii descrieri ale Zilei Judecății: „Atunci am văzut un tron mare și alb și pe Cel care ședea pe el.
Este descris ca fiind maiestuos și alb – semnificând puritate și putere divină.
Pământul și cerurile au fugit din fața lui și nu a fost loc pentru ele.
Aceasta sugerează că toate lucrurile fizice vor dispărea și că Dumnezeu va fi singura entitate rămasă.

Și am văzut morții, mari și mici, stând înaintea tronului, și cărțile s-au deschis.
Aceste cărți conțin detaliile vieții fiecărei persoane și faptele lor bune și rele.
S-a deschis o altă carte, care este cartea vieții.
Cartea vieții este menționată în mai multe locuri în Biblie și este considerată a conține numele celor care au fost salvați.

Morții au fost judecați în funcție de ceea ce făcuseră, așa cum era consemnat în cărți.
Faptele lor bune sau rele sunt măsurate împotriva unui set de legi și principii divine.

Marea a dat morții care erau în ea, iar moartea și Hades au dat morții care erau în ea, și fiecare persoană a fost judecată după ce făcuse.
Aici, lacul de foc este descris ca un loc în care toți cei care nu sunt salvați vor fi pedepsiți.

Apoi moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc.
Aceasta semnifică sfârșitul morții și ale suferinței pentru cei salvați, dar continuarea acestor lucruri pentru cei pierduți.

Diferiții termeni folosiți în Biblie pentru rai și iad – sheol, hades, gheenă, lacul de foc , paradis și sânul lui Avraam – sunt subiectul multor dezbateri și pot fi confuzi.
Deși aceste termeni sunt deseori folosiți în mod interșanjabul, se crede că sheol și hades sunt echivalentele ebraice și grecești ale morții.

Lacul de foc este a doua moarte.
Este descris ca o moarte spirituală – o separare eternă de Dumnezeu.
Oricine al cărui nume nu a fost găsit scris în cartea vieții a fost aruncat în iazul de foc.”
.
Această solemnă imagine este importantă pentru a reaminti oamenilor de importanța faptelor lor în timpul vieții. Fiecare persoană trebuie să ia decizii bune și să fie pregătită pentru judecata de apoi.

În acest pasaj, vedem că Dumnezeu este judecătorul final.
Isus a spus în Ioan 5:22 că Tatăl i-a dat putere deplină de a judeca, așadar El cu siguranță va sta pe tron în Ziua Judecății.

Potrivit lui Isus, Fiul este cel care va da judecata finală, deci trebuie să fie El care stă pe tron (Ioan 5:16–30; vezi Apocalipsa 7:17).
Apocalipsa 20:12 afirmă că cărțile vor fi deschise și oamenii vor fi judecați după faptele lor.

De asemenea, vedem că această hotărâre este cuprinzătoare.
Nici măcar pământul și cerurile nu pot scăpa de această hotărâre deoarece Apocalipsa 20:11 spune că ele au dispărut și că tronul lui Dumnezeu și al Mielului este tot ceea ce rămâne.

Aceștia sunt toți cei care au murit vreodată, mici și mari (nesemnificativi, precum și semnificativi).
Fie că au fost importanți sau nu, toți oamenii vor fi judecați în Ziua Judecății conform Apocalipsei 20:12.

Nimeni nu scapă de Ziua Judecății.

Nimeni nu va putea să-și ascundă faptele la Ziua Judecății, așa cum ne spune Eccliastul 12:14 că toate lucrările vor fi aduse la lumină.

Judecata Zilei Judecății se face în funcție de ceea ce indivizii au făcut în viața lor – ei sunt judecați în funcție de lucrările lor.

Potrivit lui Apocalipsa 20:13, judecata se bazează pe ceea ce fiecare a făcut în timpul vieții sale.

O persoană nu va fi judecată în funcție de ceea ce alții au făcut sau nu au făcut; el este singur la judecată, responsabil pentru propriile sale acțiuni..

Divizarea responsabilității este clară în conformitate cu 2 Corinteni 5:10, unde se spune că fiecare persoană își va primi răsplata în funcție de ceea ce a făcut în timpul vieții sale.

Deși judecata se bazează pe fapte, nu este o cântărire a faptelor bune și a celor rele.

Deși faptele noastre sunt importante, mai important este credința noastră în Hristos ca Mântuitorul nostru.

În cele din urmă, intrarea noastră în rai sau iad se bazează pe dacă numele noastre sunt sau nu înregistrate în cartea vieții.

Este esențial să ne rugăm pentru iertarea păcatelor noastre și să fim acceptați în familia lui Dumnezeu prin credință în Isus Hristos.
Cei care nu sunt înscriși în cartea vieții vor fi aruncați în iazul de foc.

Această imagine a iazului de foc este folosită pentru a ilustra consecințele păcatului și separării de Dumnezeu.

Apocalipsa 21:27 reiterează că numai cei ale căror nume sunt scrise în Cartea Vieții a Mielului vor intra în cerul nou și pământul nou.
În plus, Revelația 3:5 ne asigură că cei care primesc pe Hristos și cred în El au numele în Cartea Vieții și nu vor fi niciodată șterse.

Având în vedere mizele mari implicate (destinul etern), ar trebui să se asigure că el sau ea este pregătit în avans pentru Ziua Judecății finale.

Trebuie să ne căutăm mântuirea în Hristos și să ne trăim viețile pentru El.

Cum poate un păcătos vinovat (și noi toți suntem vinovați) să aibă numele său scris în Cartea Vieții a Mielului și, prin urmare, să stea în fața Lui la judecata finală și să fie pronunțat „nevinovat”?

Cum poate un păcătos să fie îndreptățit înaintea unui Dumnezeu sfânt și drept și să evite mânia Lui?
Biblia ne oferă un răspuns clar.
Isus Hristos a venit pe pământ și a murit pe cruce pentru a plăti pedeapsa păcatelor noastre și pentru a ne oferi mântuirea și reconcilierea cu Dumnezeu.
Prin credința în El, suntem îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu și suntem considerați nevinovați prin jertfa Lui.

Fiind îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos” (Romani 5:1,).

Această scriptură reafirmă faptul că credința în Hristos este temelia justificării noastre înaintea lui Dumnezeu.

Persoana care are credință în Hristos a primit deja judecata.
Această declarare de neprihănire nu se bazează pe faptele noastre, ci pe lucrarea lui Hristos.

Acea persoană a fost justificată – adică declarată neprihănită – de Dumnezeu pe baza lucrării perfecte a lui Hristos în favoarea lui.

Prin astfel de credință, credinciosul primește dreptatea lui Hristos și este declarat neprihănit înaintea lui Dumnezeu.

Este ca și cum judecata finală care s-ar fi întâmplat în Ziua Judecății ar fi fost pronunțată în avans.

Aceasta este o dovadă a iubirii și milostivirii lui Dumnezeu pentru credincioși.

Toți cei care au credință în Hristos sunt declarați neprihăniți, iar numele lor sunt scrise în Cartea Vieții a Mielului.

Credincioșii în Hristos pot fi siguri că nu vor fi judecați pentru păcatele lor, ci vor primi doar răsplata promisă pentru credința lor.
Nu au de ce să se teamă în Ziua Judecății pentru că pedeapsa lor a fost deja suportată de Hristos pe cruce (Romani 8:1).

În acea zi, ei vor fi completați și transformați în conformitate cu chipul lui Hristos.

Pentru cei care au credință în Hristos, Ziua Judecății va fi ziua mântuirii finale, când vor fi salvați de toate efectele adverse ale păcatului (Maleahi 4:2–3)..

Potrivit Sfintei Scripturi, oamenii sunt sortiți să moară o singură dată, iar apoi să se prezinte în fața judecății. Astfel și Hristos a fost jertfit o singură dată pentru a curăți păcatele multora și se va arăta din nou, nu pentru a mai purta păcatul, ci pentru a aduce mântuire celor care Îl așteaptă cu nerăbdare.
Aceste cuvinte sunt exprimate în Evrei 9:27-28 și reprezintă o adevărată declarație de credință pentru mulți creștini. Importanța jertfei făcute de Hristos este răspândită în întreaga lume și reprezintă o aspirație pentru toți cei care cred în eliberarea de păcate și salvarea lor prin credință.

Deci, să continuăm să creștem în credință și să ne bucurăm de speranța noastră sigură în salvarea finală prin Hristos.

Înfruntând moartea cu încredere și pace

Biblia îi încurajează pe credincioși să se apropie de sfârșitul vieții lor pământești atât cu încredere, cât și cu pace.

Biblia face apel la credincioși să se apropie de sfârșitul vieții lor cu încredere și pace, pentru că știm că moartea nu este sfârșitul.

Această mângâiere provine din credința noastră în Isus Hristos și din cunoașterea că moartea nu este sfârșitul, ci mai degrabă începutul unei vieți veșnice și fericite de apoi în prezența lui Dumnezeu.

Isus Hristos este temelia credinței noastre și sursa mângâierii noastre în ultimele momente ale vieții noastre.

Ca credincioși, putem fi siguri de promisiunea că, după moarte, sufletele noastre vor fi imediat cu Domnul .

Aceasta este o promisiune fermă a Bibliei, care ne asigură că vom fi imediat cu Domnul după ce murim.

Alături de această speranță, Biblia oferă și îndrumări pentru menținerea unui sentiment de pace în ultimele noastre momente.

Printre ele se numără concentrarea pe încurajarea și iubirea lui Dumnezeu, rugăciunea și reflecția la binecuvântările vieții tale.
Iată câteva puncte cheie:

Ai încredere în promisiunile și iubirea lui Dumnezeu în ultimele tale momente.

Când încredințăm viața noastră în mâinile lui Dumnezeu, putem avea încredere în căile Sale și în promisiunile Sale.

Roagă-te pentru tine și pentru cei dragi, cerând harul și călăuzirea lui Dumnezeu.

Chiar și în ultimul nostru moment, putem cere harul și călăuzirea lui Dumnezeu pentru noi și pentru cei dragi.

Reflectează la binecuvântările și învățăturile vieții tale, știind că credința ta te-a modelat în persoana care ești astăzi.

Reflectând asupra învățăturilor și experiențelor vieții noastre, putem găsi consolare în credința noastră și în promisiunile lui Dumnezeu.

În general, speranța și mângâierea oferite credincioșilor de către Scripturi sunt înrădăcinate într-o credință de nezdruncinat în dragostea lui Dumnezeu, promisiunile și viața veșnică acordată de Isus Hristos.

Încrederea noastră în dragostea lui Dumnezeu și în promisiunile Sale ne oferă pacea interioară și curajul de a înfrunta moartea cu încredere.

Aceste adevăruri ne dau curajul și liniștea de a înfrunta moartea cu încredere, știind că suntem sprijiniți și iubiți de un Dumnezeu care a pregătit un cămin etern pentru noi și cei dragi noștri..

Intrăm imediat în rai sau așteptăm până în ziua Judecății?

Potrivit Bibliei, atunci când un credincios moare, sufletul lui se duce în Paradis .

În timpul acestei stări intermediare, credincioșii sunt în prezența lui Dumnezeu (2 Corinteni 5:8) și sunt într-o stare de fericire și așteptare.

Cu toate acestea, Ziua Judecății finale este atunci când destinul etern al fiecărei persoane este determinat.

În această zi, Dumnezeu va judeca fiecare persoană în funcție de faptele și credința lor (Matei 25:31-46).

Credincioșii vor fi răsplătiți, în timp ce cei necredincioși vor fi judecați (Apocalipsa 20:11-15).

Aceasta este o a doua șansă pentru cei care nu L-au acceptat pe Dumnezeu în timpul vieții lor.

Deci, există o stare intermediară înainte de a intra în Rai, dar sufletul credinciosului este încă într-un loc de mângâiere și pace.
Această stare intermediară este cunoscută drept ‘starea de odihnă’ sau ‘starea de așteptare’ și se află între moarte și înviere.

Destinația sufletului după moarte depinde dacă o persoană este credincioasă sau necredincioasă.

Biblia afirmă că credința în Iisus Hristos este esențială pentru a ajunge în Paradis (Ioan 14:6).

Pentru credincioși, sufletul lor merge în Paradis , așteptând învierea și eventuala reuniune cu trupurile lor.

Aceasta este ceea ce se înțelege prin ‘înviere’ în Crezul Apostolic, și este o întrupare a speranțelor creștinilor.”Cred în Dumnezeu, Tatăl atotputernicul, creatorul cerului și al pământului.
Și în Isus Cristos, fiul său unic, domnul nostru:

Care s-a zămislit de la Duhul Sfânt, s-a născut din Maria Fecioară,

a pătimit sub Ponțiu Pilat, s-a răstignit, a murit și s-a îngropat; a coborât in iad,
A treia zi a înviat din morți,
S-a suit la ceruri,
Șade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul,
De unde are să vie să judece pe vii și pe morți.
Cred în Duhul Sfânt”

Pentru necredincioși, sufletul lor merge într-un loc de chin conștient , unde așteaptă judecata finală..

După judecata finală, cei necredincioși vor fi trimiși în iad, un loc dea lor unde vor suferi pedeapsa eternă (Matei 25:41).

Să ne amintim mereu că suntem iubiți și sprijiniți de Dumnezeu, care ne-a pregătit un cămin etern alături de El și de cei dragi.

Factori importanți care influențează decizia finală-Ce determină dacă o persoană merge în rai sau în iad.