Pilda Fiului Risipitor

Povestea biblică a fiului risipitor

Pilda fiului risipitor este una dintre cele mai mari povești de mântuire spuse vreodată – o poveste plină de milă și har.
Pilda fiului risipitor este considerată una dintre cele mai mari povești de mântuire spuse vreodată deoarece dezvăluie mila, harul și dorința Tatălui nostru ceresc pentru o relație, dar arată și doi fii care s-au pierdut fiecare în felul său.
Este o pildă despre cum ne vede Dumnezeu și cum putem alege să ne pocăim și să ne întoarcem la Dumnezeu sau să-L respingem.
Această pildă a fost folosită de Isus pentru a mustra legalismul, arătând că nu contează cât de bine respectăm Legea dacă o facem dintr-o atitudine de îndreptățire. Dragostea noastră pentru Domnul ar trebui să fie cea care ne motivează ascultarea.
Veți afla despre un tată și doi fii în această poveste biblică.
Pilda Fiului Risipitor relatează povestea unui tată și celor doi fii ai săi, cu accent pe fiul cel mai mic.
În timp ce fiul cel mare a rămas acasă și a muncit din greu pentru tatăl său, fiul mai mic a fugit cu moștenirea lui și a cheltuit-o pe lucruri nebunești.
După ce și-a petrecut întreaga moștenire pe lucruri nebunești, fiul cel mic s-a întors acasă cerșind să muncească pentru tatăl său.
Aflându-se singur, muncind ca un sclav pentru mâncare și trăind cu porcii, fiul mai mic se întoarce acasă cerșind să muncească pentru tatăl său.
Tatăl l-a primit cu brațele deschise și i-a arătat mare compasiune.
Tatăl își întâmpină acasă fiul cu brațele deschise și cu mare compasiune.
În contrast, fiul cel mare a devenit supărat și a refuzat să se alăture sărbătorii de întâmpinare a fratelui său și a fost învinuit de tatăl său pentru lipsa de compasiune și iubire.
Fiul cel mare devine foarte supărat pe fratele său pentru că s-a întors acasă și pe tatăl său pentru că l-a acceptat acasă.
Fiul risipitor din Biblie este o alegorie pentru oamenii care se dăruiesc unui mod de viață corupt și resping binecuvântările oferite de Dumnezeu și oportunitățile pe care El le oferă pentru a se pocăi și de a crede Evanghelia.

Cine a fost fiul risipitor din Biblie?

Fiul risipitor era o alegorie pentru oamenii care se dăruiseră unui mod de viață corupt.
În sens imediat, fiul risipitor i-a reprezentat pe păcătoșii cu care Isus s-a asociat, cum ar fi vameșii.
În contextul imediat, fiul risipitor i-a reprezentat pe vameși și pe păcătoșii cu care Isus s-a asociat.
Pentru auditoriu contemporan, pericopa îi prezintă pe toți păcătoșii care resping harul lui Dumnezeu și aleargă un mod de viață corupt și egosit.
În termeni moderni, fiul risipitor reprezintă toți păcătoșii care risipesc și resping binecuvântările oferite de Dumnezeu și oportunitățile pe care El le oferă de a se pocăi și de a crede Evanghelia.
Pilda Fiului Risipitor subliniază modul în care Dumnezeu îi caută pe păcătoși și este ultima dintre cele trei pilde din Luca 15, alături de cele despre oaia pierdută și moneda pierdută.

Ce se întâmplă în Parabola Fiului Risipitor?

Pilda cunoscută sub numele de Fiul risipitor este una dintre cele mai faimoase pilde pe care le-a spus Isus.
Pilda Fiului Risipitor este o revelație a dorinței lui Dumnezeu de a avea o relație personală cu fiecare dintre noi și a milostivirii Sale care nu se grăbește să ne pedepsească pentru păcatele noastre.
Este ultima dintre cele trei pilde din Luca 15 , subliniind modul în care Dumnezeu îi caută pe păcătoși.
De asemenea, subliniază importanța compasiunii și iubirii noastre față de ceilalți, inclusiv față de cei căzuți și păcătoși, în speranța că îi putem întoarce la Dumnezeu.
Un accent a fost pus pe fiul risipitor, ceea ce a condus la denumirea culturală a pildei, dar, după cum vom vedea, punctul culminant al pildei intenționat de Isus este cel de-al doilea fiu.
Pilda Fiului Risipitor dezvăluie că mântuirea poate fi găsită doar prin credință și pocăință, nu prin respectarea strictă a unei liste de reguli și cerințe.
Mai întâi, să relatăm ce s-a întâmplat în această pildă.

La început sunt prezentate personajele principale ale poveștii, un tată și cei doi fii ai săi.

Isus s-a concentrat apoi asupra fiului cel mai mic, care i-a cerut tatălui partea lui din avere.

Fără proteste, tatăl și-a împărțit moșia și i-a dat fiului cel mic partea lui.

La rândul său, fiul cel mic a adunat apoi totul, ceea ce înseamnă că și-a lichidat întreaga parte în bani ( Luca 15:11-12 ” 

¹¹El a mai zis: „Un om avea doi fii.

¹²Cel mai tânăr din ei a zis tatălui său: ‘Tată, dă-mi partea de avere ce mi se cuvine.’ Şi tatăl le-a împărţit averea.

Pe baza Legii mozaice, fiul cel mare ar fi fost stabilit să moștenească două treimi din averea tatălui, astfel încât cel mai tânăr ar fi primit o treime ( Deuteronom 21:17”

¹⁷Ci să recunoască de întâi născut pe fiul aceleia pe care n-o iubeşte şi să-i dea o parte îndoită* din averea lui, căci fiul acesta este cel dintâi rod** al puterii lui şi lui i se cuvine dreptul† de întâi născut.

* 1 Cron 5:1 ** Gen 49:3 † Gen 25:31 Gen 25:33 ).

Ne este greu să înțelegem întregul impact al acțiunilor fiului cel mai mic, deoarece suntem departe de cultura evreiască din acele vremuri.

Merită să facem timp pentru a înțelege, astfel încât să putem obține efectul pe deplin a ceea ce a învățat Isus.

Când citim acest pasaj, putem crede că fiul cel mic a cerut doar părintelui său niște bani pentru uzul său personal.

Nu e mare lucru, nu? La urma urmei, copiii din zilele noastre cer adesea părinților bani pentru a-i folosi în scopurile lor egoiste.

Sigur, poate fi presupus, dar nu este sfârșitul lumii.

De fapt, este mult mai mult decât te-ai putea aștepta.

În acea perioadă, oamenii țineau onoarea familiei cu cea mai mare stima.

Se aștepta ca fiecare fiu să-și onoreze tatăl și să-și poarte numele respectabil.

Fiul nu a fost văzut doar ca un individ, ci o extensie a tatălui său și a întregii sale familii.

Într-un fel, onoarea familiei stătea pe umerii fiului; avea obligația de a continua moștenirea familiei cu respect.

Moștenirea tatălui era de obicei distribuită fiilor săi după moartea acestuia.

În pildă, când fiul cel mic i-a cerut tatălui partea lui, el i-a spus în esență tatălui său: „Aș vrea să fii mort”.

Apoi, fiul a adus și mai multă dezonoare când și-a încasat partea din moștenire.

În acele vremuri, tatăl avea drepturi la întreaga moștenire, care consta în mult mai mult decât bani.

Moștenirea era tot pământul, vitele și alte bunuri care aparțineau familiei.

Un fiu ar putea primi responsabilitatea pentru partea lui din moștenire; cu toate acestea, tatăl a primit în continuare profiturile cât era în viață.

Ceea ce a făcut fiul cel mic ar fi de neconceput în ochii evreilor.

Când și-a încasat partea, a distrus o treime din profiturile tatălui pentru propriul său câștig egoist.

Și mai rău, aceasta a fost mai mult decât o respingere a tatălui; a fost, de asemenea, o respingere a întregii neamuri familiale și a îngrijirii generaționale a moștenirii.

Se aștepta ca fiul să-și folosească partea din moștenire pentru a construi viitorul familiei.

O astfel de dezonoare ar fi înfuriat audiența lui Isus și ar fi fost o încălcare flagrantă a celei de-a treia porunci ( Exod 20:12 ” ¹² Cinsteşte* pe tatăl tău şi pe mama ta, pentru ca să ţi se lungească zilele în ţara pe care ţi-o dă Domnul Dumnezeul tău.* Exod 23:26 Lev 19:3 Deut 5:16 Ier 35:7 Ier 35:18 Ier 35:19 Mat 15:4 Mat 19:19 Marc 7:10 Marc 10:19 Luca 18:20 Efes 6:2 ”

După ce fiul și-a primit banii, s-a dus într-o țară străină și și-a folosit banii pentru o viață păcătoasă și îngăduită de sine.

Banii s-au terminat, iar foametea a cuprins țara străină.

Într-o încercare disperată de a supraviețui, fiul și-a oferit serviciile unuia dintre cetățenii care l-a însărcinat să-și hrănească porcii ( Luca 15:13-15 ” ¹³ Nu după multe zile, fiul cel mai tânăr a strâns totul şi a plecat într-o ţară depărtată, unde şi-a risipit averea* , ducând o viaţă destrăbălată.* Marc 12:44

¹⁴După ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare în ţara aceea, şi el a început să ducă lipsă.

¹⁵Atunci, s-a dus şi s-a lipit de unul din locuitorii ţării aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui să-i păzească porcii.”

Acesta ar fi un alt șoc pentru audiența lui Isus.

Evreii nu mâncau carne de porc pentru că porcii erau declarați necurați conform Legii ( Deuteronom 14:8” Și porcul vă este necurat, pentru că are copita despicată, dar nu rumegă; să nu mâncați din carnea lor, nici să nu vă atingeți de trupul lor mort.”

Drept urmare, evreul obișnuit nu și-ar dori nimic de-a face cu porcii.

În timp ce hrănea porcii, fiul dorea să le mănânce mâncarea pentru că „nimeni nu-i dădea nimic” ( Luca 15:16” ¹⁵ Atunci, s-a dus şi s-a lipit de unul din locuitorii ţării aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui să-i păzească porcii.

¹⁶Mult ar fi dorit el să se sature cu roşcovele pe care le mâncau porcii, dar nu i le dădea nimeni.

În acest moment, în ochii unui evreu (în special a fariseilor și cărturarilor), fiul ar fi devenit cea mai spurcată ființă umană imaginabilă.

El și-a distrus relația cu Dumnezeu, poporul și familia lui.

Nu exista nicio speranță de mântuire în mintea legalistului.

În starea sa pustie, fiul și-a revenit în fire și și-a dat seama că tatăl său avea suficientă hrană pentru a supraviețui.

Fiul s-a întors acasă cu planul de a-i cere tatălui său să fie angajat ca servitor crezând că nu mai are dreptul de a fi recunoscut ca fiu din cauza rebeliunii sale nesăbuite.

Când tatăl l-a văzut pe fiu, el a făcut ceea ce era de neconceput – l-a primit înapoi pe fiul cu bucurie extatică și sărbătoare și a alergat să-l întâlnească pe fiul său când era încă la distanță ( Luca 17:17-20 ” ¹⁷Şi-a venit în fire şi a zis: ‘Câţi argaţi ai tatălui meu au belşug de pâine, iar eu mor de foame aici!

¹⁸Mă voi scula, mă voi duce la tatăl meu şi-i voi zice: «Tată, am păcătuit împotriva cerului şi împotriva ta

¹⁹şi nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău; fă-mă ca pe unul din argaţii tăi.»’

²⁰Şi s-a sculat şi a plecat la tatăl său. Când era încă* departe, tatăl său l-a văzut şi i s-a făcut milă de el, a alergat de a căzut pe grumazul lui şi l-a sărutat mult.* Fapte 2:39 Efes 2:13 Efes 2:17 ”

În acea cultură, oamenii considerau că este indignat ca bărbații în vârstă să candideze, dar tatăl nu a dat dovadă de niciun respect pentru norma culturală.

Tatăl și-a sărutat fiul și i-a dat trei obiecte semnificative: Cea mai bună haină , care a fost oferită doar oaspeților de onoare. Un inel simboliza autoritatea ( Geneza 41:42” ⁴² Faraon şi-a scos* inelul din deget şi l-a pus în degetul lui Iosif; l-a îmbrăcat** cu haine de in subţire şi i-a pus† un lanţ de aur la gât. * Estera 3:10 Estera 8:2 Estera 8:8 ** Estera 8:15 † Dan 5:7 Dan 5:29”

; Estera 3:10” ¹⁰Împăratul şi-a scos* inelul** din deget şi l-a dat lui Haman, fiul lui Hamedata, Agaghitul, vrăjmaşul iudeilor.* Gen 41:42 ** Estera 8:2 Estera 8:8

Fiilor li s-a dat autoritate de către tații lor, iar inelul semnifica că fiul cel mai mic a fost readus la locul său în familie.

Tatăl a pus și sandale pe picioarele fiului.

Acest lucru era semnificativ pentru că slujitorii nu purtau sandale, ci doar oameni de onoare.

În plus față de aceste articole, tatăl a poruncit să fie ucis vițelul îngrășat, care era rezervat pentru ocazii speciale.

Isus a trecut apoi la punctul central al pildei, care a fost reacția fiului cel mare la întoarcerea fratelui său.

Tatăl l-a invitat pe fiul cel mare să se alăture sărbătorii, dar fiul cel mare a refuzat.

S-a simțit înșelat pentru că trăise în supunere față de tatăl său, dar nu a primit niciodată nicio recompensă ca fratele său cel mai mic.

Tatăl a răspuns apoi cu cuvinte blânde care încheie pilda: „Fiule, tu ai fost mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău.

Dar trebuia să sărbătorim și să ne bucurăm, căci acest frate al tău era mort și a început să trăiască, s-a pierdut și a fost găsit” ( Luca 15:31-32 ”Atunci, s-a dus şi s-a lipit de unul din locuitorii ţării aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui să-i păzească porcii.

¹⁶Mult ar fi dorit el să se sature cu roşcovele pe care le mâncau porcii, dar nu i le dădea nimeni.

¹⁷Şi-a venit în fire şi a zis: ‘Câţi argaţi ai tatălui meu au belşug de pâine, iar eu mor de foame aici!

¹⁸Mă voi scula, mă voi duce la tatăl meu şi-i voi zice: «Tată, am păcătuit împotriva cerului şi împotriva ta

¹⁹şi nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău; fă-mă ca pe unul din argaţii tăi.»’

²⁰Şi s-a sculat şi a plecat la tatăl său. Când era încă* departe, tatăl său l-a văzut şi i s-a făcut milă de el, a alergat de a căzut pe grumazul lui şi l-a sărutat mult.

* Fapte 2:39 Efes 2:13 Efes 2:17

²¹Fiul i-a zis: ‘Tată, am păcătuit împotriva cerului şi* împotriva ta, nu mai sunt vrednic să mă chem fiul tău.’

* Ps 51:4

²²Dar tatăl a zis robilor săi: ‘Aduceţi repede haina cea mai bună şi îmbrăcaţi-l cu ea; puneţi-i un inel în deget şi încălţăminte în picioare.

²³Aduceţi viţelul cel îngrăşat şi tăiaţi-l. Să mâncăm şi să ne veselim,

²⁴căci* acest fiu al meu era mort şi a înviat; era pierdut şi a fost găsit.’ Şi au început să se veselească.

* Luca 15:32 Efes 2:1 Efes 5:14 Apoc 3:1

²⁵Fiul cel mai mare era la ogor. Când a venit şi s-a apropiat de casă, a auzit muzică şi jocuri.

²⁶A chemat pe unul din robi şi a început să-l întrebe ce este.

²⁷Robul acela i-a răspuns: ‘Fratele tău a venit înapoi şi tatăl tău a tăiat viţelul cel îngrăşat, pentru că l-a găsit iarăşi sănătos şi bine.’

²⁸El s-a întărâtat de mânie şi nu voia să intre în casă. Tatăl său a ieşit afară şi l-a rugat să intre.

²⁹Dar el, drept răspuns, a zis tatălui său: ‘Iată, eu îţi slujesc ca un rob de atâţia ani şi niciodată nu ţi-am călcat porunca şi mie niciodată nu mi-ai dat măcar un ied să mă veselesc cu prietenii mei;

³⁰iar când a venit acest fiu al tău, care ţi-a mâncat averea cu femeile desfrânate, i-ai tăiat viţelul cel îngrăşat.’

³¹‘Fiule, i-a zis tatăl, tu întotdeauna eşti cu mine şi tot ce am eu este al tău.”

Care este mesajul acestei pilde?

Ca și în multe dintre învățăturile lui Isus, această pildă are mai multe straturi.

Este esențial mai întâi să luăm notă de audiența căruia i s-a adresat Isus.

Era un amestec de proscriși societății și elite religioase.

Pe de o parte, Isus mânca cu păcătoși și cu vameși.

Păcătoșii erau cei din societatea evreiască care nu respectau Legea mozaică.

De asemenea, vameșii erau considerați păcătoși, deoarece își foloseau adesea poziția pentru a-și jefui oamenii.

În ochii evreilor, vina vameșului era dublă: în primul rând, atunci când colectau taxele, deseori îi supraîncărcau pe evrei și păstrau excesul pentru ei înșiși.

În al doilea rând, erau slujitori ai Imperiului Roman, pe care evreii îi detestau.

Pe de altă parte, fariseii și cărturarii, care erau adepți meticuloși ai Legii, intraseră în scenă.

Ei au început să bată joc de alegerea companiei de către Isus, deoarece acești oameni erau considerați nedemni.

Ei sunt cei cărora le-a adresat Isus când a spus cele trei pilde consemnate în Luca 15 .

Reacția tatălui le-a înfruntat înțelegerea a ceea ce ar trebui să se întâmple.

El a făcut exact ceea ce fariseii și cărturarii l-au mustrat pe Isus când au spus: „Omul acesta primește pe păcătoși și mănâncă cu ei” ( Luca 15:2 ” ² Şi fariseii, şi cărturarii cârteau şi ziceau: „Omul acesta primeşte pe păcătoşi şi* mănâncă cu ei.” * Fapte 11:3 Gal 2:12

Această pildă dezvăluie mila, harul și dorința Tatălui nostru ceresc pentru o relație, dar arată și doi fii care s-au pierdut fiecare în felul său.

Fiul cel mic a fost pierdut în păcat; fiul cel mare s-a pierdut în neprihănirea de sine.

Fiul cel mare îi reprezenta pe farisei și cărturari.

Ei au văzut Legea ca pe o tranzacție cu inima rece în care Dumnezeu i-a considerat neprihăniți în schimbul ascultării lor.

Nu a existat dragoste autentică pentru Domnul.

Fariseii și cărturarii au înțeles lucrările Legii, dar nu au reușit să-i înțeleagă scopul .

În esență, Legea era despre relații și dragoste.

Se învârtea în jurul iubirii de Dumnezeu și a iubirii de oameni.

De aceea, Isus a spus că toată legea și proorocii s-au atârnat de două porunci: Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima, sufletul și cugetul tău și să iubești aproapele tău ca pe tine însuți ( Matei 22:37-40 ” Isus i-a răspuns: „‘Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău.’ Aceasta este cea dintâi și cea mai mare poruncă. Iar a doua, asemenea ei, este: ‘Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.’ În aceste două porunci se cuprind toată Legea și Prorocii.”).

Scopul principal al acestei pilde a fost acela de a mustra legalismul .

Nu contează cât de bine respectă cineva Legea.

Dacă o fac dintr-o atitudine de îndreptățire, este un păcat.

Dragostea noastră pentru Domnul ar trebui să fie cea care ne motivează ascultarea.

De ce este celebra această pildă astăzi?

Toți oamenii se pot raporta cu ușurință la fiecare personaj.

La fel ca fiul cel mai mic, cu toții am lăsat aroganța și natura păcătoasă să ne stăpânească.

Am irosit oportunități și ne-am răsfățat în comportamente autodistructive care ne-au lăsat în mizerie.

Dorința de mântuire și acceptare marchează unele dintre cele mai profunde dorințe din sufletele noastre.

Tatăl întruchipează împlinirea fiecăruia dintre aceste doruri.

De asemenea, cu toții ne putem raporta la fiul cel mare; într-un fel sau altul, cu toții ne-am simțit afectați de eforturile noastre.

Această pildă magistrală lovește profund inima naturii umane.

Să căutăm să trăim în echilibrul dintre cele două extreme reprezentate de cei doi fii: a avea o relație cu Dumnezeu în ascultare iubitoare..

Pilda este considerată una dintre cele mai importante, deoarece prezintă un înțeles profund despre dragostea lui Dumnezeu pentru oameni.
Nu numai că prezintă o imagine a dragostei lui Dumnezeu pentru noi, dar demonstrează și cum ar trebui să ne iubim pe frații și surorile noastre în Hristos.
De asemenea, ne învață să fim iubitori cu ceilalți așa cum Dumnezeu este iubitor cu noi.

Iubirea lui Dumnezeu Tatăl
Povestea fiului risipitor este o imagine a iubirii lui Dumnezeu pentru noi ca copii ai Săi.

Iubirea lui Dumnezeu pentru noi nu depinde de credincioșia noastră; este neconditionat.
Nu contează ce am făcut în trecut, Dumnezeu este mereu dispus să ne ierte și să ne primească cu brațele deschise.
El ne-a iubit când eram încă păcătoși.
El ne iubește cu o iubire veșnică, indiferent de cât de păcătoși am fost sau suntem în prezent.
În consecință, trebuie să ne reamintim întotdeauna că suntem copiii lui Dumnezeu și să trăim într-un mod care să-L onoreze și să-L slujească pe El.
Când ajungem să ne pocăim de păcatele noastre, El este dispus să ne ierte și ne primește cu brațele deschise.
Atunci când ne pocăim, putem fi siguri că Dumnezeu ne va ierta și ne va oferi mântuirea și viața veșnică prin Fiul Său Isus Hristos.

„…Te-am iubit cu o iubire veșnică; de aceea mi-am continuat credincioșia față de voi.” — Ieremia 31:3 .