Păcatul – prezumția ce aduce pericol și ruină

Ce înțelegem prin cuvintele prezumție si prezumțios ?

Ele sunt strâns legate de cuvintele, presupunere și presupunere.
Prezumția si prezumțiosul sunt cuvinte strâns legate de cuvintele presupunere și presupus, respectiv.

Ambele au conotația de a lua ceva de bun fără dovezi suficiente sau de a concluziona înaintea faptelor.

Acestea implică ideea de a accepta fără dovezi sau a concluziona înaintea faptelor, sugerând adesea o atitudine de aroganță.

Păcatul și pericolul prezumției

În consecință, ambele cuvinte pot sugera o atitudine de aroganță, așa cum este menționat în următoarele definiții din romana.

Prezumția este definită ca actul de a presupune ceva fără dovezi, iar prezumțiosul este o persoană care arată puțin respect față de ceilalți prin faptele sale.

prezumție – când crezi că ceva este adevărat fără a avea nicio dovadă.

prezumțios – O persoană care este prezumtivă arată puțin respect față de ceilalți făcând lucruri pe care nu au dreptul să le facă.
În aceste definiții este prezentată ideea că prezumțiosul acționează nejustificat și lipsit de respect față de alții.

actul de a presupune; specifica, a.
Această presupunere poate fi considerată o încălcare a limitelor și poate sugera o aroganță.

o depășire a limitelor adecvate; precocitate; dezvăluire b.
De asemenea, presupunerea poate duce la precocitate sau la dezvăluiri inadecvate.

luarea a ceva de la sine înțeles .
Uneori, prezumția poate fi considerată o luare de la sine înțeles a ceva.

Această idee se găsește în mai multe pasaje din Biblie și este cel mai strâns asociată cu aroganța și mândria.

De fapt, ideea de a fi prea încrezător sau de a acționa cu aroganță apare în mai multe pasaje biblice.

Următoarele cuvinte ebraice și grecești sunt traduse ca presupus, prezumtiv sau similar în versiunea .

În aceste pasaje, termeni precum presupunere, prezumție sau similar sunt utilizați pentru a descrie această atitudine negativă.

Această rădăcină, cu care putem compara gafala arabă „a fi nepăsător, neglijent, inadvertent”, se găsește într-un singur pasaj din Vechiul Testament, Numeri 14:44” 44Ei s-au îndărătnicit* şi s-au suit pe vârful muntelui, dar chivotul legământului şi Moise n-au ieşit din mijlocul taberei.” a atacului nesăbuit și nesăbuit al lui Israel asupra amaleciților și canaaniților, ca urmare a lipsei ei de credință și a unei mari răzvrătiri.
Această rădăcină este importantă în înțelegerea istoriei și culturii evreiești antice și este menționată doar într-un pasaj din Vechiul Testament.

Există unele autorități care sugerează că Habacuc 2:4 ” 4Iată, i s-a îngâmfat sufletul, nu este fără prihană în el, dar cel neprihănit* va trăi prin credinţa lui.”b poate fi din aceeași rădăcină, „a presupune, a fi mândru” (vezi rădăcina, mai sus).

Deuteronomul Capitolul 1 ”⁴³Eu v-am spus, dar n-aţi ascultat, ci v-aţi răzvrătit împotriva poruncii Domnului şi v-aţi suit semeţi* pe munte”

Acest pasaj şi altele sugerează o legătură între mândrie și lipsa de credință, de unde derivă și sensurile cuvântului „a fi nepăsător, neglijent, inadvertent”.

În general, studiul și înțelegerea originii cuvintelor și expresiilor ne ajută să înțelegem contextul lor istoric și cultural.

Având în vedere marea prăpastie care separă pe Dumnezeu de om în tărâmurile cunoașterii, înțelepciunii, previziunii, purității, sfințeniei și virtuții, cum ar putea un credincios adevărat să presupună să treacă cu vederea, să ajusteze, să modifice sau să ignore Cuvântul lui Dumnezeu?

Ce fel de atitudine este necesară pentru a merge într-un alt mod decât pe calea pe care Dumnezeu, în înțelepciunea Sa infinită, a direcționat și luminat-o?

Căci gândurile Mele nu sunt gândurile voastre , nici căile voastre nu sunt căile Mele”, zice Domnul.
Cum poate cineva să creadă că poate ignora Cuvântul lui Dumnezeu, ținând cont de prăpastia imensă dintre om și El?

Este esențial să ne amintim că Cuvântul lui Dumnezeu nu este subiect la modificări sau compromisuri pentru că este izvorul adevărului absolut.
Este important să ne amintim că Cuvântul lui Dumnezeu este sursa adevărului absolut și nu poate fi modificat sau compromis.

„ Căci precum cerurile sunt mai sus decât pământul , așa sunt căile Mele mai sus decât căile voastre și gândurile Mele decât gândurile voastre .

Isaia 55:8-9”„Căci gândurile Mele nu sunt gândurile voastre și căile voastre nu sunt căile Mele”, zice Domnul.

„Ci, cât sunt de sus cerurile față de pământ, atât sunt de sus căile Mele față de căile voastre și gândurile Mele față de gândurile voastre.”
Având aceste cuvinte în minte, trebuie să ne aplecăm în fața voii și căii lui Dumnezeu, chiar dacă acestea ne sunt neînțelese sau neplăcute.
Înainte de a lua orice decizie, ar trebui să ne rugăm și să cerem îndrumare de la Dumnezeu, pentru că doar El știe căile Sale perfecte.
.
În cele din urmă, trebuie să alegem să ne supunem voii lui Dumnezeu și să umblăm pe căile Sale, chiar dacă nu le înțelegem sau nu ne plac.

Răspunsul la rațiunea prezumției

În mod uimitor, omul pretinde frecvent că acționează, învață și promovează dincolo de ceea ce a scris Domnul.
Cuvântul prezumție a fost derivat din cuvântul latin praesumptio care înseamnă „a lua de la sine înțeles”. Așadar, prezumția este să acceptăm că ceva este adevărat fără nicio dovadă sau dovezi suficiente.
Vedem frecvent următorul raționament oferit pentru a justifica acțiunea omului, pentru a-și liniști propria conștiință și pentru a reduce la tăcere cererea interioară de a asculta Cuvântul lui Dumnezeu:

Dumnezeu este Tatăl nostru Ceresc.
Cu toate acestea, acest raționament ratează faptul că dragostea lui Dumnezeu pentru noi nu se bazează pe fericirea noastră, ci pe caracterul Său, iar neascultarea față de Cuvântul Său este încă păcat, indiferent de sentimentele noastre personale.
El mă iubește! Nu vrea El să fiu fericit? Știu că Tatăl meu vrea să am asta pentru că mă va face fericit!

Poate că Dumnezeu a fost strict în Vechiul Testament, dar în Noul Testament suntem sub un sistem de har.
Este adevărat că suntem mântuiți prin har prin credință și nu prin faptele legii, dar aceasta nu ne dă licență să păcătuim.
Prin urmare, nu suntem obligați să ne îngrijorăm de respectarea perfectă a fiecărei legi.
Suntem chemați să trăim conform voinței lui Dumnezeu și să umblăm în ascultare de Cuvântul Său.
Nu trebuie să ne facem griji cu privire la respectările plictisitoare și detaliate de niciun fel.
Poruncile lui Dumnezeu nu sunt împovărătoare, ci mai degrabă sunt pentru binele și protecția noastră.

Chiar crezi că Dumnezeu m-ar trimite în iad doar pentru că fac asta? Mă va condamna Dumnezeu cu adevărat pentru acest singur păcat?

Ce-i așa de rău să faci asta?

Cine va fi rănit făcând asta?
Păcatul nostru ne afectează nu numai pe noi înșine, ci și pe cei din jurul nostru și, în cele din urmă, îl dezonorează pe Dumnezeu.

Adevărat, Dumnezeu este Tatăl nostru ceresc și El ne iubește cu drag; cu toate acestea, El caută cel mai bun interes al nostru, care nu este tot ceea ce nu dorim, ceea ce nu satisface pentru moment sau ceea ce nu face fericiți în acest moment:

Sau ce bărbat dintre voi, dacă fiul lui cere pâine, să-i dea o piatră? Sau dacă cere un pește, îi va da un șarpe? Deci, dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru, care este în ceruri, va da lucruri bune celor ce Îi cer! Matei 7:9-11

Dumnezeu ne-a promis că nu va da „lucruri bune” .
Este important să ne amintim că definiția lui Dumnezeu despre „bine” nu se potrivește întotdeauna cu propria noastră înțelegere limitată.
Când nu uităm la astfel de pasaje pentru a dovedi că Dumnezeu nu dă ceea ce nu dorim, presupunem că ceea ce dorim este întotdeauna bun pentru noi.
Adesea presupunem că avem judecata, claritatea, prevederea, cunoștințele și înțelepciunea egale cu cele ale lui Dumnezeu!
Presupunem că avem judecată, claritate, previziune, cunoaștere și înțelepciune primordiale pentru Dumnezeu! Vârsta și maturitatea nu învață că rugăciunile la care s-a răspuns negativ (cu alte cuvinte, să nu ofere ceea ce nu dorim) este una dintre cei mai mari binecuvântări ale lui Dumnezeu, care poate fi adesea înțeleasă doar după ce a trecut mult timp.
Privind în urmă, ne dăm seama că rugăciunile care păreau fără răspuns au fost de fapt unele dintre cele mai mari binecuvântări ale lui Dumnezeu, chiar dacă a durat mult timp pentru a le vedea ca atare.

Poftiți și nu.
Îți poftești ceva, dar nu ai.
Ucizi și poftești și nu poți obține.
Îți dorești ceva, dar nu poți obține.
Te lupți și lupți.
Lupți și te străduiești, dar tot nu ai.
Totuși nu ai pentru că nu ceri.
Poate că lipsește ceva în modul în care cereți ceea ce doriți.
Ceri și nu primești, pentru că ceri greșit, ca să-l poată cheltui pe plăcerile tale .

Poate că ceri doar pentru propria ta plăcere și îngăduință, mai degrabă decât pentru ceea ce este cu adevărat benefic și bun.
(Iacov 4:2-3.

Iacov 4:2-3 ne amintește să ne apropiem de rugăciune cu o inimă smerită și deschisă și cu dorința de a ne supune voinței lui Dumnezeu.

Deși justificarea Noului Legământ se bazează pe dragostea lui Dumnezeu, mila lui Dumnezeu și credința noastră, nu ar trebui să presupunem că liberi să-i dam la întâmplare lui Dumnezeu resturile, după ce am făcut ceea ce credem că El poate dori de la noi. .

Deși suntem mântuiți prin har prin credință, nu ar trebui să luăm de bună dragostea și mila lui Dumnezeu, oferindu-I numai resturile vieții noastre.

După cum se vede în următorul pasaje, harul lui Dumnezeu nu nu da permisiunea de a nesocoti revelația lui Dumnezeu:

Ce să spunem atunci?

Să continuăm în păcat pentru ca harul să abundă?

Cu siguranta nu!

Cum vom mai trăi în el noi cei care am murit păcatului?

De aceea, nu lăsa păcatul să domnească în trupul tău muritor, ca să-l asculti în poftele lui.

Prezentați-vă lui Dumnezeu ca aceia care au fost aduși de la moarte la viață și prezentați-I părțile corpului vostru ca instrumente ale neprihănirii.

Căci păcatul nu va fi stăpânul tău, pentru că nu ești sub lege, ci sub har.

Ce atunci?
Să păcătuim pentru că nu suntem sub lege, ci sub har?
Cu siguranta nu!

Nu știți că acestea vă prezentați robi pentru a asculta, sunteți robii aceluia faptă îi ascultați, fie ai păcatului care duce la moarte, fie ai ascultarii care duce la dreptate? Romani 6:1-16.

Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele.
Dumnezeu ne cere să ne manifestăm credința prin acțiuni concrete, nu doar prin cuvinte.
…
Aceste acțiuni concrete arată iubirea noastră pentru El și pentru ceilalți.

Cel care are poruncile Mele și le păzește, este cel care Mă iubește.
Isus ne promite că se va arăta celor care-L iubesc și păzesc poruncile Sale.

Și cine Mă iubește va fi iubit de Tatăl Meu, și Eu îl voi iubi și Mă voi arăta lui.” )Ioan 14:15-21

Prin aceasta știm că iubim pe copiii lui Dumnezeu, când Îl iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui.
Iubirea noastră pentru Dumnezeu este strâns legată de iubirea noastră pentru ceilalți.

Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu: să păzim poruncile Lui.
Poruncile lui Dumnezeu sunt un mod în care El ne arată cum să trăim o viață plină de sens și fără regrete.

Și poruncile Lui nu sunt împovărătoare .

Dumnezeu ne-a dat poruncile Sale nu ca o povară, ci ca un ghid pentru o viață prosperă și liniștită.
I Ioan 5:2-3

Oricine păcătuiește, încalcă legea; de fapt, păcatul este fărădelege.
Păcătuirea nu este doar o greșeală minoră, ci este o încălcare a legii lui Dumnezeu..

Cei care trăiesc în Cristos trebuie să urmeze exemplul Lui și să evite păcatul cu orice preț.

Nimeni care trăiește în el nu continuă să păcătuiască.

Dumnezeu nu vrea să vedem păcatul ca ceva normal sau inofensiv, ci ca o amenințare serioasă pentru viața noastră spirituală.

Nimeni care continuă să păcătuiască nici nu l-a văzut, nici nu l-a cunoscut.

Păcatul ne poate separa de Dumnezeu și de ceilalți, așa că trebuie să-l evităm cu hotărâre.

Dragi copii, nu lăsați pe nimeni să vă rătăcească.
Este important să rămânem fermi în credința noastră și să nu permitem nimănui să ne influențeze negativ.

Cel ce face ce este drept este drept, la fel cum el este drept.
Faptele noastre arată cine suntem cu adevărat și ce parte am ales să fim.

Cel ce face ce este păcătos este al diavolului, pentru că diavolul păcătuiește de la început.
Diavolul este opusul lui Dumnezeu și încearcă să ne tenteze și să ne îndepărteze de la calea dreaptă.

Motivul pentru care a apărut Fiul lui Dumnezeu a fost pentru a distruge lucrarea diavolului.
Misiunea lui Isus a fost de a ne elibera de puterea diavolului și de a ne aduce înapoi la Dumnezeu.

Nimeni care este născut din Dumnezeu nu va continua să păcătuiască , pentru că sămânța lui Dumnezeu rămâne în el; nu poate continua să păcătuiască , pentru că s-a născut din Dumnezeu.
Dumnezeu ne dă tot ce avem nevoie pentru a evita păcatul și pentru a ne trăi viața după voia Lui.

Așa știm cine sunt copiii lui Dumnezeu și cine sunt copiii diavolului: oricine nu face ce este drept, nu este un copil al lui Dumnezeu; nici cine nu-și iubește fratele.

Urmarea poruncilor lui Dumnezeu și iubirea față de ceilalți sunt semnele clare ale unei vieți transformate de credință.
I Ioan 3:4-10.

Având aceste lucruri în vedere, să încercăm mereu să fim mai aproape de Dumnezeu și să ne modelăm viața după standardele Lui înțelepte și iubitoare.

Deși suntem sub un nou legământ al harului, acel legământ conține încă o lege ( ); altfel, nu ar mai exista deloc păcat.
Înainte de a continua, trebuie să remarcăm că în acest context, legea nu se referă la Legea lui Dumnezeu în sine, ci, mai degrabă, la efectele acesteia într-un context păcătos.

În plus, Evanghelia a fost transmisă pentru a fi ascultată.
Întrucât credința vine din auzirea Cuvântului lui Dumnezeu, trebuie să fim dispuși să ascultăm cu atenție Evanghelia.

Doar pentru că Noua Lege conține termeni justificatori ai iertării, nu ar trebui să presupunem că acești termeni sunt un „cec în alb”
pentru a face tot ce dorim în orice parte a relației noastre cu Hristos, fie că este vorba de principii morale față de semenii noștri sau de precepte sfinte.

Chiar și cu acești termeni justificatori, ar trebui să abordăm cu umilință și respect toate preceptele și principiile stabilitate de Dumnezeu.
către Dumnezeul nostru.
Suntem chemați să ne îndreptăm inimile către Dumnezeu și să îi slujim prin credință și iubire.

Atâta timp cât suntem conduși și controlați de dorințele noastre trupești – continuând în mod voit în păcat, rămânem neconvertiți ( ).I Corinteni 9:21 ; Romani 3:27 ; 8:7 ; Isaia 2:3 I Ioan 3:4 Romani 1:5 ; 16:26 I Ioan 3:4-10

Poate un singur păcat să condamne o persoană?

Da, observați soarta asociată cu un „păcat” singular în versetul de mai jos:

Căci plata păcatului este moartea , dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică în Hristos Isus, Domnul nostru.

Este clar că păcatul are consecințe grave, de aceea trebuie să fim atenți și să păstrăm curăția noastră spirituală.
Romani 6:23

A pune la îndoială răul dintr-un păcat dat înseamnă a-L pune la îndoială pe Dumnezeu Însuși.

A înțelege răul din păcat fără a îl justifica înseamnă a ne raporta corect la lumea noastră coruptă.

Dacă umblăm prin credință, Îl vom crede pe cuvântul Lui și nu vom cere o explicație a vătămării sale aparente.

Prin a avea încredere în Dumnezeu, putem fi siguri că chiar și în cazul răutăților aparente, El lucrează în favoarea noastră.

Adesea, răul adevărat nu este ușor aparent sau suficient de apreciat, până când este prea târziu.

Este important să fim vigilenți și să ne păstrăm integritatea morală, astfel încât să nu cădem în păcatele care ne-ar putea distruge viețile.

Atitudinea care necesită înțelegerea deplină a consecințelor înainte de a asculta de Dumnezeu, demonstrează o lipsă de încredere.

A avea încredere în Dumnezeu înseamnă a avea încredere în faptul că El cunoaște mai bine decât noi ceea ce este bine pentru viețile noastre.

O astfel de persoană nu va fi niciodată judecată pentru acel păcat, pentru că o astfel de persoană nu se va opri niciodată la un singur păcat..

Deși un singur păcat poate fi grav, o atitudine de pocăință și devoțiune ne poate ajuta să evităm să cădem în păcate multiple și să ne îndreptăm inimile către Dumnezeu.

NU presupuneți

Rațiunea de mai sus ar putea fi oarecum justificată, dacă Biblia ar prevedea o asemenea liberalitate sau dacă Scripturile ar conține exemple în care Dumnezeu îi aprobă pe cei care exercită o astfel de libertate prin porunca lui Dumnezeu.
Deuteronomul 4:2 afirmă că ”Să nu adaugi la cuvântul pe care ți-l poruncesc și nici să nu iei din el”, astfel că orice încercare de a supune voia lui Dumnezeu la o presupunere este contraproductivă.

Cu toate acestea, Cuvântul lui Dumnezeu nu numai că nu conține o astfel de aprobare, dar, într-o multitudine de pasaje, el conține de fapt interzicerea strictă a oricărui efort de a presupune voia revelată a lui Dumnezeu:

„Să nu adaugi la cuvântul pe care ți-l poruncesc și nici să nu iei din el , ca să păzești poruncile Domnului Dumnezeului tău, pe care ți le poruncesc.Deuteronom 4:2

Deci, adăugarea la Cuvântul lui Dumnezeu sau îndepărtarea lui va împiedica pe cineva să țină poruncile Domnului.

În plus, Deuteronomul 12:32 spune: <<Orice îți poruncesc, ai grijă să-l păzești; să nu adaugi și nici să nu iei din el>>. Așadar, supunerea strictă la Cuvântul lui Dumnezeu este singurul mod de a îi păzi poruncile.

Prin urmare, după cum se vede mai jos, este imperativ să avem mare grijă în urma Cuvântului lui Dumnezeu:

„De aceea, să ai grijă să faci cum ți-a poruncit Domnul Dumnezeul tău; să nu te abate la dreapta sau la stânga .” Deuteronom 5:32

„Orice îți poruncesc, ai grijă să-l păzești ; să nu adaugi și nici să nu iei din el.” Deuteronom 12:32

Gândește-te la cărarea picioarelor tale și lasă-ți toate căile întemeiate.

Proverbele 4:26-27 ne încurajează să ne concentrăm asupra cărării noastre și să îndepărtăm piciorul de rău.
Nu vă întoarceți la dreapta sau la stânga ; Îndepărtează-ți piciorul de rău.

De asemenea, Proverbele 4:26-27 ne sfătuiește să rămânem pe calea cea dreaptă și să ne îndepărtăm de rău.
()Proverbe 4:26-27

„ Numai fii tare și foarte curajos, ca să păzești să faci după toată legea pe care ți-a poruncit-o slujitorul Meu Moise; nu te întoarce de la ea la dreapta sau la stânga , ca să prosperi oriunde vei merge.

Iosua 1:7 ne îndeamnă să fim tari și curajoși și să urmăm toate poruncile lui Dumnezeu, pentru a prospera în tot ceea ce facem.

Această carte a Legii nu te vei depărta de gura ta, ci vei cugeta la ea zi și noapte, pentru a avea grijă să faci după tot ce este scris în ea , căci atunci îți vei face calea prosperă și atunci vei avea bine succes.”

Iosua 1:7-9
Întărește-te numai și îmbărbătează-te, lucrând cu credincioșie după toată legea pe care ți-a dat-o robul Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta, nici la stânga, ca să izbutești în tot ce vei face.

În conformitate cu Iosua 1:7-9, păstrarea Legii lui Dumnezeu și înțelegerea ei vor duce la succes în toate lucrările noastre.

Cartea aceasta a legii să nu se depărteze de gura ta; cugetă asupra ei zi și noapte, căutând să faci tot ce este scris în ea, căci atunci vei izbândi în toate lucrările tale și atunci vei lucra cu înțelepciune.

Cartea legii trebuie să fie o prioritate pentru noi, așa cum ne învață Iosua 1:7-9, astfel încât să putem să o păstrăm și să prosperăm în tot ceea ce facem.

Nu ți-am dat Eu oare porunca aceasta: ‘Întărește-te și îmbărbătează-te’? Nu te înspăimânta și nu te îngrozi, căci Domnul Dumnezeul tău este cu tine în tot ce vei face.”

Iosua 23:6”6Puneţi-vă toată puterea* ca să păziţi şi să împliniţi tot ce este scris în cartea legii lui Moise, fără să vă** abateţi nici la dreapta, nici la stânga.

Iosua 23:6 reafirmă importanța de a păstra și împlini cartea legii lui Moise, fără să ne abatem nici la dreapta, nici la stânga.
* Ios 1:7 ** Deut 5:32 Deut 28:14”.

Astfel, singurul mod prin care putem să ne supunem voii lui Dumnezeu este prin păstrarea strictă a Cuvântului său și prin evitarea oricărei presupuneri de căi neumblate de el.

Ignoranța, confuzia și îndoiala sunt mantale ușor disponibile pentru a ne acoperi calea pentru a ne satisface propria voință.

Conștiința cuiva nu poate fi deranjată, dacă nu este conștientă de interdicție. Fără meditație și studiu vigilenți, am putea cădea cu ușurință într-o capcană în jurul unui pasaj sau concept care nu este ușor de înțeles:Matei 7:13-14 II Timotei 2:15 ; 3:16-17

… și socotiți că îndelunga răbdare a Domnului nostru este mântuirea – așa cum și iubitul nostru frate Pavel, după înțelepciunea care i-a fost dată, v-a scris vouă, precum și în toate epistolele sale, vorbind în ele despre aceste lucruri, în care sunt unele lucruri greu de înțeles, pe care oamenii neînvățați și instabili le răsucesc spre propria lor distrugere, așa cum fac și restul Scripturilor .
Voi deci, iubiţilor, de vreme ce ştiţi aceasta dinainte, luaţi-vă grijă ca şi voi să nu cădeţi din propria voastră statornicie, fiind conduşi de rătăcirea celor răi; ci creșteți în harul și cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos .

A Lui să fie slava și acum și în veci. Amin. II Petru 3:15-18

Acum, omul care acționează cu îndrăzneală și nu va asculta de preotul care stă să slujească acolo înaintea Domnului Dumnezeului tău sau de judecător, acel om va muri. . Așa vei îndepărta răul din Israel și tot poporul se va teme și nu va mai acționa cu îndrăzneală vezi, de asemenea, 17:18-20 )Deuteronom 17:9-13

Dacă prezumția ar fi definită prin abaterea cât mai mică de la cuvintele preotului, reprezentând-o pe Dumnezeu, cu cât mai pretențios ar fi să ne abatem de la cuvintele rostite de Domnul nostru prin apostolii și profeții Săi?

NU Treci Dincolo

Dumnezeu nu numai că ne-a avertizat în mod specific să nu „adăugăm” Cuvântul Său, să „luăm” din el sau să ne rătăcim „la dreapta sau la stânga” , dar ne-a avertizat, de asemenea, să nu extindem Cuvântul Său, să nu ne întindem.

Deoarece Dumnezeu ne-a avertizat să nu adăugăm sau să luăm din Cuvântul Său, să trecem dincolo de ceea ce este scris, trebuie să avem grijă să nu extindem Cuvântul Său.
ea, sau pentru a „mergi dincolo de ceea ce este scris” :

Atunci Balaam a răspuns și a zis slujitorilor lui Balac: „Deși Balac mi-ar da casa lui plină de argint și aur, n-aș putea depăși Cuvântul Domnului Dumnezeului meu, ca să fac mai puțin sau mai mult .” vezi, de asemenea, )Numeri 22:18 Numeri 24:13

Deși Balaam a fost un profet neamuri, care în cele din urmă a neascultat de Dumnezeu ( ), el a recunoscut totuși în acest moment limitarea lucrării sale ca profet.

Mai mult, faptul că a vrut cu adevărat să nu asculte de Dumnezeu pentru a obține bogățiile lui Balaac demonstrează puterea inspirației lui Dumnezeu în om.

Dacă Balaam nu ar putea depăși Cuvântul lui Dumnezeu în profeție, ar trebui să trecem dincolo de el prin ascultare?Numeri 31:1-16 ; Deuteronom 23:3-5

Aceste lucruri, fraților, le-am transmis în mod figurat mie și lui Apolo, de dragul vostru, ca să învățați în noi să nu gândim dincolo de ceea ce este scris , pentru ca niciunul dintre voi să nu se umfle unul împotriva celuilalt.

Pavel aplică același principiu al gândirii noastre, mai ales în ceea ce privește autoevaluarea noastră.
I Corinteni 4:6”Fraților, pentru voi am spus aceste lucruri, în icoană de vorbire, cu privire la mine și la Apolo, ca, prin noi înșine, să învățați să nu treceți peste ce „este scris” și niciunul din voi să nu se fălească deloc cu unul împotriva celuilalt.”

Nu ar trebui să ne gândim mai bine pe noi înșine în ceea ce privește ceea ce a fost revelat.

Deși Pavel aplică acest principiu într-un caz specific, principiul general, de bază, este clar: nu acționați și nici măcar să nu gândiți dincolo de ceea ce a revelat Dumnezeu.

Cel care rămâne în doctrina lui Hristos are atât pe Tatăl, cât și pe Fiul.
II Ioan 1:9

În versetul de mai sus, cuvântul grecesc pentru „încalcă” (Gr., parabaino ) conține sens similar, pentru a depăși:

Prin urmare, a depăși ceea ce este scris a pierdut relația cu Dumnezeu și Hristos! Cât de puternic poate fi rostit un avertisment?

„Nu oricine îmi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu din ceruri.

Mulți Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne, a proorocit în numele Tău, a scos demoni în numele Tău și a făcut multe minuni în numele Tău? Și apoi le voi declara:

„ Nu v-am cunoscut niciodată, cei care practicați fărădelegea! ” ( )Matei 7:21-23

Cei care spun că nu suntem sub legea lui Hristos se plasează pe linia focului condamnător din partea lui Isus:

Depărtați-vă de la Mine, cei care practicați fărădelegea …

A învăța și a trăi ca și cum nu ar exista lege este definiția „nelegii”.

Numai prezumția îl va determina pe cineva să învețe sau să trăiască ca și cum ar fi mai presus de legea lui Dumnezeu, sau ca și cum nu ar exista legea lui Dumnezeu..

tema conform cu biblia

Cuvântul nealterabil al lui Dumnezeu

Pentru ca Cuvântul lui Dumnezeu să fie de încredere și demn de încredere, nu numai că trebuie să fi fost livrat așa cum a dorit Domnul, dar trebuie și păstrat în acest fel.

Ea nu poate fi supusă modificării de către om.

Căci adevărat vă spun că, până nu vor trece cerul și pământul, nici o iotă sau o sticlă nu va trece din Lege până când totul se va împlini. mai mic în Împărăția cerurilor ;Matei 5:18-19

„Dacă i-a numit dumnezei, cărora le-a venit Cuvântul lui Dumnezeu (și Scriptura nu poate fi călcată ), spuneți despre Acela pe care Tatăl L-a sfințit și L-a trimis în lume:

Voi huliți”, pentru că am zis:

Eu sunt Fiul lui Dumnezeu? Ioan 10:35-36

Întrucât v-ați curățit sufletele ascultând de adevăr prin Duhul, în dragoste sinceră de frați, iubiți-vă unii pe alții cu ardoare, cu o inimă curată, fiind născuți din nou, nu din sămânță stricăcioasă, ci nestricăcioasă, prin cuvântul lui Dumnezeu care trăiește și rămâne pentru totdeauna , pentru că orice făptură este ca iarba și toată slava omului ca floarea ierbii.

Iarba se usucă și floarea ei cade, dar cuvântul DOMNULUI rămâne în veac.

Acum acesta este Cuvântul care v-a fost propovăduit prin Evanghelie 1 Petru 1:22-25

Dumnezeu nu numai că a garantat perseverența Cuvântului Său, ci și a promis că nu-și va modifica legămintele cu noi:

Fraților, vorbesc în felul oamenilor: deși este doar un legământ al unui om, totuși, dacă este confirmat, nimeni nu îl anulează sau îl adaugă .Galateni 3:15

Nu-mi voi încălca legământul , nici nu voi schimba cuvântul care a ieșit de pe buzele Mele. Psalmul 89:34

În consecință, revizioniștii și sfinții din zilele din urmă operează pe o premisă greșită. În plus, Domnul a avut mare grijă să condamne în mod specific revelațiile din zilele din urmă, indiferent de presupusa lor sursă:

Mă mir că te îndepărtezi atât de repede de la Cel care te-a chemat în harul lui Hristos, către o altă Evanghelie, care nu este alta; dar sunt unii care vă tulbură şi vor să pervertize Evanghelia lui Hristos.

Dar chiar dacă noi, sau un înger din cer, vă propovăduim orice altă Evanghelie decât cea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie blestemat . Așa cum am spus mai înainte, așa și acum spun din nou: dacă vă propovăduiește cineva altă Evanghelie decât cea primită, să fie blestemat .Galateni 1:6-9

De fapt, El ne-a promis că îl putem înțelege, dacă îl vom citi cu sârguință:Geneza 2:15-16 ; 11:6-9 ; Exod 4:10-12 Ioan 1:1

…
Pavel afirmă că prin revelație i s-a făcut cunoscut misterul, pe care îl scrie scurt pentru a putea fi înțeles de cititori, și care a rămas ascuns în alte veacuri.

Acest mister a fost descoperit acum de Duhul sfinților Săi apostoli și profeți, și anume că evreii și neamurile sunt împreună moștenitorii promisiunii din Hristos Isus.

fiilor oamenilor, așa cum a fost descoperit acum de Duhul sfinților Săi apostoli și profeți: Efeseni 3:3-5

Demonstrând această intenție și precizie, Isus a dovedit existența vieții dincolo de moarte și a învierii bazate doar pe timpul unui singur verb!

În aceeași zi, saducheii, care spun că nu este înviere , au venit la El și L-au întrebat, zicând: „Învățătorule, Moise a spus că, dacă moare cineva fără copii, fratele său se va căsători cu nevasta lui și va naște urma fratelui său.
„Și în rândul poporului tău se va găsi Unul care să înalțe zidurile căzute și să pună temeliile zidului vechi; ei te vor numi «Ziditorul Daniei», «Ridicătorul cetății prin care să curgă binecuvântarea»” (Isaia 58:12).

Erau cu noi șapte frați, după ce s-a căsătorit, și a lăsat nevasta lui fratelui său, iar cel de-al treilea a murit și pe cel de-al șaptelea .
Cu toate acestea, saducheii, care nu credeau în înviere, încearcă să îl pună la încercare pe Isus prin întrebarea lor despre soția a șapte frați decedați.
Așadar, la înviere, a cui soție dintre cei șapte va fi ea? Isus le-a răspuns și le-a zis:

„ Vă înșelați, nu cunoașteți Scripturile și nici puterea lui Dumnezeu.
Isus le atrage atenția asupra faptului că nu cunosc Scripturile și nici puterea lui Dumnezeu.

Căci în înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în ceruri.

El clarifică faptul că învierea nu implică căsătorie și că cei înviați vor fi ca îngerii lui Dumnezeu în ceruri.

Ci în ceea ce privește învierea mort, nu ai citit ce ți-a spus Dumnezeu , zicând:

„ Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov” Dumnezeu nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii ?

” Și când au auzit mulțimile acestea, au rămas uimiți de învățătura Lui.
Această învățătură uimitoare a lui Isus a rămas în memoria mulțimilor și a fost relatată de Matei în evanghelia sa.
Matei 22:23-33.

Astfel, putem înțelege că credința în înviere și în viața de dincolo de moarte este o temă centrală a învățăturii lui Isus.

„Dar proorocul care se îndrăznește să rostească un cuvânt în numele Meu, pe care nu i-am poruncit să-l rostească , sau care vorbește în numele altor dumnezei, acel profet va muri .” ( Deuteronom 18:20

Fiecare cuvânt al lui Dumnezeu este curat ; El este un scut pentru cei care își pun încrederea în El.
Nu adăuga la cuvintele Lui, ca să nu te mustre și să fii găsit mincinos .Proverbe 30:5-6

Căci mărturisesc oricui ascultă cuvintele profeției din această carte: Dacă cineva adaugă la aceste lucruri, Dumnezeu îi va adăuga urgiile care sunt scrise în această carte ; și dacă ia cineva din cuvintele cărții acestei profeții, Dumnezeu îi va lua partea lui din Cartea Vieții , din cetatea sfântă și din lucrurile care sunt scrise în această carte.
Apocalipsa 22:18-19.

A vorbi în mod fals în numele lui Dumnezeu și a rosti ceea ce El nu a spus, a pus pe cineva în cea mai grea strâmtorare, punându-l în opoziție cu Dumnezeu Însuși.
A presupune că știm ce gândește cineva este periculos, deoarece putem cădea în capcana prezumției și încălca poruncile lui Dumnezeu.

Totuși, profeții care au vorbit cu adevărat în numele lui Dumnezeu, trebuiau să fie atenți să spună exact ce le-a dat Dumnezeu.
Adevărul poate fi distorsionat prin adăugarea propriilor idei și interpretări, de aceea trebuie să respectăm căile Domnului și să nu ne abandonăm prezumției noastre.

Trebuiau să fie atenți chiar la cuvânt!

„Aşa vorbeşte Domnul: „Staţi în curtea Casei Domnului şi spuneţi tuturor cetăţilor lui Iuda, care vin să se închine în Casa DOMNULUI, toate cuvintele pe care vă poruncesc să le spuneţi lor .

Se poate vedea aici că Dumnezeu a prescris în mod specific ce să spună profeților în legătură cu cuvintele sale. Acest lucru este o indicație a importanței pe care Dumnezeu o acordă cuvintelor sale și ne arată că trebuie să fim la fel de atenți ascultători.
cuvânt ( .Ieremia 26:2

Atunci Balaam a răspuns și a zis slujitorilor lui Balac: „Deși Balac mi-ar da casa lui plină de argint și aur, n-aș putea depăși Cuvântul Domnului Dumnezeului meu, ca să fac mai puțin sau mai mult .” ( vezi, de asemenea, )Numeri 22:18 Numeri 24:13

Dacă profeții lui Dumnezeu ar trebui să aibă atâta grijă când dezvăluie Cuvântul lui Dumnezeu, atunci nu ar trebui să avem aceeași grijă în ascultarea lui?

Sau, dacă nu contează ce facem ca răspuns la cuvintele profeților, atunci de ce ar fi trebuit să conteze vreodată ceea ce au spus profeții?

Cuvintele păstrate, inspirate ale apostolilor și profeților Domnului sunt esențiale, deoarece reprezintă voința cerului pentru noi.
Fără aceste cuvinte, nu am fi capabili să ne îndeplinim scopul în viață sau să pășim pe calea mântuirii noastre.

Și vă voi da cheile Împărăției cerurilor și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri.” Matei 16:19

„Adu-ți aminte de cuvântul pe care ți l-am spus: „Robul nu este mai mare decât stăpânul său”.
Acest citat subliniază importanța loialității noastre față de Dumnezeu și preferința lui pentru cei care îi urmează poruncile cu credință.
Dacă M-au persecutat, vă vor persecuta și pe voi, dacă au păzit cuvântul Meu, și pe al vostru îl vor păzi ( ) .Ioan 15:20

Dumnezeu nu a intenționat ca Cuvântul Său să fie imposibil de înțeles.

Dumnezeu nu a ascuns niciodată adevărul de oameni, dar pentru a-l înțelege, trebuie să îi căutăm voia și să ne supunem legii sale.

Este important să înțelegem că înțelegerea Cuvântului lui Dumnezeu necesită o combinație de efort și har divin, dar nu este imposibilă.

Există multe lucruri pe care Dumnezeu nu le-a descoperit, care nu sunt de interes pentru noi, dar El a intenționat ca noi să înțelegem, să păstrăm și să ascultăm de ceea ce a revelat El:

Lucurile ascunse aparțin Domnului Dumnezeului nostru , dar cele descoperite sunt ale noastre și ale copiilor noștri pentru totdeauna, ca să împlinim toate cuvintele acestei legi.

Suntem răspunzători să învățăm și să îndeplinim ceea ce Dumnezeu a descoperit despre sine însuși și voia sa.
Deuteronom 29:29.

Prin urmare, trebuie să respectăm și să respectăm cuvintele sale, deoarece ele ne aduc la viața deplină în Hristos.

Adevăratul închinător al lui Dumnezeu nu se va pretinde asupra lui Dumnezeu sau a revelației Sale, din următoarele motive:

Admirarea și respectul față de înțelepciunea, cunoașterea, previziunea, puritatea, sfințenia lui Dumnezeu – infinit dincolo de ale noastre.

Acestea sunt principiile care ne cer să fim umili și să aderăm cu strictețe la Cuvântul lui Dumnezeu, renunțând la orice dorință de a adăuga sau de a elimina ceva din el.

Dorința lui Dumnezeu ca noi să nu adăugăm la Cuvântul Său, să nu luăm din el sau să rătăcim la dreapta sau la stânga.

Prin urmare, trebuie să fim atenți la Cuvântul lui Dumnezeu și să îl urmăm în fapte și cuvinte, fără ezitare sau îndoială.

Voința lui Dumnezeu ca noi să nu depășim ceea ce El a revelat în acțiunile sau gândurile noastre.

Așadar, este important să fim umili și să ne supunem voii lui Dumnezeu, fără a încerca să depășim ceea ce a fost revelat în Scriptură.

Grija lui Dumnezeu în descoperirea și păstrarea Cuvântului Său.
Deoarece Dumnezeu a dezvăluit Cuvântul Său oamenilor prin profeți și apostoli, putem fi siguri că este adevărat, autentic și fără greșeală.

Natura inalterabilă a Cuvântului lui Dumnezeu.
Aşadar, Cuvântul lui Dumnezeu este valabil în orice moment și în orice context, și trebuie respectat ca atare.

Planul revelat al lui Dumnezeu pentru ca noi să putem citi și înțelege voia Lui prin Cuvântul Său.

Prin intermediul Cuvântului Său, Dumnezeu își dezvăluie planurile și gândurile Sale pentru oameni, așa că trebuie să îl citim și să îl studiem cu atenție.

Intenția lui Dumnezeu și exemplele aprobate ale lui Isus, apostolii Săi și profeții Săi se bazează pe limbajul precis al Scripturii pentru a dovedi doctrinele critice.

Astfel, putem fi siguri că doctrina noastră este adevărată și bazată pe principiile Scripturii, și nu pe înțelegerile noastre interpretative.

Indiferent de legământul pe care îl studiezi, Vechi sau Nou, Dumnezeu se așteaptă să respectăm Cuvântul Său și să-l respectăm neschimbat.

Indiferent de vechimea sau de contextul istoric al textului, prin intermediul Cuvântului Său, Dumnezeu ne vorbește și ne învață.

Nu trebuie să adăugăm sau să luăm de la ea, ne întoarcem nici la dreapta, nici la stânga, nici în practică, nici în gândire.

Prin urmare, este important să fim atenți și să nu schimbăm sau să îndepărtăm de la învățăturile din Biblie.

Facem ceea ce spune Biblia, nici mai mult, nici mai puțin.
Doar urmând strict Cuvântul lui Dumnezeu putem fi siguri că respectăm voința Sa și că suntem binecuvântați de El.

Dorința noastră de a adăuga sau de a elimina poruncile lui Dumnezeu este o expresie a ireverenței noastre față de Dumnezeu.

Deoarece fiecare poruncă din Cuvântul lui Dumnezeu este importantă, nu ar trebui să încercăm să alegem între ele sau să le modificăm.

Prin urmare, atât cei prea restrictivi, cât și cei libertini sunt mustrați și înfrânați de reticența de a se pretinde asupra lui Dumnezeu sau a Cuvântului Său.

Prin urmare, trebuie să fim umili și să acceptăm autoritatea Cuvântului lui Dumnezeu fără îndoială sau contradicție.

Dacă Dumnezeu ar fi demonstrat sau dezvăluit în mod explicit o ambivalență față de interpretarea Cuvântului Său, atunci o interpretare liberă a Cuvântului Său ar putea fi justificată.

Dumnezeu ne vorbește clar și fără echivoc prin intermediul Cuvântului Său, așa că interpretarea noastră a acestuia nu ar trebui să fie arbitrară sau subiectivă.

Cu toate acestea, El a afirmat în mod repetat și clar imuabilitatea Cuvântului Său și importanța aderării strict la acesta.
Așadar, trebuie să studiem și să aderăm la Cuvântul lui Dumnezeu cu smerenie și respect.

Nu este de mirare că una dintre caracteristicile principale ale condamnatorului și blestemabilului fals profesor sunt cuvintele sale prezumtive:.

Aceste cuvinte prezumtive sunt expresia unei încrederi exagerate în propria înțelepciune, care poate duce la ignorarea sau depășirea voinței lui Dumnezeu.

…să-i păstreze pe cei nedrepți sub pedeapsă pentru ziua judecății, și mai ales pe cei care umblă după trup în pofta necurăției și disprețuiesc autoritatea.
Prezumția se referă la o atitudine de a face presupuneri fără dovezi în sprijinul lor, iar prezumțiosul este cineva care are această atitudine și se comportă ca și cum ar fi adevărată.

Sunt prezumți , voluntar.
Acești oameni sunt considerați aroganți și își asumă că știu mai mult decât alții, fără să aibă la bază argumente verificabile.
…
În contextul religios, prezumția poate duce la interpretări greșite ale Cuvântului lui Dumnezeu, fără a lua în considerare contextul și sensul real al pasajelor biblice.

Acestea, ca niște animale brute naturale făcute pentru a fi prinse și distruse, vorbesc de rău despre lucrurile pe care nu le înțeleg și vor pieri cu totul în propria lor stricăciune și vor primi plata nelegiuirii, precum cei care consideră că este plăcere să le facă.

Astfel, interpretările eronate pot duce la afirmații și acțiuni care contravin valorilor și principiilor creștine.
caruse în timpul zilei.

Un exemplu ar fi cei care folosesc pasaje biblice izolate pentru a justifica discriminarea și ura față de anumite grupuri de oameni.

Sunt pete și pete, care se găsesc în propriile lor înșelăciuni în timp ce se ospătează cu tine, având ochii plini de adulter și care nu pot înceta de la păcat, ademenind sufletele instabile.

Este important să avem o abordare echilibrată și responsabilă în interpretarea și aplicarea Cuvântului lui Dumnezeu.

Au o inimă antrenată în practici lăcomice și sunt copii blestemați.
Aceasta implică studiu și cercetare riguroasă, înțelegere a contextului cultural și istoric, dar și aplicarea principiilor de iubire, milă și respect față de toți oamenii, indiferent de diferențele lor.

Au părăsit calea cea dreaptă și au rătăcit, urmând calea lui Balaam, fiul lui Beor, care a iubit plata nelegiuirii.

În final, să ne rugăm ca Duhul Sfânt să ne ofere înțelepciunea și discernământul pentru a evita căderea în capcanele prezumției și a ne apropia mai mult de Dumnezeu și de semnificația Cuvântului său.

Căci atunci când rostesc cuvinte grozave de goliciune, îi ademenesc prin poftele cărnii , prin desfrânare, pe cei care au scăpat de fapt de cei care trăiesc în rătăcire.

În timp ce le promit libertate, ei înșiși sunt sclavii corupției ; căci de cine este biruit omul, de asemenea, el este adus în robie.
II Petru 2:9-19

În mod evident, atitudinea și dispoziția prezumției pot conduce la comiterea unor păcate mari și odioase, așa cum se vede în ochii lui Dumnezeu:

Ferește-te și pe robul Tău de păcatele înfățișate; Să nu aibă stăpânire asupra mea .

Atunci voi fi fără prihană și voi fi nevinovat de o mare nelegiuire Psalmul 19:13

Prin urmare, ca și psalmistul, să ne facem ca scopul și rugăciunea noastră să evităm păcatele înfățișate, realizând că prezumția în interpretarea Cuvântului lui Dumnezeu este o reflectare directă a lipsei noastre de respect față de Autorul său.

Mai mult, să ne propunem să vorbim numai acolo unde a vorbit Dumnezeu – nici mai mult, nici mai puțin:

Dacă vorbește cineva, să vorbească ca cuvintele lui Dumnezeu .

I Petru 4:11.”Dacă vorbește cineva, să vorbească cuvintele lui Dumnezeu. Dacă slujește cineva, să slujească după puterea pe care i-o dă Dumnezeu, pentru ca în toate lucrurile să fie slăvit Dumnezeu prin Isus Hristos, ale căruia sunt slava și puterea în vecii vecilor! Amin.