MOARTEA ȘI ÎNVIEREA LUI ISUS – Paștele Creștin

Paștele este o sărbătoare creștină care comemorează moartea și învierea lui Isus Hristos. Această sărbătoare are rădăcini în tradiția iudaică a Paștelui, care sărbătorește eliberarea evreilor din captivitatea egipteană. Pentru creștini, Paștele este o sărbătoare centrală a credinței, deoarece reprezintă sacrificiul lui Isus pe cruce și învierea Sa, care oferă credință, speranță și răscumpărare omenirii.

Duminica Paștelui este ziua în care creștinii sărbătoresc învierea lui Isus, care a avut loc la trei zile după răstignirea Sa pe Vinerea Mare. Învierea lui Isus demonstrează că moartea Sa a fost un sacrificiu pentru mântuirea noastră. Versetele biblice de Paște relatează povestea jertfei de bunăvoie a lui Isus Hristos, care a murit pentru a salva păcatele fiecărui bărbat, femeie și copil care a avut și care va trăi vreodată.

Deși majoritatea creștinilor sunt profund familiarizați cu semnificația morții și învierii lui Isus, unii pot fi mai puțin familiarizați cu povestea Paștelui și legătura ei cu nașterea, moartea și învierea lui Isus. Totuși, Paștele rămâne o sărbătoare centrală a credinței creștine, care oferă credință, speranță și răscumpărare omenirii.

Potrivit Evangheliilor, Isus a fost crucificat de către autoritățile romane ca pedeapsă pentru supunerea sa la legea divină. Ulterior, Isus a înviat la trei zile după moarte, confirmând divinitatea sa și semnificând prezența și puterea lui Dumnezeu în viața noastră. Pentru credincioși, acest eveniment este un simbol al iertării și speranței divine.
Deși natura umană este una păcătoasă și coruptă, Dumnezeu este iubirea în sine și a găsit un mod de a ne elibera de păcat. El a conceput un plan care să ne salveze „înainte de întemeierea lumii” și să ne ofere răscumpărare (Efeseni 1:3-14). Încrederea noastră în El și în harul Său este de o importanță crucială în viața noastră, deoarece prin credință putem găsi salvarea și libertatea de păcat.

Acest plan implică pe singurul Fiu al lui Dumnezeu, Isus Hristos ,Dumnezeu, Fiul etern, S-a întrupat în Isus Hristos.
Isus Hristos este centrul credinței creștine
Prin El toate lucrurile au fost create, caracterul lui Dumnezeu este revelat, mântuirea omenirii este realizată și lumea este judecată.
Isus Hristos este Creatorul universului și Mântuitorul omenirii
Pentru totdeauna cu adevărat Dumnezeu, El a devenit și cu adevărat om, Isus Hristos.
Prin această Întrupare, Isus Hristos a adus împreună divinitatea și umanitatea într-un singur Fiu al lui Dumnezeu
El a fost conceput din Duhul Sfânt și s-a născut din fecioara Maria.
Prin viața și exemplul său divin, Isus Hristos ne-a arătat Calea către Dumnezeu
El a trăit și a experimentat ispita ca ființă umană, dar a exemplificat perfect neprihănirea și dragostea lui Dumnezeu.
Minunile lui Isus Hristos au atestat puterea și divinitatea Sa
Prin minunile Sale, El a manifestat puterea lui Dumnezeu și a fost atestat ca Mesia promis de Dumnezeu.
Moartea și Învierea lui Isus Hristos sunt temelia speranței noastre
El a suferit și a murit de bunăvoie pe cruce pentru păcatele noastre și în locul nostru, a înviat din morți și s-a înălțat la cer pentru a sluji în sanctuarul ceresc în favoarea noastră.
Venirea lui Isus Hristos este speranța noastră finală, când El va instaura întru totul Împărăția lui Dumnezeu
El va veni din nou în slavă pentru eliberarea finală a poporului Său și restaurarea tuturor lucrurilor.
Isaia 53 și Daniel 9 prevăd coroborativ Întruparea, sacrificiul și venirea lui Mesia
(Isaia 53:4-6; Dan.
Ioan 1 afirmă Întruparea și divinitatea lui Isus Hristos
9:25-27; Luca 1:35; Ioan 1:1-3, 14; 5:22; 10:30; 14:1–3, 9, 13; Rom.
Epistolele lui Pavel oferă o înțelegere teologică detaliată a Întrupării și semnificației ei salvatoare
6:23; 2:17-19; 8:1, 2.) nașterea dintr-o fecioară, preluarea umanității noastre și apoi moartea în locul nostru – suportând consecințele eterne ale păcatului, astfel încât să putem fi împăcați cu Dumnezeu (Ioan 3:16). Prin El, omenirea poate găsi ispășire pentru păcatele noastre , deoarece El a fost dispus să fie înlocuitorul nostru, suferind condamnarea care ar fi trebuit să ne fie destinată..
Credința în Isus Hristos îi poate aduce mântuirea oricui crede în El.

În timp ce a fost pe pământ, Isus a trăit și o viață de iubire fără păcat, astfel încât să putem avea un exemplu după care să trăim. 

Viața, moartea și învierea Lui au făcut loc mântuirii noastre și ne arată cum arată cu adevărat iubirea.
Prin viața Sa, Isus ne-a arătat cum să trăim o viață plină de iubire și fără păcat.

În viața lui Hristos de ascultare desăvârșită față de voia lui Dumnezeu, suferința, moartea și învierea Sa, Dumnezeu a oferit singurul mijloc de ispășire pentru păcatul uman, pentru ca cei care prin credință acceptă această ispășire să aibă viață veșnică și întreaga creație să înțeleagă mai bine.
El ne-a oferit singurul mijloc de ispășire pentru păcatul uman prin suferința, moartea și învierea Sa.
iubirea infinită și sfântă a Creatorului.
Iubirea lui Dumnezeu pentru oameni a fost evidentiată prin sacrificiul Fiului Său.
Această ispășire perfectă confirmă dreptatea Legii lui Dumnezeu și harul caracterului Său; pentru că ea ne condamnă atât păcatul, cât și ne asigură iertarea.
Prin ispășirea Sa, Hristos a condamnat păcatul și a asigurat iertarea noastră, confirmând dreptatea și harul lui Dumnezeu.
Moartea lui Hristos este substitutivă și ispășitoare, reconciliătoare și transformatoare.
Moartea lui Hristos a fost substitutivă și ispășitoare, iar învierea Sa ne asigură victoria finală asupra păcatului și morții.
Învierea trupească a lui Hristos proclamă triumful lui Dumnezeu asupra forțelor răului, iar pentru cei care acceptă ispășirea le asigură victoria finală asupra păcatului și morții.
Învierea lui Hristos proclamă triumful lui Dumnezeu asupra forțelor răului și depune mărturie că El este Domnul.
Ea declară Domnia lui Isus Hristos, în fața căruia se va pleca orice genunchi din cer și de pe pământ.
Filipeni 2:10-11 afirmă că fiecare genunchi se va pleca înaintea lui Isus Hristos.
(Gen.
3:15 vorbește despre zdrobirea capului șarpelui, care este o profeție messianică împlinită în Hristos.
3:15; Ps.
Psalmul 22:1 este considerat una dintre profețiile cele mai exacte despre moartea lui Hristos pe cruce.
22:1; Isaia 53; Ioan 3:16; 14:30; Rom.
Romani 3:25 explică faptul că Dumnezeu L-a pus pe Isus Hristos ca jertfă de ispășire prin sângele Său.
1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1 Cor.
1 Corinteni 15:3-4 afirmă că Hristos a înviat a treia zi conform Scripturii.
15; :3, 4, 20-22; 2 Cor.
2 Corinteni 5:21 explică faptul că Hristos, care nu a cunoscut păcatul, a devenit păcat pentru noi, astfel încât noi să fim făcuți neprihănirea lui Dumnezeu în El.
2:14, 19-21; 4:10.)

ISUS, FIUL LUI DUMNEZEU, S-A NĂSCUT OM PE PĂMÂNT

Din dragoste pentru fiecare dintre noi, El a ales să fie dezbrăcat de slava Sa (Filipeni 2:6-8) și nu i s-a dat niciun avantaj asupra noastră când a fost vorba de a trăi o viață fără a păcătui (Isaia 53:2)..
Prin alegerea Sa de a fi dezbrăcat de gloria Sa și de a trăi o viață fără păcat, El a oferit un exemplu pentru noi să trăim după.

Deci, Isus, ca parte a Dumnezeirii , a trebuit să trăiască o viață perfectă.
El a trăit o viață perfectă fără nicio păcat și fără să greșească vreodată.
Atunci sângele Său nevinovat ar putea să ne acopere păcatele și să ne facă posibil să moștenim viața veșnică.
Pentru că știm că păcatul trebuie să fie plătit cu sânge, Isus a ales să își sacrifice viața pe cruce pentru a plăti datoria noastră.

Filipeni 2:6-8 spune că, deși Isus este Dumnezeu, El și-a lăsat natura divină deoparte și și-a luat natura umană.
Aceasta a fost o alegere neobișnuită, deoarece El a oferit limite sfinte naturii Sale pentru a putea trăi și a muri ca un om.
El a venit să ne slujească – să ne arate dragostea lui Dumnezeu pentru noi și să trăiască ca exemplul nostru.
Prin acest lucru ne-a arătat cum să trăim o viață ascultătoare și dedicată lui Dumnezeu.
El a venit să slujească oamenilor prin viața sa perfectă ascultătoare.
A fost obedient până la moarte, deși ar fi putut alege să salveze propriul suflet.
El a ascultat de Tatăl în orice fel, chiar și atunci când a dus la o moarte umilitoare pe cruce.
El a venit să ne slujească și să ne arate cuvintele Tatălui.

Biblia ne spune că Dumnezeu este Tatăl nostru – un Tată bun, desăvârșit și iubitor. 

Părinții umani ne pot dezamăgi, dar avem un Tată în Ceruri care ne iubește cu o iubire perfectă, necondiționată.
El ne iubește necondiționat și dorește să fim mereu alături de El.
Pentru Dumnezeu, noi suntem cu toții copiii Săi și El își dorește ca noi să ne simțim iubiți și protejați în orice moment.
Putem avea încredere că ne va proteja și ne va îndruma pe calea cea bună.

Isus ne-a învățat să-L numim „tatăl nostru”.
El ne-a învățat să îi spunem Tatăl nostru pentru că vrea să avem o relație strânsă cu El.
Astfel, ne putem adresa Lui cu încredere și apelând la El ca un copil către Tatăl său.
Și vrea să știm că ne poate ajuta cu orice problemă sau nevoie pe care o avem.
El există într-o unitate eternă și misterioasă cu Fiul și cu Duhul Sfânt ca o singură Dumnezeire și este sursa a tot ceea ce există.
Dumnezeu este o sursă nesfârșită de iubire și putere care ne poate ajuta să biruim orice ispită.
Prin urmare, putem vedea iubirea lui Dumnezeu Tatăl ca pe o sursă nesecată de putere și binecuvântare în viața noastră.
Putem să ne bazăm pe El pentru a ne oferi îndrumare și a ne aduce pace în inima noastră.

Moartea Sa în locul nostru nu ar însemna nimic dacă El ar folosi divinitatea Sa pentru a birui păcatul.
Isus a fost om pentru a ne înțelege mai bine și a simți durerea și luptele noastre.
Prin alegerea libertății de a fi om, El a simțit durerea nostră și a luptat aceeași lupte cu noi.
El a avut parte de aceleași ispite și greutăți ca și noi și ne poate ajuta să le învingem.
El s-a confruntat cu orice ispită și greutăți cunoscute omului (Evrei 4:15) și s-a bazat numai pe Duhul Sfânt pentru puterea Lui.
Isus poate fi un model de urmat și o sursă de putere pentru noi, în timp ce luptăm să fim mai buni.
Astfel, ne poate înțelege mai bine decât oricine și poate fi un model de urmat pentru noi toți.
— Și avem acces la aceeași putere (Romani 8:26-27). .
Duhul Sfânt este sursa noastră de putere și încredere în timp ce luptăm împotriva păcatului și încercăm să fim mai buni.
Prin credința noastră în El și prin puterea Duhului Sfânt, putem învinge orice ispită și putem merge pe calea cea dreaptă..
Cu El alături, putem avea încredere că vom birui în cele din urmă.

Moartea și Învierea lui Isus (Matei 27-28)

Moartea și Învierea lui Isus (Matei 27-28) este unul dintre cele mai importante evenimente din istoria omenirii. Aceste două capitole ale bibliei descriu povestea lui Isus și a modului în care el a îndurat suferințe cumplite, a fost răstignit și a murit pe cruce, iar apoi a înviat din morți după trei zile.

În acest timp, discipolii lui Isus au fost uimiți și îngrijorați. Ei nu au înțeles de ce a trebuit să sufere Isus și de ce a trebuit să moară. Dar apoi, după ce a înviat din morți, ei au început să înțeleagă scopul suferinței și al morții lui Isus.

Învierea lui Isus a fost un moment de mare bucurie și speranță pentru creștini. Acest eveniment a dovedit că Isus este într-adevăr Fiul lui Dumnezeu și că el a învins moartea. Învierea lui Isus a adus o nouă speranță și o nouă încredere în Dumnezeu pentru oameni.

Astăzi, Moartea și Învierea lui Isus (Matei 27-28) este sărbătorită în întreaga lume ca Paștele. Este un moment de speranță, de bucurie și de recunoștință pentru darul vieții noastre și pentru iubirea lui Dumnezeu față de noi.

 Cina cea de Taină din noaptea dinaintea răstignirii lui Hristos este raportată în patru cărți ale Noului Testament (Matei 26:17–29;Marcu 14:12–25;Luca 22:7–38; șiI Corinteni 11:23–25). Scrisorile Apostol Pavel demonstrează că primii creștini credeau că această instituție include un mandat de a continua celebrarea ca o anticipare în această viață a bucuriilor banchetului care urma să vină în Împărăția lui Dumnezeu . Cina cea de Taină a avut loc în sărbătoarea Paștelui. 

Vinerea Mare , ziua care semnifică răstignirea lui Hristos, este marcată de post, pocăință și rugăciune..

Vinerea Mare , Vinerea dinaintea Paștelui , ziua în care creștinii sărbătoresc anual comemorarea Răstignirii luiIisus Hristos .
Vinerea Mare este o sărbătoare importantă în creștinism, deoarece se comemorează anual Răstignirea lui Isus Hristos.

Din primele zile ale Creștinismului , Vinerea Mare a fost respectată ca o zi de întristare, penitență și post , o caracteristică care își găsește expresia în cuvântul german Karfreitag („Vinerea îndurerată”).

Urmând Evangheliile sinoptice ( Matei , Marcu și Luca ), curentul principal al tradiției creștine a susținut că ultima masă a lui Isus cu ucenicii săi în seara dinaintea răstignirii sale a fost un seder de Paște . ”ederul Paștilor (în ebraică סֵדֶר, „ordine”, „rânduială”) este un ritual festiv ebraic important celebrat în prima noapte de Pesah (în ziua a XIV-a a lunii[[1]]i Nisan), și în diasporele Israelului în prima și a doua noapte de Paști (XV și XVI Nisan), cu ocazia prăznuirii debutului Sărbătorii Paștilor.”
Aceasta ar plasa data la care Isus a murit pe 15 Nisan din calendarul evreiesc sau în prima zi (începând cu apusul soarelui)Paștele .

Conform calendarului gregorian (occidental) , acea dată ar fi 7 aprilie.

( Evanghelia după Ioan , în schimb, susține că Paștele nu începuse încă când a avut loc ultima masă a lui Isus, care ar plasa data morții lui Isus pe 14 Nisan.) Cu toate acestea, creștinii nu comemorează acea dată fixă.
Chiar dacă această dată nu este comemorată de creștini, ei urmează data aparent flexibilă a Paștelui’
În schimb, ei urmează data aparent flexibilă a Paștelui – care se conformează mai degrabă calendarului luni solar evreiesc decât calendarului solar gregorian – relaționând Cina cea de Taină cu sederul.”ceea ce sugerează o relație între Cina cea de Taină și sederul de Paște.
Deși această presupunere este problematică, datarea atât a Vinerii Mare, cât și a Paștelui a procedat pe această bază.

Astfel, Vinerea Mare cade între 20 martie, prima dată posibilă pentru Paște, și 23 aprilie, Paștele căzând două zile mai târziu..

Sâmbăta Mare este ziua intermediară când Hristos a murit și a înviat.

Sâmbăta Mare,este ultima zi a postului și ultima zi din Triduum.

Potrivit primei epistole a lui Petru, Hristos a coborât în iad pentru a-i elibera pe sufletele bune. (1 Petru 3: 19-20)
Triduul se încheie cu Duminica Paștelui.
Aceasta este cea mai importantă sărbătoare creștină, marcând învierea lui Isus Hristos din morți.

Care este povestea biblică a Paștelui?

După cum ne spune Biblia, Maria Magdalena a fost prima persoană care a mers în Duminica Paștelui la mormântul Său.
Ea a observat că mormântul era gol.
Ea urma să pregătească trupul Său pentru ritualul tradițional de înmormântare evreiesc.
Aceasta era o sarcină obișnuită de îngrijire a morților în Evul Mediu.
Dar ceea ce a găsit în schimb a fost piatra rostogolită de la intrarea mormântului și mormântul gol.
Magdalena s-a întors și a anunțat vestea ucenicilor Lui.
Ea crede că romanii trebuie să fi mutat trupul lui Isus înainte ca doi îngeri să apară să-i spună că Isus a înviat.

Restul scenei de Paște îl putem găsi în Evanghelia după Ioan, Matei și Luca. 

În prima zi a săptămânii, dis-de-dimineață, femeile au luat mirodeniile pe care le pregătiseră și s-au dus la mormânt.
Dar când au ajuns la mormânt, piatra fusese rostogolită de la intrarea în mormânt.
Au găsit piatra rostogolită de pe mormânt, dar când au intrat, nu au găsit trupul Domnului Isus.
Femeile au devenit speriate și confuze când și-au dat seama că trupul lui Isus dispăruse.
În timp ce se întrebau despre asta, deodată doi bărbați în haine care străluceau ca un fulger s-au așezat lângă ei.
„De ce căutați printre morți pe cel viu? El nu este aici; a înviat!”
În frica lor, femeile s-au închinat cu fața la pământ, dar bărbații le-au zis: „De ce căutați printre morți pe cel viu? El nu este aici; a înviat! Aduceți-vă aminte cum v-a spus, pe când era încă cu voi în Galileea: „Fiul omului trebuie să fie dat în mâinile păcătoșilor, să fie răstignit și a treia zi să învieze”.
După ce le-au adus aminte de învățăturile Sale, ele și-au reamintit.
” Apoi și-au amintit cuvintele lui.
Maria Magdalena și celelalte femei care au mers la mormânt și-au amintit de cuvintele Domnului Isus.

Când s-au întors de la mormânt, au spus toate aceste lucruri celor Unsprezece și tuturor celorlalți.
Când s-au reîntors din mormânt, i-au informat în legătură cu întâmplarea pe cei Unsprezece și pe alți creștini.
Maria Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov, și ceilalți cu ei au spus aceasta apostolilor.
Maria Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov și ceilalți cu ei au spus apostolilor Lui că mormântul era gol și că îngerii le-au vorbit.
Dar nu le-au crezut pe femei, pentru că vorbele lor li s-au părut aiurea.
Totuși, apostolii nu-i credeau cuvintele, crezând că vorbeau prostii.
Petru, însă, s-a ridicat și a alergat la mormânt,dar a găsit doar fâșiile în care fusese înfășat trupul lui Isus Hristos.
Aplecându-se, a văzut fâșiile de in întinse singure și a plecat, întrebându-se în sinea lui ce s-a întâmplat.
Nu înțelegea tot ce văzuse, așa că a plecat încurcat și întristat.
– Luca 24: 1-12.
Luca 24: 1-12 oferă un relatare detaliată a evenimentelor din dimineața învierii.

Ce legătură are Paștele cu Isus?

Așadar, să ne aprofundăm în legătură cu Paștele și Paștele. Evangheliile ne spun că Isus a murit în timpul Paștelui, ceea ce este semnificativ din mai multe motive. În principal: momentul crucificării și morții Sale este orice altceva decât întâmplător.

Când luați în considerare legăturile profunde dintre Paște și Paște, vă puteți concentra asupra faptului că jertfa de Paște a mielului fără cusur poruncit de Dumnezeu a salvat viețile copiilor evrei.

 . Aceasta este o temă care este explicată în mod repetat în Noul Testament, ucenicii comparându-l pe Isus cu un miel și explicând că El a împlinit profețiile Vechiului Testament.

De fapt, Ioan Botezătorul L-a asemănat pe Isus cu un miel în Ioan 1:29 când a proclamat:

„Iată, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!”

Și Petru îl numește pe Isus în 1 Petru 1:19 „un miel fără cusur și fără cusur”.

Mielul din Vechiul Testament era, astfel, o prefigurare a ceea ce avea să vină în Hristos. Deci, dintr-o perspectivă creștină și din Noul Testament, moartea lui Isus este o împlinire a ceea ce s-a desfășurat în aceste scripturi din Vechiul Testament.

Diferențele dintre Paște și Paște

Iată câteva dintre principalele diferențe dintre Paște și Paște:

Paștele este sărbătorit de religia iudaismului.
Paștele este sărbătorit în prima duminică după prima lună plină care urmează echinocțiului de primăvară.
Paștele este sărbătorit de creștini.
Paștele este celebrat în cinstea învierii lui Isus Hristos.
Originea Paștelui se găsește în Vechiul Testament.
Paștele este sărbătorit în cinstea ieșirii evreilor din Egipt.
Paștele se găsește în cele patru evanghelii ale Noului Testament.
Paștele conține importanța împărtășirii și iertării păcatelor.
Paștele durează șapte până la opt nopți.
Paștele este o sărbătoare a crucificării, morții și învierii lui Isus Hristos.
Paștele este o zi, începând cu apusul soarelui în noaptea anterioară.
Paștele are un număr variabil de zile în diferite tradiții religioase.
Paștele celebrează ca poporul evreu să fie eliberat de salvare.
Paștele include obiceiurile precum postul și curățarea casei.
Paștele sărbătorește învierea lui Isus Hristos.
Paștele încurajează reflectarea asupra speranței și a renașterii.
Paștele are loc pe 14 Nisan.
Paștele este o sărbătoare a familiei, a tradițiilor și a bucuriei.
Paștele se bazează pe echinocțiul de primăvară și se schimbă anual.

Asemănări între Paște și Paște

Acum că am văzut unele dintre diferențele dintre Paște și Paște, să ne uităm la unele dintre asemănările lor:
Sederul Paștilor (în ebraică סֵדֶר, „ordine”, „rânduială”) este un ritual festiv ebraic important celebrat în prima noapte de Pesah (în ziua a XIV-a a lunii[[1]]i Nisan), și în diasporele Israelului în prima și a doua noapte de Paște (XV și XVI Nisan), cu ocazia prăznuirii debutului Sărbătorii Paștilor
Paștele este sărbătorit cu Cina Sedar.”

Isus a luat cina Sedar la sărbătoarea Cina cea de Taină.

Ambele sărbători au loc primăvara.

Mai mult decât orice alt scriitor de Evanghelie, Matei subliniază implicațiile zdrobitoare ale morții și învierii lui Isus Hristos și ne readuce la motivul central al împărățiilor cerului și pământului. Întunecarea cerurilor, zguduirea pământului și învierea morților (Matei 27:45-54) ar fi fost semne clare pentru evrei că veacul prezent se sfârșise și că veacul viitor a început. Cu toate acestea, viața și munca par să continue așa cum au făcut-o întotdeauna; au fost afaceri ca de obicei. S-a schimbat ceva cu adevărat la crucea aceea de pe dealul Golgotei?

Evanghelia după Matei răspunde cu un da răsunător. Răstignirea lui Isus a fost lovitura de moarte pentru un sistem mondial fondat pe pretenții de putere și înțelepciune umană. Învierea Sa marchează pătrunderea definitivă a căilor lui Dumnezeu în lume. Domnia împărăției lui Dumnezeu nu a luat încă pe întreg pământul, dar Hristos îi guvernează pe toți cei care îl vor urma.

Când a murit Isus? Cum a murit Isus?
Evenimentele Vinerii Mare și Duminica Învierii

Matei 27 explică ce s-a desfășurat până la moartea lui Hristos pe cruce, cu întunericul cuprinzând pământul.
Matei 27 descrie momentul când Isus a murit pe cruce și faptul că întunericul a cuprins pământul de la prânz până la trei după-amiaza.
Versetele 45-46 citesc:

„De la prânz până la trei după-amiaza a venit întunericul peste toată țara.
Acest eveniment a fost interpretat de mulți ca o manifestare a mâniei lui Dumnezeu față de păcatele omenirii și ca semn al separării dintre Dumnezeu și Isus, care a luat asupra sa păcatele omenirii.
Pe la trei după-amiaza, Isus a strigat cu glas tare: „Eli, Eli, lema sabacthani?” (care înseamnă „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce m-ai părăsit?”).”

Isus și-a dat spiritul pe cruce, salvând omenirea de propriile noastre păcate.
Duminica Învierii marchează momentul când Isus s-a ridicat din morți, arătând puterea lui Dumnezeu de a birui chiar și păcatul și moartea.
Semnificația Vinerii Mare a fost simțită de-a lungul ultimilor 2.000 de ani, dar Biblia consemnează și momentul morții lui Isus – iar evenimentele care au urmat sunt uluitoare.
Învățăturile din Biblie ne învață că prin credința Înviatului, putem primi iertarea păcatelor și viața veșnică.

Matei 27:51-54 .
Aceste versete descriu modul în care în clipa morții lui Isus, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au sfărâmat, mormintele s-au deschis și mulți sfinți ai Bisericii Vechi au înviat și s-au arătat multora în Ierusalim.