Isus Hristos: Mesia și Mântuitorul Cel mai important eveniment consemnat în Scriptură este venirea lui Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu și Mântuitor al celor care se încred în El. Cel mai important eveniment din viața unui creștin este atunci când ajung să creadă în Isus Hristos ca Mântuitor al lor. În introducerea în Evanghelia după Ioan, lui Isus i se dă titlul „Cuvântul”, adică El este expresia exactă a cine este Dumnezeu. Evrei 1:2-3 o exprimă astfel:
În aceste zile din urmă, El ne-a vorbit prin Fiul Său, pe care L-a numit moștenitor al tuturor lucrurilor și prin care a făcut și universul. Fiul este strălucirea slavei lui Dumnezeu și reprezentarea exactă a ființei sale, susținând toate lucrurile prin cuvântul său puternic. După ce a făcut curățirea pentru păcate, s-a așezat la dreapta Maiestății din ceruri.
Isus Hristos ca si Creator Evanghelia după Ioan continuă să vorbească despre Hristos ca Creator: „Prin El s-au făcut toate; fără El nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut” (Ioan 1:3). Ioan continuă referindu-se la Hristos nu numai ca si Creator, ci ca la unul care are viață în Sine și a cărui viață constituie o revelație divină a luminii oamenilor: „În El era viața și acea viață era lumina întregii omeniri” (Ioan 1:4). Când un credincios în Hristos este mântuit, el primește viața veșnică și în același timp vede lumina, iar adevărul lui Dumnezeu devine de înțeles pentru el.
Isus Hristos a fost respins la prima Sa venire Când Ioan dezvăluie locul lui Isus Hristos și scopul Său în venirea pe lume, el este îngrijorat de faptul că lumea nu L-a primit, mai ales că a-L primi este atât de important. Ioan scrie: „El a fost în lume și, deși lumea a fost făcută prin El, lumea nu L-a recunoscut. , celor care au crezut în numele său, le-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu – copii născuți nu din descendență naturală, nici din hotărârea omului sau din voia unui soț, ci născuți din Dumnezeu, Cuvântul S-a făcut trup și și-a făcut locuința printre noi Noi am văzut slava Lui, slava Fiului unic, care a venit de la Tatăl, plin de har și de adevăr” (Ioan 1:10-14).
În această declarație extraordinară, Ioan arată cum Isus a venit în propria Sa lume, pe care El o crease, dar propriul Său popor nu L-a primit; pe de altă parte, au fost cei care L-au primit și li s-a dat dreptul de a deveni copii ai lui Dumnezeu. El subliniază că noua lor naștere nu este un plan sau voință umană, ci că ei sunt născuți din Dumnezeu. Apoi el rezumă faptul că „Cuvântul”, referindu-se la Isus Hristos, „S-a făcut trup”, adică S-a întrupat și „și-a făcut locuința printre noi”, adică El a trăit pe pământ. Ioan vorbește despre faptul că a văzut slava lui Hristos, chiar dacă slava era în mod normal acoperită. El s-a referit la Schimbarea la Față (Matei 17:1-8; Marcu 9:2-13; Luca 9:28-36). Deși slava Sa deplină nu a fost văzută de majoritatea oamenilor, cu toate acestea, este adevărat că Isus Hristos a venit de la Tatăl și că întregul Său scop era plin de har și adevăr, adică El era manifestarea supremă, atât în lucrarea Sa în adevăr. și ca Cel care a murit pe cruce pentru păcatele noastre. El este „plin de har și de adevăr” pentru ca lumea să-l vadă (Ioan 1:14).
Scopul oferirii mântuirii Scopul principal al lui Isus Hristos în venirea pe lume a fost să ofere mântuire celor care și-au pus încrederea în El. Isus a exprimat acest lucru în Luca 19:10: „Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cei pierduți”. În lucrarea Sa publică, Isus a vorbit despre multe adevăruri, iar învățăturile Sale erau atât de cuprinzătoare încât s-a putut scrie o teologie sistematică bazată pe ceea ce El a spus și a învățat. Cu toate acestea, acesta a fost fundalul morții Lui pe cruce pentru păcatele noastre. În acest act suprem de a muri, El și-a îndeplinit scopul principal de a se întrupa și de a fi „Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii” (Ioan 1:29).
În învierea Sa din morți, El și-a manifestat, de asemenea, dumnezeirea Sa și puterea Sa de a împlini propriul Său cuvânt, având puterea de a-și da viața și a avea puterea de a o prelua din nou (Ioan 10:18). În legătură cu moartea lui Hristos, trei termeni teologici importanți sunt folosiți pentru a exprima ceea ce a făcut Hristos când a murit pe cruce pentru păcatele noastre: răscumpărarea, ispășirea și reconcilierea.
Răscumpărarea: Cumpărarea mântuirii Doctrina mântuirii declară că Hristos ne-a cumpărat și a plătit prețul pentru eliberarea noastră de păcat. Conceptul de răscumpărare provine din cuvântul grecesc agorazo, care înseamnă a merge la piață pentru a cumpăra. De șase ori în Biblie se spune că creștinii sunt „cumpărați” sau „răscumpărați” cu privire la moartea lui Hristos (1 Cor. 6:20; 7:23; 2 Pet. 2:1; Apocalipsa 5:9; 14: 3-4). În 1 Corinteni 6:19-20 se spune: „Voi nu sunteți ai voștri; ați fost cumpărați cu un preț. De aceea, cinstiți-L pe Dumnezeu cu trupurile voastre”. Ideea de a cumpăra un sclav este menționată în 1 Corinteni 7:23, „Ați fost cumpărați cu un preț; nu vă faceți robi ai ființelor umane”. În 2 Petru 2:1 este consemnată o Scriptură foarte importantă: „Dar au fost și profeți mincinoși în mijlocul poporului, așa cum vor fi învățători mincinoși printre voi. Ei vor introduce în secret erezii distrugătoare, chiar tăgăduind pe Domnul suveran care i-a cumpărat, aducând rapid. distrugerea asupra lor înșiși”. Acest pasaj este destul de important pentru că indică faptul că răscumpărarea nu este extinsă numai asupra celor care sunt mântuiți, ci este și provizia lui Dumnezeu pentru cei pierduți. În acest pasaj din 2 Petru, chiar și profesorii falși care contraziceau Evanghelia se spune că au fost „cumpărați” (gr. agorazo), dar ei nu au folosit mântuirea și continuă să fie pierduți. Aceasta face parte din dovezile importante din Scriptură că atunci când Hristos a murit, El nu a murit doar pentru cei aleși, așa cum au învățat unii, ci El a murit pentru întreaga lume, făcând lumea să fie mântuită, deși este adevărat că numai cei aleși. sunt salvati.
În Apocalipsa 5:8-9, cele patru făpturi vii și cei douăzeci și patru de bătrâni cântă un cântec nou al mântuirii: Și după ce a luat-o, cele patru făpturi vii și cei douăzeci și patru de bătrâni au căzut înaintea Mielului. Fiecare avea câte o harpă și țineau vase de aur pline cu tămâie, care sunt rugăciunile poporului lui Dumnezeu. Și au cântat un cântec nou, spunând: „Ești demn să iei sulul și să-și deschidă pecețile, pentru că ai fost ucis, și cu sângele tău ai cumpărat pentru Dumnezeu persoane din fiecare trib și limbă, popor și națiune”. Acest pasaj ne învață că Hristos a avut dreptul să-i salveze pe cei care erau pierduți fără speranță pentru că El a murit pentru ei și a plătit prețul pentru păcatele lor. În Apocalipsa 14:3, cei 144.000 erau „cei care fuseseră răscumpărați de pe pământ”. Un alt verb grecesc folosit pentru a exprima caracterul intensiv al mântuirii în Hristos este cuvântul exagorazo. Aceasta se găsește de patru ori în Noul Testament (Gal. 3:13; 4:5; Efes. 5:16; Col. 4:5). În Galateni 3:13 se spune că suntem răscumpărați și eliberați de legea care ne-a osândit. Același gând este dat în Galateni 4:5. Ideea este că nu numai că am fost „cumpărați” prin răscumpărare în Hristos, ci am fost scoși din piață, adică am fost cumpărați din piață și ni s-a dat siguranță și libertate ca și cei care înainte au fost sclavi. Semnificația Coloseni 4:5 și Efeseni 5:16 se referă la răscumpărarea timpului sau la maximizarea timpului în vederea întoarcerii lui Hristos.
O altă expresie este folosită pentru a indica răscumpărarea și aceasta este cuvântul grecesc peripoieo, care apare de trei ori în Noul Testament (Luca 17:33; Fapte 20:28; 1 Tim. 3:13). Acest verb înseamnă „a fi obținut” sau „posedat” de Domnul. În consecință, în Luca 17:33 transmite sentimentul de a păstra viața sau de a o obține. În Fapte 20:28 poartă gândul de a fi cumpărat și deținut de Domnul: „Fiți păstori ai Bisericii lui Dumnezeu, pe care a cumpărat-o cu propriul Său sânge”. În 1 Timotei 3:13, gândul este din nou că suntem stăpâniți de Domnul. Pentru că suntem răscumpărați și cumpărați prin sângele lui Hristos, nu ne mai aparținem, ci suntem stăpânirea Domnului.
Isus Hristos, MESIA -Mântuitorul celor aleși, este subiectul central al acestei teme.
El este Fiul lui Dumnezeu, trimis pe Pământ pentru a se sacrifica pentru păcatele omenirii. Ideea lui Isus ca Mesia a fost aprig dezbătută printre savanți, dar pentru mulți credincioși, aceasta reprezintă expresia supremă a credinței și speranței. Unele versete cheie care sunt adesea asociate cu Isus ca Mesia includ Ioan 3:16,”Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică.”
…care vorbește despre dragostea lui Dumnezeu pentru lume și despre jertfa singurului Său Fiu, și Romani 5:8” Dar Dumnezeu Își arată dragostea față de noi prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi.”
care discută despre dragostea lui Dumnezeu pentru noi chiar și atunci când eram noi. încă păcătoși. Alte pasaje care vorbesc despre tema lui Isus ca Mesia includ Psalmul 2,, Pentru ce se întărâtă neamurile şi pentru ce cugetă popoarele lucruri deşarte?
2 Împăraţii pământului se răscoală
şi domnitorii se sfătuiesc împreună
împotriva Domnului şi împotriva Unsului Său, zicând:
3 „Să le rupem legăturile
şi să scăpăm de lanţurile lor!”
4 Cel ce şade în ceruri râde,
Domnul Îşi bate joc de ei.
5 Apoi, în mânia Lui, le vorbeşte
şi-i îngrozeşte cu urgia Sa, zicând:
6 „Totuşi Eu am uns pe Împăratul Meu
pe Sion, Muntele Meu cel sfânt.”
7 „Eu voi vesti hotărârea Lui – zice Unsul.
Domnul Mi-a zis: ‘Tu eşti Fiul Meu!
Astăzi Te-am născut.
8 Cere-Mi, şi-Ţi voi da neamurile de moştenire
şi marginile pământului în stăpânire!
9 Tu le vei zdrobi cu un toiag de fier
şi le vei sfărâma ca pe vasul unui olar’.”
10 Acum dar, împăraţi, purtaţi-vă cu înţelepciune!
Luaţi învăţătură, judecătorii pământului!
11 Slujiţi Domnului cu frică
şi bucuraţi-vă, tremurând.
12 Daţi cinste Fiului, ca să nu Se mânie
şi să nu pieriţi pe calea voastră,
căci mânia Lui este gata să se aprindă!
Ferice de toţi câţi se încred în El!
și Isaia 53, care profețește despre suferința lui Mesia și despre triumful lui suprem asupra morții.
Isaia 53” 1 Cine a crezut în ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut braţul Domnului? 2 El a crescut înaintea Lui ca o odraslă slabă, ca un Lăstar care iese dintr-un pământ uscat. N-avea nici frumuseţe, nici strălucire ca să ne atragă privirile şi înfăţişarea Lui n-avea nimic care să ne placă. 3 Dispreţuit şi părăsit de oameni, om al durerii şi obişnuit cu suferinţa, era aşa de dispreţuit că îţi întorceai faţa de la El, şi noi nu L-am băgat în seamă. 4 Totuşi El suferinţele noastre le-a purtat şi durerile noastre le-a luat asupra Lui, şi noi am crezut că este pedepsit, lovit de Dumnezeu şi smerit. 5 Dar El era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa, care ne dă pacea, a căzut peste El şi, prin rănile Lui, suntem tămăduiţi. 6 Noi rătăceam cu toţii ca nişte oi, fiecare îşi vedea de drumul lui, dar Domnul a făcut să cadă asupra Lui nelegiuirea noastră, a tuturor. 7 Când a fost chinuit şi asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la măcelărie şi ca o oaie mută înaintea celor ce o tund: n-a deschis gura. 8 El a fost luat prin apăsare şi judecată, dar cine din cei de pe vremea Lui a crezut că El fusese şters de pe pământul celor vii şi lovit de moarte pentru păcatele poporului meu? 9 Groapa Lui a fost pusă între cei răi, şi mormântul Lui la un loc cu cel bogat, măcar că nu săvârşise nicio nelegiuire şi nu se găsise niciun vicleşug în gura Lui. 10 Domnul a găsit cu cale să-L zdrobească prin suferinţă… Dar, după ce Îşi va da viaţa ca jertfă pentru păcat, va vedea o sămânţă de urmaşi, va trăi multe zile şi lucrarea Domnului va propăşi în mâinile Lui. 11 Va vedea rodul muncii sufletului Lui şi se va înviora. Prin cunoştinţa Lui, Robul Meu cel neprihănit va pune[a] pe mulţi oameni într-o stare după voia lui Dumnezeu şi va lua asupra Lui povara nelegiuirilor lor. 12 De aceea Îi voi da partea Lui la un loc cu cei mari şi va împărţi prada cu cei puternici, pentru că S-a dat pe Sine Însuşi la moarte şi a fost pus în numărul celor fărădelege, pentru că a purtat păcatele multora şi S-a rugat pentru cei vinovaţi.
Te invit sa descoprim impreună profețiile mesianice că Isus a fost Mesia?
Isus a împlinit numeroase profeții despre „Mesia, Conducătorul”, cel care urma să fie ‘Salvatorul lumii’.
Una dintre profețiile mesianice împlinite de Isus a fost cea din Daniel 9:25, care făcea referire la perioada timpului în care Mesia avea să apară.”25 Să ştii dar şi să înţelegi că, de la darea poruncii pentru zidirea din nou a Ierusalimului până la Unsul (Mesia), la Cârmuitorul, vor trece şapte săptămâni; apoi timp de şaizeci şi două de săptămâni, pieţele şi gropile vor fi zidite din nou, şi anume în vremuri de strâmtorare.’
1 Ioan 4:14” Și noi am văzut și mărturisim că Tatăl a trimis pe Fiul ca să fie Mântuitorul lumii.”
Prin venirea Sa și prin jertfa pe care a făcut-o pe cruce, Isus a adus mântuire nu doar evreilor, ci întregii lumi, așa cum este descris în 1 Ioan 4:14.
Chiar și după moarte, în persoana lui Isus s-au împlinit profeții mesianice.
Un exemplu de profeție mesianică împlinită de Isus după moarte este din Psalmul 110:1, unde se spune că Mesia va fi așezat la dreapta lui Dumnezeu. Aceasta este menționată în Faptele 2:34-36 ca fiind împlinită în persoana lui Isus.
(Psalmul 110:1; Domnul a zis Domnului meu: „Șezi la dreapta Mea până voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale.”
Faptele 2:34-36” 34Căci David nu s-a suit în ceruri, ci el singur zice: ‘Domnul a zis Domnului meu: «Șezi la dreapta Mea 35până ce voi pune pe vrăjmașii Tăi sub picioarele Tale.»’ 36Să știe bine dar toată casa lui Israel că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus pe care L-ați răstignit voi.” )
Care este semnificația termenului „Mesia”?
Atât termenul ebraic Mașíaḥ (Mesia), cât și echivalentul său în greacă Khristós (Cristos) semnifică „Unsul”.
Termenul Mașíaḥ sau Mesia și Khristós sau Cristos înseamnă ambele „Unsul” în limba ebraică, respectiv greacă.
Prin urmare, „Isus Cristos” înseamnă „Isus Unsul” sau „Isus Mesia”.În vremurile biblice, o persoană era unsă, turnându-i-se adesea ulei pe cap, când era numită pentru a primi o poziție înaltă de autoritate.
Prin folosirea titlului de Mesia, Isus a fost recunoscut ca având o poziție de mare autoritate, la fel cum erau aleși și unși regii și preoții în vremurile biblice, așa cum se descrie în Leviticul 8:12” 12Din untdelemnul pentru ungere a turnat pe capul lui Aaron și l-a uns, ca să-l sfințească.
și
1 Samuel 16:13” Samuel a luat cornul cu untdelemn și l-a uns în mijlocul fraților lui. Duhul Domnului a venit peste David începând din ziua aceea și în cele următoare. Samuel s-a sculat și s-a dus la Rama.
(Leviticul 8:12; 1 Samuel 16:13) Isus a fost numit de Dumnezeu în calitate de Mesia, o poziție de mare autoritate.
Poziția de Mesia l-a făcut pe Isus mai presus de orice lider religios sau politic, așa cum afirmă și Faptele 2:36. ”Să știe bine dar toată casa lui Israel că Dumnezeu a făcut Domn și Hristos pe acest Isus pe care L-ați răstignit voi.”
(Faptele 2:36) Dar Dumnezeu nu l-a uns cu ulei, ci cu spirit sfânt.
Dumnezeu nu l-a uns pe Isus cu ulei, ci cu Duhul Sfânt, ceea ce subliniază natura spirituală a domniei Sale.
Matei 3:16-17)”De îndată ce a fost botezat, Isus a ieșit din apă. Și, în clipa aceea, cerurile s-au deschis și a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborându-Se în chip de porumbel și venind peste El. Și din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea.”
Această ceremonie de ungere a fost înlocuită cu ungerea spirituală a creștinilor, care primește harul divin prin Duhul Sfânt și prin care putem fi numiți și noi „unși”.
Puteau mai multe persoane să împlinească profețiile mesianice?
Matei 24:24”Căci se vor scula hristoși mincinoși și proroci mincinoși, vor face semne mari și minuni, până acolo încât să înșele, dacă va fi cu putință, chiar și pe cei aleși.”
Este posibil ca mai multe persoane să pretindă că împlinesc profețiile mesianice, însă conform Bibliei, aceasta nu este posibil. La fel cum fiecare amprentă digitală este unică și identifică o singură persoană, împlinirea profețiilor biblice indică spre un singur Mesia sau Cristos. Însă, trebuie să fim atenți la avertismentul din Biblie referitor la Cristoșii falși și profeții falși, Matei 24:24′care vor face semne mari și minuni pentru a induce în eroare, chiar și pe cei aleși. De aceea, este important să căutăm și să recunoaștem semnele și împlinirile care sunt conforme cu Cuvântul lui Dumnezeu și cu adevărata învățătură.
Câte profeții mesianice sunt consemnate în Biblie? Se poate spune că numărul lor nu este exact și că există criterii diferite pentru numărarea lor, chiar și atunci când se aplică la pasaje biblice care se referă clar la Mesia. De exemplu, în Isaia 53:2-7 sunt menționate câteva detalii profetice cu privire la Mesia, însă unele persoane consideră întregul fragment o profeție, în timp ce altele consideră fiecare detaliu o profeție aparte.
* Isa 11:1 ** Isa 52:14 Marc 9:12
* Ps 22:6 Isa 49:7 ** Evr 4:15 † Ioan 1:10 Ioan 1:11
* Mat 8:17 Evr 9:28 1 Pet 2:24
* Rom 4:25 1 Cor 15:3 1 Pet 3:18 1 Pet 2:24
* Mat 26:63 Mat 27:12 Mat 27:14 Marc 14:61 Marc 15:5 1 Pet 2:23 ** Fapte 8:32
Iata profetii Mesianice consemnate in Scriptura care au fost împlinite în persoana lui Isus, Fiul lui Dumnezeu venit pe lume sa ne aduca mantuirea. Aceste profetii sunt dovada clara a faptului ca Isus este Mesia asteptat de evrei si ca el a venit sa implineasca planurile lui Dumnezeu pentru mântuirea umanitatii.
Profeție | Consemnată în | Împlinire |
|---|---|---|
Descendent al lui Avraam | Geneza 22:17, 18 | Matei 1:1 |
Descendent al lui Isaac, fiul lui Avraam | Geneza 17:19 | Matei 1:2 |
Născut în tribul lui Iuda | Geneza 49:10 | Matei 1:1, 3 |
Din linia regală de descendență a regelui David | Isaia 9:7 | Matei 1:1 |
Născut dintr-o fecioară | Isaia 7:14 | Matei 1:18, 22, 23 |
Născut în Betleem | Mica 5:2 | Matei 2:1, 5, 6 |
Numit Emanuel b | Isaia 7:14 | Matei 1:21-23 |
Un început modest | Isaia 53:2 | Luca 2:7 |
Copiii mici au fost uciși după nașterea sa | Ieremia 31:15 | Matei 2:16-18 |
Chemat din Egipt | Osea 11:1 | Matei 2:13-15 |
Numit Nazarinean c | Isaia 11:1 | Matei 2:23 |
Precedat de un mesager | Maleahi 3:1 | Matei 11:7-10 |
Uns ca Mesia în 29 e.n. d | Daniel 9:25 | Matei 3:13-17 |
Recunoscut de Dumnezeu drept Fiul Său | Psalmul 2:7 | Faptele 13:33, 34 |
A avut zel pentru casa lui Dumnezeu | Psalmul 69:9 | Ioan 2:13-17 |
A anunțat vestea bună | Isaia 61:1 | Luca 4:16-21 |
Serviciul public în Galileea asemănat cu o mare lumină | Isaia 9:1, 2 | Matei 4:13-16 |
A înfăptuit miracole asemenea lui Moise | Deuteronomul 18:15 | Faptele 2:22 |
Asemenea lui Moise, a transmis gândurile lui Dumnezeu | Deuteronomul 18:18, 19 | Ioan 12:49 |
A vindecat mulți bolnavi | Isaia 53:4 | Matei 8:16, 17 |
Nu a atras atenția asupra lui | Isaia 42:2 | Matei 12:17, 19 |
A arătat compasiune față de cei oprimați | Isaia 42:3 | Matei 12:9-20; Marcu 6:34 |
A dezvăluit dreptatea lui Dumnezeu | Isaia 42:1, 4 | Matei 12:17-20 |
Un sfătuitor minunat | Isaia 9:6, 7 | Ioan 6:68 |
A făcut cunoscut numele lui Iehova | Psalmul 22:22 | Ioan 17:6 |
A vorbit în ilustrări | Psalmul 78:2 | Matei 13:34, 35 |
Un conducător | Daniel 9:25 | Matei 23:10 |
Mulți nu au crezut în el | Isaia 53:1 | Ioan 12:37, 38 |
Piatră de poticnire | Isaia 8:14, 15 | Matei 21:42-44 |
Respins de oameni | Psalmul 118:22, 23 | Faptele 4:10, 11 |
Urât fără motiv | Psalmul 69:4 | Ioan 15:24, 25 |
Intrare triumfală în Ierusalim pe un măgar | Zaharia 9:9 | Matei 21:4-9 |
Lăudat de copii | Psalmul 8:2 | Matei 21:15, 16 |
A venit în numele lui Iehova | Psalmul 118:26 | Ioan 12:12, 13 |
Trădat de un apropiat de încredere | Psalmul 41:9 | Ioan 13:18 |
Trădat pentru 30 de arginți e | Zaharia 11:12, 13 | Matei 26:14-16; 27:3-10 |
Abandonat de prieteni | Zaharia 13:7 | Matei 26:31, 56 |
Martori falși au depus mărturie împotriva lui | Psalmul 35:11 | Matei 26:59-61 |
A tăcut înaintea celor ce-l acuzau | Isaia 53:7 | Matei 27:12-14 |
A fost scuipat | Isaia 50:6 | Matei 26:67; 27:27, 30 |
A fost lovit peste cap | Mica 5:1 | Marcu 15:19 |
A fost biciuit | Isaia 50:6 | Ioan 19:1 |
Nu s-a împotrivit când a fost lovit | Isaia 50:6 | Ioan 18:22, 23 |
Conducătorii politici au complotat împotriva lui | Psalmul 2:2 | Luca 23:10-12 |
Țintuit pe un stâlp, cuiele fiindu-i înfipte în mâini și în picioare | Psalmul 22:16 | Matei 27:35; Ioan 20:25 |
S-au aruncat sorții pentru veșmintele lui | Psalmul 22:18 | Ioan 19:23, 24 |
Numărat cu păcătoșii | Isaia 53:12 | Matei 27:38 |
Denigrat, insultat | Psalmul 22:7, 8 | Matei 27:39-43 |
A suferit pentru păcătoși | Isaia 53:5, 6 | 1 Petru 2:23-25 |
Se părea că fusese părăsit de Dumnezeu | Psalmul 22:1 | Marcu 15:34 |
I s-a dat să bea oțet amestecat cu fiere | Psalmul 69:21 | Matei 27:34 |
I s-a făcut sete înainte de a muri | Psalmul 22:15 | Ioan 19:28, 29 |
Și-a încredințat lui Dumnezeu spiritul | Psalmul 31:5 | Luca 23:46 |
Și-a dat viața pentru oameni | Isaia 53:12 | Marcu 15:37 |
A oferit răscumpărarea pentru a înlătura păcatul | Isaia 53:12 | Matei 20:28 |
Nu i-au fost zdrobite oasele | Psalmul 34:20 | Ioan 19:31-33, 36 |
Străpuns cu o suliță | Zaharia 12:10 | Ioan 19:33-35, 37 |
Înmormântat cu cei bogați | Isaia 53:9 | Matei 27:57-60 |
Înviat din morți | Psalmul 16:10 | Faptele 2:29-31 |
Trădătorul a fost înlocuit | Psalmul 109:8 | Faptele 1:15-20 |
S-a așezat la dreapta lui Dumnezeu | Psalmul 110:1 | Faptele 2:34-36 |
Numele Emanuel, care înseamnă „Dumnezeu este cu noi”, descrie în mod adecvat rolul lui Isus ca Mesia. Atât existența lui, cât și activitățile sale pe pământ au demonstrat că Dumnezeu este într-adevăr cu închinătorii Săi. Acest lucru este evident în pasaje precum Luca 2:27-32 ” 27El a venit în Templu mânat de Duhul. Și, când au adus părinții înăuntru pe Pruncul Isus, ca să împlinească cu privire la El ce poruncea Legea, 28Simeon L-a luat în brațe, a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: 29„Acum, slobozește în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău. 30Căci au văzut ochii mei mântuirea Ta, 31pe care ai pregătit-o să fie, înaintea tuturor popoarelor, 32lumina care să lumineze neamurile și slava poporului Tău Israel.” și Luca 7:12-16.”
13Domnului, când a văzut-o, I s-a făcut milă de ea şi i-a zis: „Nu plânge!”
14Apoi, S-a apropiat şi S-a atins de raclă. Cei ce o duceau s-au oprit. El a zis: „Tinerelule, scoală-te* , îţi spun!”* Luca 8:54 Ioan 11:43 Fapte 9:40 Rom 4:17
15Mortul a şezut în capul oaselor şi a început să vorbească. Isus l-a dat înapoi maicii lui.
16Toţi* au fost cuprinşi de frică, slăveau pe Dumnezeu şi ziceau: „Un mare proroc s-a** ridicat între noi; şi Dumnezeu† a cercetat pe poporul Său.”* Luca 1:65 ** Luca 24:19 Ioan 4:19 Ioan 6:14 Ioan 9:17 † Luca 1:68”
Termenul „Nazarinean” pare să provină din cuvântul ebraic néțer, care înseamnă „încolțire”. Extindem acest lucru, putem vedea că numele Emanuel semnifică un mesaj puternic despre prezența și implicarea lui Dumnezeu în lume. Prin Isus, Dumnezeu s-a revelat omenirii și și-a arătat dragostea și compasiunea neclintită pentru toți. Viața și învățăturile lui Isus servesc ca o mărturie a promisiunii lui Dumnezeu de mântuire și mântuire finală. Mai mult, termenul „nazarinean” evidențiază originile umile ale lui Isus, pe măsură ce a crescut în orășelul Nazaret. În ciuda acestui fapt, el a continuat să devină una dintre cele mai influente figuri din istoria omenirii, inspirând nenumărați indivizi să ducă vieți de credință, speranță și iubire. În învățăturile și acțiunile sale, el a demonstrat puterea cu adevărat transformatoare a harului și milei lui Dumnezeu. În concluzie, atât numele Emanuel, cât și termenul „nazarinean” oferă perspective puternice asupra identității și misiunii lui Isus. Ele ne amintesc de rolul central pe care El îl joacă în viețile noastre și în marea desfășurare a planului lui Dumnezeu pentru umanitate. Fie ca noi să ne străduim mereu să călcăm pe urmele Lui și să avem încredere în promisiunea Sa de viață veșnică.
Profeția menționată în acest pasaj poate fi găsită în cartea lui Zaharia. Cu toate acestea, scriitorul biblic Matei notează că „a fost rostită de profetul Ieremia”. (Matei 27:9 ”Atunci s-a împlinit ce fusese vestit prin prorocul Ieremia, care zice: „Au luat cei treizeci de arginți, prețul celui prețuit, pe care l-au prețuit unii din fiii lui Israel) Destul de interesant, cartea lui Ieremia a fost uneori prima carte din secțiunea Scripturilor cunoscută sub numele de „Profeții”. (Luca 24:44 ”
Apoi, le-a zis: „Iată ce vă spuneam când încă eram cu voi, că trebuie să se împlinească tot ce este scris despre Mine în Legea lui Moise, în Proroci și în Psalmi.”
În final, nenumărate generatii de credincioși și-au găsit liniștea și împlinirea în credința creștină și în iubirea lui Dumnezeu. Speranța este că această această credință va continua să îmbogățească viețile oamenilor din întreaga lume.
-Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!