Intruparea Cuvantului

La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. Acest verset biblic semnificativ din Ioan capitolul 1 versetul 1 ne duce în miezul temei Intruparea Cuvântului.

Crestinii unicitari îl consideră pe Isus atât ca Dumnezeu adevărat, cât și ca om adevărat. Termenul Tatăl se referă la Însuși Dumnezeu, care a provocat zămislirea Fiului în pântecele Fecioarei Maria, devenind astfel tatăl copilului pe care ea l-a născut. Termenul Fiul se referă la o persoană deplin umană, Isus Hristos, iar Duhul Sfânt se referă la manifestarea Duhului lui Dumnezeu în interiorul și în preajma oamenilor. Astfel, Tatăl nu este Fiul — și această distincție este esențială —, dar este în Fiul ca plinătate a naturii sale divine.

În esență, această temă se referă la momentul în care Cuvântul divin, care este Dumnezeu însuși, a devenit om și s-a născut prin mijlocirea Fecioarei Maria. Această doctrină creștină fundamentală este esențială în înțelegerea naturii și scopului vieții noastre.

PROVERBELE 8 ‘

”Strigarea înțelepciunii”

În momentul în care Cuvântul a luat forma umană, se împlinea profeția despre nașterea lui din Fecioara Maria. Această întâmplare este consemnată în Sfânta Scriptură în Ioan 1:14: ‘Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit printre noi și am văzut slava Lui, o slavă ca a Unuia Născut din Tatăl, plin de har și de adevăr.’ Alt verset biblic-cheie legat de acest subiect este din Isaia 9:6: ‘Căci un Copil ni S-a născut, un Fiu ni S-a dat, și domnia va fi pe umărul Lui; și-I vor pune un nume minunat: Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, Părinte veșnic, Domn al păcii’. Intruparea Cuvântului este un moment de referință în istoria creștinismului și este considerat temelia credinței creștine.

Prin Intruparea Cuvântului, Dumnezeu a făcut cunoscut omenirii sale dragostea infinită și a pregătit calea pentru mântuirea noastră. Acesta este un subiect vast și profund care merită încă o dată reflectat și meditat.

Întruparea Cuvântului reprezintă o temă importantă în teologia creștină. Potrivit versetelor biblice, Întruparea a fost opera celor trei Persoane divine și a implicat asumarea firii omenești de către Cristos, Persoana Cuvântului. Este important să subliniem că Întruparea a avut loc prin Fiul, și nu prin Tatăl sau Duhul Sfânt, însă a fost o lucrare a întregii Treimi. În Sfânta Scriptură, numele Domnului este atribuit Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, astfel încât să sublinieze unitatea lor perfectă. Studierea acestei teme ne ajută să înțelegem mai bine măreția și complexitatea ființei divine și implicăriile Întrupării pentru umanitate.
Asumarea firii omenești a lui Cristos de către Persoana Cuvântului este opera celor trei Persoane divine. Întruparea lui Dumnezeu este Întruparea Fiului, nu a Tatălui, nici a Duhului Sfânt. Cu toate acestea, Întruparea a fost o lucrare a întregii Treimi. Din acest motiv, în Sfânta Scriptură este uneori atribuită lui Dumnezeu Tatăl -Evrei 10, 5 ”5De aceea, când intră în lume, El zice: „Tu n-ai voit nici jertfă, nici prinos, ci Mi-ai pregătit un trup;
– Galateni 4:4-5” Dar când a venit împlinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub Lege, ca să răscumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca să căpătăm înfierea.”
sau Fiului însuși (Filipeni 2, 7”ci S-a dezbrăcat pe Sine Însuși și a luat un chip de rob, făcându-Se asemenea oamenilor.”
– Luca1, 35; ” Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt Se va coborî peste tine, și puterea Celui Preaînalt te va umbri. De aceea, Sfântul care Se va naște din tine va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.”
– Matei 1, 20 ” Dar, pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-a arătat în vis un înger al Domnului și i-a zis: „Iosife, fiul lui David, nu te teme să iei la tine pe Maria, nevastă-ta, căci ce s-a zămislit în ea este de la Duhul Sfânt.”

Cuvântul care devine trup, așa cum este descris în Biblie, este una dintre cele mai esențiale doctrine ale creștinismului. În Ioan 1:14, se spune: „Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Unului Născut din Tatăl, plin de har și de adevăr”. Acest verset evidențiază modul în care Cuvântul, despre care se crede că este Isus Hristos, s-a manifestat în trup și a umblat în mijlocul umanității.  Aceste versete, printre altele, oferă sprijinul necesar pentru ca doctrina Cuvântului să devină trup așa cum este descrisă în Biblie

Intruparea Cuvantului reprezintă manifestarea lui Dumnezeu în trup omenesc, prin Isus Hristos. Conform Bibliei, Isus este Cuvântul făcut trup și prin El am primit Harul și Adevărul lui Dumnezeu. Matei 1:23 „Iată, fecioara va fi însărcinată, va naște un Fiu și-I vor pune numele Emanuel”, care, tălmăcit, înseamnă: „Dumnezeu este cu noi”.  Acest verset ne arată că Isus este Emanuel, adică „Dumnezeu cu noi”. De asemenea, Ioan 1:14 ”Și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”  In acest verset autorul declară că Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, iar  Coloseni 1:15-20  ”El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, Cel Întâi Născut din toată zidirea. Pentru că prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în ceruri și pe pământ, cele văzute și cele nevăzute: fie scaune de domnii, fie dregătorii, fie domnii, fie stăpâniri. Toate au fost făcute prin El și pentru El. El este mai înainte de toate lucrurile și toate se țin prin El. El este Capul trupului, al Bisericii. El este începutul, Cel Întâi Născut dintre cei morți, pentru ca în toate lucrurile să aibă întâietate. Căci Dumnezeu a vrut ca toată plinătatea să locuiască în El și să împace totul cu Sine prin El, atât ce este pe pământ, cât și ce este în ceruri, făcând pace prin sângele crucii Lui.” Aici se afirmă că Isus este „chipul Dumnezeului nevăzut”. Este important să înțelegem că prin intruparea Cuvântului suntem salvați și că prin credința în El putem avea acces la Tatăl. Intruparea Cuvântului este o temă fundamentală a creștinismului și trebuie să o înțelegem și să o predăm cu ajutorul versetelor biblice cheie. După cum ne arată Scriptura, Întruparea a fost opera celor trei Persoane divine și a implicat asumarea firii omenești de către Cristos, Persoana Cuvântului. Este important să conștientizăm că Întruparea a avut loc prin Fiul, și nu prin Tatăl sau Duhul Sfânt, și a fost o lucrare a întregii Treimi. Numele Domnului este atribuit Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt în Sfânta Scriptură, subliniind astfel unitatea lor perfectă. Studierea acestei teme ne ajută să înțelegem măreția și complexitatea divinității și impactul Întrupării asupra umanității. Asumarea firii omenești a lui Cristos de către Persoana Cuvântului este o lucrare divină a celor trei Persoane. Înțelegerea Întrupării și încrederea în Isus Hristos ne salvează și ne aduce mai aproape de Tatăl. În Ioan 1:14, se spune: „Și Cuvântul S-a făcut trup și S-a sălășluit printre noi și am văzut slava Lui, slavă ca a Unului Născut din Tatăl, plin de har și de adevăr”. Aceste versete, printre altele, ne oferă sprijinul necesar pentru a înțelege Întruparea Cuvântului așa cum este descrisă în Biblie. Fie că ne conștientizăm sau nu, Întruparea Cuvântului este una dintre cele mai esențiale doctrine ale creștinismului, și trebuie să o înțelegem și să o predăm cu ajutorul versetelor biblice cheie.

• EVANGHELIA DUPĂ IOAN
• Întruparea Cuvântului
• ¹La început era* Cuvântul, şi Cuvântul era cu** Dumnezeu, şi† Cuvântul era Dumnezeu††.
• * Prov 8:22 Prov 8:23 Col 1:17 1 Ioan 1:1 Apoc 1:2 Apoc 19:13 ** Prov 8:30 Ioan 17:5 1 Ioan 1:2 † Fil 2:6 1 Ioan 5:7 †† Gen 1:1
• ²El* era la început cu Dumnezeu.
• * Ps 33:6 Ioan 1:10 Efes 3:9 Col 1:16 Evr 1:2 Apoc 4:11
• ³Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut n-a fost făcut fără El.
• ⁴În El* era viaţa, şi** viaţa era lumina oamenilor.
• * Ioan 5:26 1 Ioan 5:11 ** Ioan 8:12 Ioan 9:5 Ioan 12:35 Ioan 12:46
• ⁵Lumina* luminează în întuneric, şi întunericul n-a biruit-o.
• * Ioan 3:19
• ⁶A* venit un om trimis de Dumnezeu: numele lui era Ioan.
• * Mal 3:1 Mat 3:1 Luca 3:2 Ioan 1:33
• ⁷El* a venit ca martor, ca să mărturisească despre Lumină, pentru ca toţi să creadă prin el.
• * Fapte 19:4
• ⁸Nu era el Lumina, ci el a venit ca să mărturisească despre Lumină.
• ⁹Lumina* aceasta era adevărata Lumină, care luminează pe orice om venind în lume**.
• * Ioan 1:4 Isa 49:6 1 Ioan 2:8 ** Ioan 1:3 Evr 1:2 Evr 11:3
• ¹⁰El era în lume, şi lumea a fost făcută prin El, dar lumea nu L-a cunoscut.
• ¹¹A venit la ai* Săi, şi ai Săi nu L-au primit.
• * Luca 19:14 Fapte 3:26 Fapte 13:46
• ¹²Dar tuturor* celor ce L-au primit, adică celor ce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu;
• * Isa 56:5 Rom 8:15 Gal 3:26 2 Pet 1:4 1 Ioan 3:1
• ¹³născuţi* nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
• * Ioan 3:5 Iac 1:18 1 Pet 1:23
• ¹⁴Şi* Cuvântul S-a făcut trup** şi a† locuit printre noi, plin de har†† şi de adevăr. Şi noi am*† privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava singurului născut din Tatăl.
• * Mat 1:16 Mat 1:20 Luca 1:31 Luca 1:35 Luca 2:7 1 Tim 3:16 ** Evr 2:11 Evr 2:14 Evr 2:16 Evr 2:17 † Rom 1:3 Gal 4:4 †† Isa 40:5 Mat 17:2 Ioan 2:11 Ioan 11:40 2 Pet 1:17 *† Col 1:19 Col 2:3 Col 2:9
• ¹⁵Ioan* a mărturisit despre El când a strigat: „El este Acela despre care ziceam eu: ‘Cel ce** vine după mine este înaintea mea, pentru cㆠera înainte de mine.’”
• * Ioan 1:32 Ioan 3:32 Ioan 5:33 ** Mat 3:11 Marc 1:7 Luca 3:16 Ioan 1:27 Ioan 1:30 Ioan 3:13 † Ioan 8:58 Col 1:17
• ¹⁶Şi noi toţi am primit din plinătatea* Lui şi har după har;
• * Ioan 3:34 Efes 1:6-8 Col 1:19 Col 2:9 Col 2:10
• ¹⁷căci Legea* a fost dată prin Moise, dar harul** şi adevărul† au venit prin Isus Hristos.
• * Exod 20:1 Deut 4:44 Deut 5:1 Deut 33:4 ** Rom 3:24 Rom 5:21 Rom 6:14 † Ioan 8:32 Ioan 14:6
• ¹⁸Nimeni* n-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul** Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut.
• * Exod 33:20 Deut 4:12 Mat 11:27 Luca 10:22 Ioan 6:46 1 Tim 1:17 1 Tim 6:16 1 Ioan 4:12 1 Ioan 4:20 ** Ioan 1:14 Ioan 3:16 Ioan 3:18 1 Ioan 4:9

În concluzie, Intruparea Cuvântului reprezintă o temă centrală în teologia creștină și este una dintre cele mai importante doctrine ale creștinismului. Prin această întrupare, Dumnezeu a arătat iubirea sa infinită pentru noi, oamenii, și a pregătit calea pentru mântuirea noastră. Este crucial să înțelegem această temă și să o medităm cu ajutorul versetelor biblice cheie care o definesc. Întruparea a avut loc prin Fiul, dar a fost opera întregii Treimi, și este o temă ce ar trebui reflectată adeseori pentru a înțelege mai bine măreția divinității lui Dumnezeu și implicarea pe care a avut-o asupra umanității. Prin credința în Isus Hristos și în Întruparea Cuvântului, suntem salvați și putem avea acces la Tatăl. Pentru aceasta, trebuie să înțelegem în profunzime această temă esențială din creștinism, iar versetele biblice amintite ne oferă suportul necesar pentru a face acest lucru.