Geneza 25:25 povestește despre nașterea lui Esau: „Acum primul a ieșit roșu, ca o haină păroasă; și i-au pus numele Esau”. [9] Înțelesul cuvântului esau în sine nu este complet sigur. [11] Alții au remarcat asemănarea cu arabă : عثا , romanizat : ʿaṯā , lit. ‘hirsut’. [12] Numele Edom (ebraică: אדום , romanizat: ʾəḏom ) este atribuit și lui Esau, însemnând „roșu”; [10] aceeași culoare este folosită pentru a descrie culoarea părului său. Genesis este în paralel cu roșeața sa cu „ ghiaia de linte roșie ” pentru care și-a vândut dreptul de naștere . [13] [1] Esau a devenit progenitorul edomiților în muntele Seir
Dreptul de naștere
În Geneza, Esau s-a întors la fratele său geamăn Iacov, flămând de pe câmp. El îl roagă pe Iacov să-i dea niște „potaj roșu” (o joacă cu porecla lui, Edom ). Aceasta se referă la părul său roșu. [9] Iacob îi oferă lui Esau un castron cu tocană de linte ( ebraică: נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים , romanizat : nəziḏ ʿəḏāšim ) în schimbul dreptului de naștere al lui Esau (ebraică: בְבְבְָבְָבְָבְל ), dreptul de a fi recunoscut ca fiu primul născut cu autoritate asupra familiei ), iar Esau este de acord. Astfel, Iacov dobândește dreptul de întâi născut al lui Esau.
Detaliu al lui Esau din Esau și Iacov (2014) de Andrei Mironov | |
Născut | Canaan ( Israelul de astăzi ) |
---|---|
Decedat | Canaan |
Soții |
|
Copii |
|
Părinţi |
|
Rude |
|
Mulți dintre dușmanii lui Israel din Vechiul Testament proveneau din familii strâns legate de patriarhi.
De exemplu, Ismael, fiul lui Avraam și al Agar, a fost tatăl altor dușmani ai lui Israel: ismaeliții.
Lot, nepotul lui Avraam, a fost tatăl a două astfel de națiuni: amoniții și moabiții .
Aceste națiuni au fost adesea implicate în conflicte cu Israelul și au fost considerate dușmani ai lui Dumnezeu.
Dar poate că descendenții cu cele mai strânse legături, care au avut cea mai vehementă ură față de Israel, au fost descendenții lui Esau, edomiții .
Edomiții au fost descendenții lui Esau, fratele mai mare al lui Iacov.
Cine au fost descendenții lui Esau în Biblie?
Iacov și Esau erau frați, gemeni.
Esau s-a născut cu câteva minute înainte și a fost moștenitorul său natural.
Și au avut o animozitate de la început.
În plus, Iacov s-a întors acasă după ani de absență și a găsit că Esau i-a iertat în mod surprinzător.
Iacov s-a prins de călcâiul lui Esau când au ieșit din pântece.
A doua întâlnire dintre cei doi frați este una emoționantă, iar Iacov și Esau își dau seama că nu mai sunt în conflict unul cu celălalt.
Părinții lui Iacov și Esau și-au ales fiecare un favorit.
Isaac, tatăl lor, a preferat pe Esau, iar mama lor, Rebeca, l-a favorizat pe Iacov.
Datorită naturii sale de ,,șmecher,, Iacov a reușit să-l păcălească pe Esau din moștenirea și binecuvântarea sa.
El fură mai întâi jumătate din moștenirea lui Esau, apoi se deghizează pentru a obține binecuvântarea tatălui său în locul lui Esau.
Desigur, Esau nu ia asta prea bine.
El se confruntă cu anxietăți și frici înainte de a se întâlni din nou cu Esau după atât de mulți ani.
El jură că îl va ucide pe Iacov.
Dar, spre surprinderea sa, Esau îl întâmpină cu brațele deschise și îi oferă pacea și reconcilierea.
Iacov fuge de acasă, se căsătorește cu mai multe femei și concubine, are 12 băieți și este departe de Esau de câteva decenii.
Totuși, relația lor complicată și rivalitatea din tinerețe
Suficient timp pentru ca Esau să se răcească și să-i fie dor de fratele său.
continuă să fie o temă subtilă în întreaga istorie a poporului Israel.
.
Ceea ce demonstrează că împăcarea și reconcilierea sunt procese lungi și dificile, dar posibile.
Și totuși, descendenții lui Esau îi urăsc pe israeliți.
Edomiții erau descendenții lui Esau, fratele geamăn al lui Iacov, și, prin urmare, rudele israeliților.
Cunoaștem descendenții lui Esau ca edomiți.
Se crede că edomiții ar fi locuit în regiunea muntoasă din sudul Iudeei, Teritoriul de Vest.
Acesta era un grup de oameni care ar fi trăit în Palestina modernă.
Terenul roșcat și stâncos al regiunii ar fi dat numele lor edomiților, care înseamnă roșu în ebraică.
Ei se închinau unei zeități cunoscute sub numele de Qos (sau Quas).
Aceasta era zeitatea lor principală.
Se pare că se închinau și la zei celebri precum Baal și Așera, popularizați de babilonieni.
Aceste zeități erau idolatră, cu care israeliții erau în conflict.
Inutil să spun că s-au abătut de la Yahweh.
Yahweh este Dumnezeul israeliților, iar abaterea de la el însemna o abatere de la credința israeliților.
Chiar dacă Domnul nu i-a ales pe edomiți drept poporul său ales, ei ar fi putut să-l urmeze și să locuiască în apropiere în pace.
Cu toate acestea, edomiții au ales să se opună israeliților în loc să trăiască în pace cu ei.
Ei trăiau lângă Marea Moartă, iar numele lor înseamnă „roșu”, probabil datorită terenului roșcat și stâncilor pe care trăiau.
Regiunea în care edomiții au locuit este acum cunoscută sub numele de Petra, o destinație turistică populară.
Numele lui Esau înseamnă și roșu.
Acesta ar putea fi motivul pentru care se crede că Esau ar fi primit numele de roșu.
Din păcate, în afară de Irod cel Mare, nu avem cu adevărat nici un edomit notabil de care să ne putem prinde.
Cu toate că nu avem multe înregistrări istorice despre edomiți și figuri notabile, aceștia au avut un impact semnificativ asupra istoriei israelite.
Ceea ce știm este că au avut o istorie tumultoasă cu Israelul.
Relația dintre edomiți și israeliți a fost tensionată, și chiar ostilă, de-a lungul istoriei.
Ei i-au atacat neprovocați pe israeliți și, pe vremea regelui David și a regelui Saul, au servit ca o pacoste destul de mare..
În mod ironic, istoria tumultoasă dintre edomiți și israeliți a determinat ca aceste două grupuri să aibă multe trăsături culturale similare și să împărtășească multe practici religioase.
De ce l-au urât edomiții pe Israel?
Este greu de spus ce anume i-a îndemnat pe edomiți la ură – mai ales că Esau și Iacov păreau să se împace mai târziu în viața lor.
Probabil că Esau a fost deranjat că nu a primit nicio binecuvântare în timp ce Iacov a primit două: una prin frauda lui dinainte și alta de la Isaac mai târziu.
Poate pentru că Esau nu a primit o binecuvântare: Iacov a făcut-o când Esau a meritat-o pe bună dreptate prin dreptul de naștere.
Aceste binecuvântări erau deosebit de importante în cultura lor, determinând cine va conduce familia și cine va primi moștenirea materială.
Trebuie să ne amintim că binecuvântările din Vechiul Testament depășesc simplele cuvinte.
Din acest motiv, lipsa oricărei binecuvântări putea fi văzută ca o insultă sau o dezonoare.
Ei prezic moștenirea materială și precizează cine va conduce tribul familiei pentru următoarea generație.
Faptul că Iacov a primit ambele binecuvântări, așadar, a putut să provoace resentimente puternice la adresa lui Esau și urmașilor săi.
Când a fost implicat un legământ cu Dumnezeu, așa cum l-a transmis Isaac lui Iacov, binecuvântarea a determinat prosperitatea viitoare pentru un membru al familiei și pentru toți descendenții lor.
Împreună cu faptul că Dumnezeu a ales pe Iacov să fie strămoșul unei mari națiuni, acest lucru ar fi putut duce la o ură împotriva Israelului în general.
Poate că edomiții s-au simțit trecuți cu vederea atunci când Dumnezeu l-a ales pe Iacov pentru a deveni Israel – moștenitorul binecuvântării legământului și strămoșul unei mari națiuni.
Pe măsură ce Israelul creștea în putere, edomiții ar fi putut să se simtă amenințați de influența lor și, prin urmare, să încerce să-i atace și să le diminueze puterea.
Nu avem un motiv exact, dar știm că au atacat Israelul de-a lungul istoriei sale..
Indiferent de motiv, războaiele dintre Israel și Edom au fost documentate în istorie, sugerând o rivalitate profund înrădăcinată între cele două popoare.
Deși nu primiseră binecuvântarea, ar fi putut vedea favoarea lui Dumnezeu dacă s-ar fi aliat cu națiunea fratelui lor. În schimb, l-au respins pe Dumnezeu și au ales să meargă pe căi nelegiuite. Este interesant de observat că Dumnezeu nu îi pedepsește pe oameni pentru ceea ce nu fac, ci pentru ceea ce fac.
În cazul lui Esau și al poporului său, nu au făcut nimic pentru a ajuta frații lor israeliți, dar au ales să îi ignore și să își urmeze propriile interese.
Acesta este, probabil, motivul pentru care Biblia ne spune că „Dumnezeu l-a urât pe Esau”. Este important de remarcat totuși că această ură nu este un simplu capriciu divin, ci este legată de acțiunile și alegerile lui Esau și ale poporului său.
Desigur, o națiune nu ar putea scăpa să atace Israelul pentru totdeauna, așa că Dumnezeu a avut grijă să protejeze poporul Său și să îi ajute să înfrunte orice amenințare.
Așadar, ceea ce s-a întâmplat cu Esau și cu poporul său este un avertisment puternic pentru noi toți să fim atenți la alegerile pe care le facem și să nu ne îndepărtăm de Dumnezeu.
După cum ne învață istoria, captivitatea babiloniană a fost un eveniment semnificativ în istoria Israelului, precum și a națiunilor învecinate. Edomiții, care locuiau la sudul împărăției lui Iuda, se numărau printre popoarele care au profitat de statul slăbit al Israelului după înfrângerea acestuia de către babilonieni.
După cum ne spune pasajul din cartea lui Obadia, edomiții au jefuit templul în timpul captivității israeliților în Babilon. Acest act de jefuire, pe lângă batjocură de israeliții aflați în captivitate, le-a câștigat condamnarea atât a profeților biblici, cât și a lui Dumnezeu însuși.
Mai mult, au existat conflicte chiar mai devreme între israeliți și edomiți, care au contribuit la eventuala ostilitate dintre ei. Cartea Genezei menționează că Esau, fratele geamăn al lui Iacov, a fost strămoșul edomiților, în timp ce Iacov a fost strămoșul israeliților. Această relație, cuplată cu alte diferențe teritoriale, culturale și religioase dintre cele două popoare, a provocat tensiuni care au escaladat în timp.
Prin urmare, evenimentele descrise în cartea lui Obadia reflectă nu numai comportamentul oportunist al edomiților în timpul captivității babiloniene, ci și conflictul de lungă durată dintre israeliți și edomiți, care avea rădăcini în descendența lor ancestrală comună.
În concluzie, cartea lui Obadia ne oferă perspective asupra contextului istoric și cultural al conflictelor dintre israeliți și edomiți. Pasajul discutat aici ilustrează comportamentul edomiților în timpul captivității babiloniene și condamnarea pe care i-a câștigat-o. Mai mult, evenimentele descrise în cartea lui Obadia evidențiază tensiunile de lungă durată dintre aceste două popoare care vor continua să modeleze relația lor pentru secolele următoare.
În timpul Anilor de Tăcere – când Dumnezeu nu a dictat nicio Scriptură să fie inclusă în canon – un lider evreu pe nume John Hyrcanus (în timpul revoltei Macabeilor) i-a făcut pe edomiți să se convertească la iudaism.
Înainte de Anii de Tăcere, edomiții erau considerați dușmanii israeliților și existau tensiuni în permanență între cele două triburi.
Acest lucru a condus la o linie de descendenți care în cele din urmă l-au creat pe Irod cel Mare.
Irod cel Mare a devenit cunoscut ca unul dintre cei mai cruzi conducători din istorie, ordonând uciderea propriilor fii și a numeroși membri ai familiei.
Dacă numele lui Irod sună familiar, ar trebui.
Acesta a fost unul dintre cei mai influenți conducători ai populației evreiești din istorie.
El nu numai că i-a ajutat pe israeliți la construirea celui de-al Doilea Templu și a încercat să-l omoare pe Isus Hristos când era copil.
Se spune că a ordonat uciderea a zeci de copii pentru a asigura eliminarea lui Isus Hristos.
O parte din motivul construirii Templului a fost acela de a câștiga poporul evreu în acea perioadă.
Deși construirea Templului a avut un scop religios, Irod cel Mare a profitat și de acest eveniment pentru a-și afișa puterea și influența.
În cele din urmă, a murit din cauza viermilor care i-au infectat corpul , o moarte înfiorătoare..
Unii istorici cred că această moarte a fost rezultatul unei boli, în timp ce alții susțin că a fost otrăvit de către unii dintre membrii familiei sale.
Biblia nu spune ce sa întâmplat cu edomiții după Irod.
Nu există informații clare din Biblie cu privire la ceea ce s-a întâmplat cu edomiții după Irod, dar se crede că descendenții lor au continuat să conducă diferite părți ale Iudeii până la prăbușirea Ierusalimului în anul 70 d.Hr.
Descendenții săi conduc diferite părți ale Iudeii, dar controlul lor se termină cu jefuirea Ierusalimului în anul 70 d.Hr.
În acel moment, evreii au fost împrăștiați, iar controlul edomiților asupra părților Iudeii s-a încheiat,când evreii sunt împrăștiați.
În istoria ulterioară, unul dintre descendenții edomiți, nepotul lui Irod, denumit Irod Agripa, a căzut victimă viermilor care i-au mâncat trupul într-un mod oribil.
În cele din urmă, conducătorii edomiți au ajuns să fie cunoscuți pentru eșecurile lor, precum încercarea de a-l ucide pe pruncul Isus, uciderea lui Ioan Botezătorul și răstignirea lui Isus.
Secole mai târziu, acești edomiți au învățat, de asemenea, că nu este niciodată în regulă să mergi împotriva oamenilor pe care Dumnezeu i-a binecuvântat..
În cele din urmă, moștenitorii edomiți ai lui Esau au încetat să existe ca entitate politică distinctă, iar poporul a fost absorbit în alte grupuri tribale din regiune.
Ce putem învăța de la urmașii lui Esau?
O întrebare interesantă, cu multe răspunsuri posibile.
La urma urmei, descendenții lui Esau nu au avut întotdeauna o viață ușoară. Cu toate acestea, există câteva învățăminte valoroase pe care le putem extrage din experiența lor.
În primul rând, putem învăța să fim mai înțelegători și mai iertători față de frații noștri.
Esau și Iacov nu au avut întotdeauna cele mai bune relații, dar au reușit să depășească conflictele din viața lor și să se împace. Acest exemplu ne poate inspira să căutăm responsabilizarea și armonia în relațiile noastre cu ceilalți.
În plus, urmașii lui Esau ne pot încuraja să fim mai perseverenți și să ne urmăm visurile, chiar și atunci când pare că totul este împotriva noastră.
În ciuda tuturor obstacolelor, descendenții lui Esau nu au renunțat niciodată la speranțele și aspirațiile lor.
Această determinare puternică poate fi o sursă de inspirație pentru noi toți.
În sfârșit, putem învăța să apreciem mai mult valorile noastre de bază și să nu le trădăm sub niciun motiv.
Moștenirea pe care Esau a pierdut-o cu atâta ușurință a fost una dintre cele mai valoroase bogății ale lui.
Dacă suntem conștienți de ceea ce ne este important și de ce merită să luptăm, ne vom simți mai împliniți și mai fericiți în viața noastră.
Toate aceste lecții pot fi aplicate și astăzi, într-o lume plină de provocări și incertitudini.
Prin urmare, nu ar trebui să ne fie teamă să ne uităm la poveștile biblice ca la o sursă de inspirație și învățare pentru viața noastră contemporană.
Iată trei lectii de viață pe care le putem lua de la descendenții lui Esau.
Neiertarea poate fi o problemă de mai multe generații. Rănile familiei sunt profunde și, în timp ce membrii familiei se pot împăca între ei, întreaga familie nu se poate vindeca niciodată complet.
Rănile familii sunt adânci.
Nu știm dacă Esau le-a povestit vreodată descendenților săi ce s-a întâmplat – poate că s-a supărat înainte să-l ierte pe Iacov.
Deși membrii familiei se pot împărți între ei, toată familie s-ar putea să nu se vină.
Și poate au interiorizat acea furie.
Nu știm dacă Esau le-a povestit vreodată descendenților săi ce sa întâmplat – poate în mânie înainte să-l ierte pe Iacov.
Poate că nu știm niciodată, dar în mod clar, iertarea lui Esau nu a trecut de linie.
Munca grea acum ar putea scuti generațiile viitoare de durere.
În același mod, trebuie să nu uităm familiile și să vedem unde rănile au fost necontrolate.
Nu atacați niciodată pe cineva neprovocat.
Munca grea acum ar putea scuti generatiile viitoare de răni.
Edomiții au avut o istorie de a ataca Israelul fără provocare.
Nu atacați niciodată pe cineva neprovocat.
De exemplu, pe măsură ce israeliții călătoreau prin deșert, trebuiau să treacă în siguranță prin teritoriul edomit.
Edomiții au avut o istorie de a ataca Israelul fără ca Israelul să aibă o apărare.
Edomiții, care nutreau ranchiuna, au refuzat și i-au făcut pe israeliți să regrete că au cerut în primul rând.
De exemplu, pe măsură ce israeliții traversau deșertul trebuiau să treacă siguranța, teritoriul edomit.
Mai mult, au jefuit templul în timp ce israeliții erau transportați într-o țară străină.
Edomiții, care nutreau ranchiună, au refuzat și i-au făcut pe israeliți să regrete că au cerut în primul rând.
Vorbește despre insulta la vătămare.
Mai mult, ei au atacat templul în timp ce israeliții erau transportați într-o țară străină.
Dumnezeu vede asta și arde de mânie.
Vorbește despre insulta la vătămare.
În mod similar, nu putem „lovi” pe cineva în timp ce acesta este jos, în special un alt credincios.
Dumnezeu vede asta și arde de mânie.
În schimb, trebuie să ajutăm atunci când ei nu ne pot ajuta în schimb.
În același mod, nu putem „lovi” în timp ce o persoană este la pământ, în special un alt credincios.
Dreptatea vine uneori încet.
În schimb, trebuie să ajutăm atunci când nu pot ajuta în schimb.
Dreptatea și timpul lui Dumnezeu s-ar putea să nu înțeleagă întotdeauna, dar în retrospectivă, vedem de ce a lucrat în felul în care a făcut-o.
Mă întreb cum ar fi arătat istoria dacă ar fi făcut-o.
Lucrurile ar fi putut fi foarte diferit pentru edomiți.
Ei ar fi putut trăi în pace cu israeliții, să-i ajute și să vadă binecuvântări în schimb.
GenezaCapitolul 36
Esau se aşază în Seir
1Iată spiţa neamului lui Esau, adică Edom*.
3şi pe Basmat*, fata lui Ismael, sora lui Nebaiot.
* Gen 28:9
4Ada* a născut lui Esau pe Elifaz, Basmat a născut pe Reuel
* Gen 13:6 Gen 13:11 ** Gen 17:8 Gen 28:4
8Esau s-a aşezat în muntele* Seir. Esau** înseamnă Edom.
* Gen 32:3 Deut 2:5 Ios 24:4 ** Gen 36:1
Urmaşii lui Esau
9Iată spiţa neamului lui Esau, tatăl edomiţilor, în muntele Seir.
11Fiii lui Elifaz au fost: Teman, Omar, Ţefo, Gaetam şi Chenaz.
* Exod 17:8 Exod 17:14 Num 24:20 1 Sam 15:2
13Iată fiii lui Reuel: Nahat, Zerah, Şama şi Miza. Aceştia sunt fiii Basmatei, nevasta lui Esau.
19Aceştia sunt fiii lui Esau şi aceştia sunt căpeteniile seminţiilor lor. Esau înseamnă Edom.
Urmaşii lui Seir
20Iată fiii lui Seir*, Horitul**, vechii locuitori ai ţării: Lotan, Şobal, Ţibeon, Ana,
* 1 Cron 1:38 ** Gen 14:6 Deut 2:12 Deut 2:22
21Dişon, Eţer şi Dişan. Aceştia sunt căpeteniile horiţilor, fiii lui Seir, în ţara Edom.
22Fiii lui Lotan au fost: Hori şi Hemam. Sora lui Lotan a fost Timna.
23Iată fiii lui Şobal: Alvan, Manahat, Ebal, Şefo şi Onam.
25Iată fiii lui Ana: Dişon şi Oholibama, fata lui Ana.
26Iată fiii lui Dişon: Hemdan, Eşban, Itran şi Cheran.
27Iată fiii lui Eţer: Bilhan, Zaavan şi Acan.
28Iată fiii lui Dişan: Uţ şi Aran.
29Iată căpeteniile horiţilor: căpetenia Lotan, căpetenia Şobal, căpetenia Ţibeon, căpetenia Ana,
Împăraţii Edomului
32Bela, fiul lui Beor, a împărăţit peste Edom, şi numele cetăţii lui era Dinhaba.
33Bela a murit şi în locul lui a împărăţit Iobab, fiul lui Zerah din Boţra.
34Iobab a murit şi în locul lui a împărăţit Huşam, din ţara temaniţilor.
36Hadad a murit şi în locul lui a împărăţit Samla din Masreca.
37Samla a murit şi în locul lui a împărăţit Saul din Rehobot pe Râu.
38Saul a murit şi în locul lui a împărăţit Baal-Hanan, fiul lui Acbor.
41căpetenia Oholibama, căpetenia Ela, căpetenia Pinon,
42căpetenia Chenaz, căpetenia Teman, căpetenia Mibţar,

Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!
2 Petru 1:2
Isus Te Iubește