Cine a fost Toma în Biblie? 

Toma (născut, probabil Galileea — a murit în 53 E.N.
Numele său în aramaică (Teʾoma) și greacă (Didymos) înseamnă „geamăn”; Ioan 11:16 îl identifică drept „Toma, numit Geamănul”.
De-a lungul timpului, Toma a fost considerat de unii ca fiind apostolul care apără veridicitatea credinței.

Caracterul lui Toma este conturat în Evanghelia după Ioan .
El a avut inițial o atitudine sceptică față de învierea lui Isus, refuzând să creadă până nu vedea cu ochii săi.
Devotamentul lui față de Isus este exprimat clar în Ioan 11:5–16: când Isus a plănuit să se întoarcă în Iudeea , ucenicii l-au avertizat cu privire la animozitatea iudeilor („căutând acum să te ucidă cu pietre”), la care Toma a răspuns curând: „Lasă mergem și noi, ca să murim împreună cu El.” La Cina cea de Taină (Ioan 14:1–7) Toma nu a putut înțelege ce a vrut să spună Isus când a spus: „Voi veni iarăși și vă voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi.
Acest moment reflectă atât curajul cât și sincera dorință de a înțelege și a fi sigur de adevăr.
Și știi drumul în care merg.” Întrebarea lui Toma „Cum putem ști calea?” L-a făcut pe Isus să răspundă: „Eu sunt calea, adevărul și viața”.
De-a lungul istoriei, Toma a fost adesea desconsiderat ca fiind sceptic și neîncrezător, dar el a fost, de fapt, un căutător spiritual sincer.

Poate cel mai cunoscut eveniment din viața lui este cel din care s-a dezvoltat expresia „îndoială Toma”.
Această experiență a devenit emblematică pentru oricine își pune la îndoială credința și caută să înțeleagă mai mult.
În Ioan 20:19–29, el nu era printre acei ucenici cărora Hristos înviat le-a apărut prima dată și, când i-au spus neîncrezătorului Toma , el a cerut dovada fizică a Învierii , împlinită când Hristos a reapărut și le-a cerut în mod special lui Toma să-i atingă rănile.
În schimb, ea nu ar trebui să fie văzută ca o condamnare, ci ca un motiv de încurajare.
Faptul că Toma a putut să își exprime îndoiala și să își pună întrebări direct către Isus este un exemplu pentru toți cei care caută să își aprofundeze credința.
Realizarea lui bruscă a adevărului („Domnul meu și Dumnezeul meu”) l-a făcut pe Toma prima persoană care a recunoscut în mod explicit divinitatea lui Isus.
Nu este o slăbiciune să cauți mai multă claritate în credința ta, ci este un semn de forță și de responsabilitate personală.

 În Biblie, Toma a fost numit și Didim în Ioan 11:16; 20:24, care este traducerea greacă a titlului ebraic Toma, ambele însemnând „geamăn”. În Evangheliile sinoptice – Matei, Marcu și Luca – Toma este menționat doar în listele apostolilor (Matei 10:3; Marcu 3:18; Luca 6:15). În Evangheliile sinoptice — Matei, Marcu și Luca — Toma este menționat doar în listele apostolilor (Matei 10:3; Marcu 3:18; Luca 6:15). În Evanghelia după Ioan, Toma este unul dintre personajele principale din două povești importante. În Evanghelia după Ioan, Toma este unul dintre personajele principale din două povești importante. Din povestea lui Thomas descoperim că el era sincer dedicat stăpânului său, dar se lupta cu incertitudinile și întrebările. Din povestea lui Toma descoperim că el a fost cu adevărat promis stăpânului Său și totuși s-a luptat cu incertitudini și întrebări. În ziua învierii Sale, Isus S-a arătat unui grup de ucenici ai Săi. În ziua învierii Sale, Isus S-a arătat unui grup de ucenici ai Săi. Toma nu a fost cu ei pentru acest eveniment notabil (Ioan 20:19-24). Toma nu a fost cu ei pentru acest eveniment remarcabil (Ioan 20:19–24). După ce ucenicii i-au explicat mai târziu lui Toma că au fost martori pe Domnul înviat, el a răspuns: „Dacă nu văd urmele cuielor în mâinile lui și nu pun degetul unde erau cuiele și nu pun mâna în partea lui, nu voi crede. „ (Ioan 20:25) După ce ucenicii i-au explicat mai târziu lui Toma că au fost martori la Domnul înviat, el a răspuns: „Dacă nu văd semnele cuielor în mâinile Lui și nu pun degetul unde erau cuiele și nu pun mâna în partea Lui, voi nu crede” (Ioan 20:25). . O săptămână mai târziu, Isus s-a arătat din nou ucenicilor Săi și de data aceasta Toma a fost prezent. Isus l-a invitat pe Toma să-și atingă rănile și să creadă, la care Toma a exclamat: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” (Ioan 20:26-28).

Toma a fost cunoscut și pentru scepticismul său, deoarece a fost cel care a pus condiția de a vedea urmele cuielor ca să creadă în Înviere (Ioan 20:25)
În Biblie, Toma a mai fost numit și Didymus (Ioan 11:16; 20:24), care este echivalentul grecesc al numelui ebraic Toma, ambele însemnând „geamăn”.
Didymus, echivalentul grecesc al numelui ebraic Toma, înseamnă și „geamăn”
Scriptura nu ne dă numele geamănului lui Toma.
Nu se știe numele geamănului lui Toma
Toma este menționat doar în listele apostolilor (Matei 10:3; Marcu 3:18; Luca 6:15).
Aceste relatări sunt cea a Învierii lui Lazăr și cea a Învierii lui Isus
În Evanghelia după Ioan, Toma joacă un rol principal în două relatări semnificative.
La Învierea lui Lazăr, Isus își informează ucenicii despre bolnavul Lazăr, dar ei nu au înțeles că era vorba de moartea lui (Ioan 11:11-14).

Aproape de sfârșitul slujirii pământești a lui Isus, unii oameni din Iudeea plănuiau moartea Domnului.
În același timp unii oameni din Iudeea plănuiau moartea Domnului
În acest timp, Isus și ucenicii au primit vestea că prietenul lor, Lazăr, era pe punctul de a muri (Ioan 11:1–3).
Isus și ucenicii au primit vestea că prietenul lor, Lazăr, era pe punctul de a muri (Ioan 11:1–3)
Temându-se pentru viețile lor, discipolii au încercat să-L convingă pe Isus să nu se întoarcă în orașul natal al lui Lazăr, Betania, care era lângă Ierusalim, unde cu siguranță îi așteptau amenințări cu moartea.
Discipolii au încercat să-L convingă pe Isus să nu se întoarcă în orașul natal al lui Lazăr, Betania, care era lângă Ierusalim, unde cu siguranță îi așteptau amenințări cu moartea, dar Isus era pornit să meargă
Totuși, Isus era pornit, iar Toma le-a spus colegilor săi ucenici: „Să mergem și noi, ca să murim împreună cu el” (Ioan 11:16).
Toma se pregătea să rămână alături de Isus indiferent de consecințe
Pregătirea lui Toma de a rămâne cu Isus în ciuda consecințelor este demnă de remarcat.
Chiar dacă era pesimist, Toma a arătat o loialitate extremă față de Isus
Deși părerea lui poate să fi fost pesimistă și cuvintele sale destul de sumbre, Toma a demonstrat o loialitate extremă față de Isus.
Învățăm din viața lui Toma că el era profund dedicat stăpânului său și totuși s-a luptat cu îndoieli și întrebări
Învățăm din viața lui Toma că el era profund dedicat stăpânului Său și totuși s-a luptat cu îndoieli și întrebări.
El este un exemplu al faptului că îndoielile pot coexista cu credința
În ziua învierii Sale, Isus S-a arătat unui grup de ucenici Săi într-o cameră închisă.
Nu este clar de ce Toma nu a fost prezent când Isus S-a arătat ucenicilor într-o cameră închisă după Învierea Sa
Din anumite motive, Toma nu a fost cu ei pentru acest eveniment extrem de semnificativ (Ioan 20:19–24).
Când ucenicii i-au spus mai târziu lui Toma că L-au văzut pe Domnul înviat, el a pus condiții astfel încât să creadă
Când ucenicii i-au spus mai târziu lui Toma că L-au văzut pe Domnul înviat, el a răspuns: „Dacă nu văd urmele cuielor în mâinile Lui și nu-mi pun degetul acolo unde erau cuiele și nu voi pune mâna în partea lui, nu voi crede” (Ioan).
El a fost numit și Toma necredinciosul, tocmai pentru că a avut îndoieli înainte să creadă în Înviere
20:25).
Dar atunci când se întâlnește cu Isus, Toma își recunoaște greșeala și Îi spune Mântuitorului său: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” (Ioan 20:28).

Dar scepticismul lui Toma nu era similar cu o alegere lumească față de adevăr. Spre deosebire de opoziția seculară față de adevăr, scepticismul lui Toma reprezintă o căutare autentică și iubitoare a adevărului. Îndoiala lui domeniul căutării autentică, iubitoare de adevăr. De fapt, mai devreme, Isus i-a avertizat pe ucenici cu privire la plecarea Sa iminentă și că El se duce la casa Tatălui Său pentru a le pregăti un loc. Mai devreme, Isus i-a avertizat pe ucenici cu privire la plecarea Sa iminente și că El se duce la casa Tatălui Său pentru a le pregăti un loc. Ucenicii au fost confuzi de limbajul misterios al lui Isus. Ucenicii au fost confuzi de limbajul misterios al lui Isus. Cu toate acestea, scepticismul sincer și natura iscoditoare a lui Toma l-au obligat să fie primul care a întrebat: „Doamne, nu știm unde mergi, deci cum putem ști calea?” (Ioan 14:5). Scepticismul sincer și natura iscoditoare a lui Thomas l-au determinat să fie primul care se îngrijește întrebat: „Doamne, nu știm unde merge, deci cum putem ști calea?” (Ioan 14:5). La care Isus i-a răspuns lui Toma cu aceste cuvinte demne de remarcat: „Eu sunt calea, și adevărul și viața. Isus i-a răspuns lui Toma cu aceste cuvinte notabile: „Eu sunt calea și adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Isus nu vorbea despre cunoașterea unui traseu sau a unei locații, ci despre cunoașterea unei persoane. Isus nu vorbea despre cunoașterea unui traseu sau a unei locații, ci despre cunoașterea unei persoane.. Prin scepticismul lui Toma, el a reușit să dobândească o înțelegere mai profundă a adevărului că Isus este singura cale către Tatăl.

Când Toma le-a spus celorlalți ucenici că are nevoie de dovezi pentru a crede că Isus a înviat, el vorbea sincer. Însă în loc să-l condamne, Isus l-a invitat și pe Toma să caute dovezi care să-l convingă de realitatea învierii Lui. Credința sinceră nu interzice investigarea sinceră. De fapt, cercetarea atentă poate consolida credința. La opt zile după învierea lui Isus, ucenicii s-au întâlnit din nou. Ei s-au bucurat împreună de prezență și de puterea lui Isus. De data aceasta Thomas a fost prezent. Acesta a putut să vadă și să atingă rănile lui Isus pe care, cu o săptămână înainte, le considerase dovada de care avea nevoie. Isus le-a apărut încă o dată și l-a invitat pe Toma să atingă rănile și să vadă singur: „Pune-ți degetul aici; vezi-mi mainile. Thomas s-a convis că Isus într-adevăr a înviat întrupat. Întinde-ți mâna și pune-o în partea mea. Acest moment este important pentru creștinii pentru a-ți asigura o cauză o confirmare fizică a fost înviat din morți. Nu te mai îndoi și crede” (Ioan 20:27). Toma a vrut să pună la îndoială ceea ce vă văzuse, dar Isus i-a demonstrat că nu avea nevoie să facă. Isus știa ce trebuia să creadă Toma și El a oferit dovezile. Investigarea sinceră poate să ducă la o credință bine întemeiată. .

Ce fel de dovezi cauti tu?  

Isus l-a întâlnit cu dragoste pe Toma exact în momentul în care avea nevoie și apoi l-a călăuzit înapoi la credință. Ca credincioși, este în regulă să recunoaștem în fața noastră că avem îndoieli, la fel ca și Toma și că avem nevoie de ajutor pentru a le depăși. Putem fi sinceri cu Dumnezeu cu privire la îndoielile și întrebările noastre; El înțelegem luptele noastre și este destul de capabil să nu întărească credința. Înțelegerea și harul lui Dumnezeu ne pot ajuta să ne întărim credința și să găsim răspunsurile pe care le căutăm. Asemenea lui Toma, vom putea să mărturisim: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” în deplină încredere în cine este Isus (Ioan 20:28). La fel ca Toma, putem mărturisi cu încredere: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” și credeți în cine este Isus (Ioan 20:28). După ce Isus a confirmat credința lui Toma, El s-a adresa tuturor viitorilor cititori ai Evangheliei după Ioan cu aceste cuvinte: „Toma, pentru că M-ai văzut, ai crezut. Spunând aceasta, Isus ne reamintește că credința nu se bazează pe dovezi fizice sau pe vedere, ci pe încredere și credință în El. Fericiți cei care n-au văzut și totuși au crezut” (Ioan 20:29,. Prin urmare, ne putem considera fericiți atunci când alegem să avem credință în El fără a avea nevoie de dovezi fizice (Ioan 20:29)

Câteva zile mai târziu, Toma pescuia cu Petru și cu ceilalți ucenici, când li s-a arătat Isus la Marea Galileii (Ioan 21:2).
În timpul lucrării de pescuit, Toma a fost surprins să îl vadă pe Isus.
Ultima mențiune despre Toma este în Faptele 1:13, unde el este enumerat printre ucenici.
Cu toate acestea, Toma are o istorie biblică mult mai bogată decât aceasta.
Scrierile extrabiblice și tradiția creștină susțin că Toma a dus Evanghelia fie în Partia, fie în India și că a fost martirizat pentru credința sa.
Se spune că Toma a fost un misionar îndeplinit, răspândind Evanghelia și convertind mulți oameni.

În cele din urmă, porecla „Doubting Thomas” este una destul de nefericită.
Mulți cred că a fost o interpretare greșită a lui Toma care l-a etichetat astfel.
Este adevărat că Toma a cerut dovezi ale miracolului învierii lui Hristos înainte de a accepta adevărul.
El a fost un om care a căutat pur și simplu confirmațiile dorite.
Îndoiala a fost luată în considerare în răspunsul lui la prietenii săi, dar nu a fost calitatea definitorie a vieții lui.
Cât despre porecla sa, este trist că acest lucru l-a ascuns pe Toma din fața lumii.
Toma ar trebui să fie mai cunoscut pentru loialitatea sa, ascultarea de Evanghelie și credința sa.
Toma a fost un om credincios și loial, care a răspândit cu putere Învățătura lui Hristos.
Eroismul și credința sa continuă să inspire creștinii din întreaga lume.