Ce este botezul cu Duhul Sfânt? Botezul cu Duhul Sfânt poate fi definit ca acea lucrare misterioasă și profundă prin care Duhul lui Dumnezeu îl umple pe credincios cu puterea și harul său divin.
În acest fel, credinciosul este pus în unirea cu Hristos, primind porunca lui să propovăduiască vestea bună a mântuirii și să ducă o viață după voia lui Dumnezeu.
Botezul cu Duhul Sfânt este de asemenea o lucrare care unește credincioșii în Trupul lui Hristos, formând o comunitate puternică și solidară a credinței. Prin această lucrare minunată, Duhul Sfânt îi conferă credinciosului haruri și daruri spirituale, pregătindu-l pentru slujba sa în lume și încurajându-l să trăiască viața creștină într-un mod măreț și plin de sens.
Botezul cu Duhul Sfânt poate fi definit ca acea lucrare prin care Duhul lui Dumnezeu îl pune pe credincios în unirea cu Hristos și în unirea cu alți credincioși în trupul lui Hristos în momentul mântuirii.
Botezul cu Duhul Sfânt este o experiență distinctă de mântuire și de botezul în apă.
Botezul cu Duhul Sfânt a fost prezis de Ioan Botezătorul (Marcu 1:8) și de Isus înainte de a se înălța la cer: „Căci Ioan a botezat cu apă, dar în câteva zile veți fi botezați cu Duhul Sfânt” (Faptele Apostolilor).
Această lucrare a Duhului Sfânt reprezintă o transformare radicală a vieții credinciosului, dându-i puterea de a trăi o viață sfântă și de a sluji cu îndrăzneală în Împărăția lui Dumnezeu.
Fapte 1:5).
Deoarece botezul cu Duhul Sfânt este o promisiune pentru orice credincios, trebuie să-l căutăm cu încredere și să primim această lucrare în viața noastră.
Această promisiune a fost împlinită în Ziua Cincizecimii (Fapte 2:1–4); pentru prima dată, oamenii erau locuiți permanent de Duhul Sfânt și biserica începuse..
1 Corinteni 12:12–13 este pasajul central din Biblie cu privire la botezul cu Duhul Sfânt: „Căci toți am fost botezați printr-un singur Duh într-un singur trup – fie iudei, fie greci, sclavi sau liberi – și tuturor ni s-a dat un singur Duh să bea” (1 Corinteni 12:13).
Această învățătură este prezentă și în alte pasaje ale Noului Testament, cum ar fi Faptele Apostolilor 2:38–39: „Pocăiți-vă și fiecare să se boteze în numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor voastre; și veți primi darul Duhului Sfânt. Căci făgăduința aceasta este pentru voi, pentru copiii voștri și pentru toți cei ce sunt departe, pe cât i-a chemat Domnul Dumnezeul nostru”.
Observați că noi „toți” am fost botezați prin Duhul – toți credincioșii au primit botezul, sinonim cu mântuirea, și nu este o experiență specială doar pentru câțiva.
Astfel, botezul cu Duhul Sfânt este disponibil tuturor celor care cred în Isus Hristos și se pocăiesc de păcatele lor.
Mai mult decât atât, Ioan Botezătorul a prezis că Isus îi va boteza pe toți credincioșii cu Duhul Sfânt, așa cum se poate vedea în Matei 3:11.
În al doilea rând, nicăieri în Scriptură nu li se spune credincioșilor să fie botezați cu, în sau prin Duhul, sau în vreun sens să caute botezul cu Duhul Sfânt.
În schimb, Scriptura le poruncește să primească Duhul Sfânt, să fie plini de El și să umble în Duhul.
Acest lucru indică faptul că toți credincioșii au avut această experiență.
Prin urmare, putem concluziona că botezul cu Duhul a fost oferit tuturor credincioșilor.
În al treilea rând, Efeseni 4:5 pare să se refere la botezul Duhului.
De asemenea, acest pasaj afirmă că există un singur botez, ceea ce indică faptul că nu există un botez separat cu Duhul.
Dacă acesta este cazul, botezul cu Duhul este realitatea pentru fiecare credincios, la fel cum sunt „o singură credință” și „un singur Tată”..
Astfel, credincioșii ar trebui să caute să trăiască în Duhul, iar botezul cu Duhul ar trebui să fie perceput ca o experiență inițială, nu ca o experiență separată sau ulterioară.
Duhul Adevarului-Duhul Sfant-Isus Te Iubeste
În concluzie, botezul cu Duhul Sfânt face două lucruri, 1) ne unește cu trupul lui Hristos și 2) actualizează co-crucificarea noastră cu Hristos.
Botezul cu Duhul Sfânt reprezintă un act de unire cu Dumnezeu și cu trupul lui Hristos (1 Corinteni 6:17).
A fi în trupul Său înseamnă că suntem înviați împreună cu El la o viață nouă (Romani 6:4).
Prin botezul cu Duhul Sfânt, suntem înviați împreună cu Hristos la o viață nouă (Romani 6:4) și devenim părtași la natura divină (2 Petru 1:4).
Atunci ar trebui să ne exercităm darurile spirituale pentru a menține acel corp să funcționeze corect, așa cum se spune în contextul 1 Corinteni 12:13.
Unitatea Bisericii poate fi menținută doar prin experiența unui botez comun cu Duhul Sfânt, care a fost dat tuturor credincioșilor (Efeseni 4:3-4).
Experimentarea botezului în Duhul unic servește ca bază pentru păstrarea unității bisericii, ca în contextul din Efeseni 4:5.
Prin botezul cu Duhul Sfânt, suntem asociați cu Hristos în toate aspectele Sale: în moartea, îngroparea și învierea Sa, ceea ce ne permite să trăim o viață nouă și să fim liberi de puterea păcatului (Romani 6:1-10; Coloseni 2:12).
Fiind asociat cu Hristos în moartea, îngroparea și învierea Sa prin botezul cu Duhul, stabilește baza separării noastre de puterea păcatului care sălășluiește și a umblării noastre în viață nouă (Romani 6:1-10; Coloseni 2:12)..
În concluzie, botezul cu Duhul Sfânt este esențial pentru transformarea noastră spirituală și pentru menținerea unității Bisericii, prin exercitarea darurilor spirituale și prin păstrarea unității în Duhul (Efeseni 4:3).
Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!