Cantitatea nu contează, calitatea contează – Ușa îngustă.

Luca 13:22–30
Ușa îngustă
22 Atunci Isus a străbătut orașele și satele, învățând în timp ce se ducea la Ierusalim.
Isus călătorea spre Ierusalim pentru a sărbători Paștele evreiesc.
23 Cineva l-a întrebat: „Doamne, doar câțiva oameni vor fi mântuiți?”

El le-a zis: 24 „Faceți tot posibilul să intrați pe ușa îngustă, căci vă spun mulți, vor încerca să intre și nu vor putea.
Isus a explicat că mulți oameni vor încerca să intre pe ușa îngustă a mântuirii, dar nu vor fi capabili deoarece nu au avut credință și nu s-au pocăit.
25 Odată ce stăpânul casei se va ridica și va închide ușa, vei sta afară, să bati și să te rogi: „Domnule, deschide-ne ușa!”

„Dar el va răspunde: „Nu te cunosc sau de unde vii”.
Aceasta este o avertizare pentru toți să caute mântuirea, să respecte poruncile lui Dumnezeu și să devină oameni noi în Hristos.

26 „Atunci vei spune: „Am mâncat și am băut cu tine și ai învățat pe străzile noastre.”

27 Dar el va răspunde: „Nu te cunosc, nici de unde vii.
Isus ne avertizează că nu va întâmpina pe nimeni care nu L-a respectat pe Dumnezeu.
Departe de mine, toți cei răi!”

28 „Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților, când veți vedea pe Avraam, Isaac și Iacov și pe toți proorocii în Împărăția lui Dumnezeu, dar voi înșivă veți fi aruncați afară.
Văzându-i pe cei pe care îi cunoștea în Împărăția lui Dumnezeu, dar fără a face parte din ea, va fi un adevărat chin pentru cei care nu l-au urmat pe Isus.
29 Oamenii vor veni de la răsărit și de la apus, de la miazănoapte și de la miazăzi și își vor lua locul la sărbătoarea în Împărăția lui Dumnezeu.
Împărăția lui Dumnezeu nu este limitată în nicio modalitate și creștinii din toate colțurile lumii vor face parte din ea.
30 Într-adevăr, sunt cei din urmă, care vor fi cei dintâi, și cei dintâi care vor fi cei din urmă..
Este important să urmăm calea cea îngustă către Dumnezeu, făcând părtășie cu Hristos și urmând poruncile Sale, astfel încât să primim mântuirea veșnică.

Intrarea pe ușa îngustă (v. 24) reprezintă un adevărat sacrificiu, iar participarea la ospățul lui Isus implică renunțarea la dorința de a face parte din elita de astăzi.
24) și participarea la ospăț este un cost, inclusiv renunțarea la dorința de a face parte din elita de astăzi (v.
Învățăturile lui Isus îl conduc pe El însuși către tragedie și moarte, așa că ucenicia cere devotament total și o renunțare totală față de sine.
30).
Renunțarea la propriile noastre dorințe și interese este o cerință universală a uceniciei.
La ce te-ar putea chema Isus să renunți?

După ce Isus subliniază micimea felului în care începe împărăția în viața unei persoane, totuși cei mulți care se vor hrăni cu ea, cineva îl întreabă dacă doar câțiva vor fi mântuiți.
Isus face această întrebare personală pentru ca fiecare om să reflecteze la măsura în care își trăiește viața în lumină di cunoașterii Sale.
Aceasta este o întrebare extrem de relevantă, pe care Isus o face personală.
În această situație, accentul este pus pe noi și pe măsura în care viețile noastre sunt pline de credință, iubire și speranță pentru a fi mântuiți.
Creștinii vorbesc adesea despre a-L vedea pe Hristos într-o altă persoană, cum ar fi străinul aflat în nevoie, și totuși aici accentul se mută spre noi și dacă viețile noastre vor fi pline de suficientă credință, iubire și speranță pentru a fi mântuite.
Este clar că relația cu Hristos nu este despre trecerea prin mișcări religioase sau familiarizarea simplă, ci despre o cunoaștere profundă și intimă.

Răspunsul lui Isus este provocator.
Isus subliniază că nu este suficient doar să-L asculți, ci trebuie să fii implicat într-o relație intimă cu El și să-i permiți să te cunoască la fel de bine.
El subliniază că nu este suficient să mănânci sau să bei cu el sau să-i asculti învățătura; răspunsul lui la acești oameni va fi „Nu vă cunosc” (v 27).
Isus clarifică că simpla frecventare a bisericilor sau a slujbelor nu este suficientă pentru a-L cunoaște cu adevărat.
Se pare că nu este suficient să mergi la slujbele bisericii, să asculți multe predici, chiar să participi la împărtășire-cina…
Frecventarea bisericilor și a slujbelor poate fi doar o formă de religiozitate fără nicio încărcătură spirituală.
Trecerea prin mișcări religioase nu este adecvată.
Este nevoie de o implicare completă în relația cu Hristos, nu doar de o simplă familiarizare.
Simpla familiarizare cu Hristos nu este clar suficientă.
În plus, nu trebuie să ne lăudăm cu ceea ce credem că facem bine sau cu faptul că suntem înscriși într-o anumită mișcare religioasă, deoarece acest lucru nu este necesar un indicator al cunoașterii adevărate a lui Hristos.
Mulți dintre aceștia care presupun că sunt primii în rând vor fi de fapt ultimii.
Renunțarea la propria noastră mândrie și la încrederea în propria noastră justiție este o cerință esențială a uceniciei.
Aceștia sunt cei care vor ajunge într-un loc chinuitor al plânsului și scrâșnirii dinților.
Este important să evităm mândria și să urmăm cu smerenie calea lui Hristos.
Prin contrast, ceea ce subliniază Isus este o cunoaștere, o intimitate a unei relații reale.
Isus dorește să aibă o relație profundă cu noi, bazată pe iubire și înțelegere.
Acest pasaj este provocator, îndreptându-ne ferm către un fel de relație cu Hristos atât de diferită de ritual, proximitate sau religiozitate.
Religia inimii constă în a-i permite lui Hristos să ne cunoască profund și intim.
Aceasta este religia inimii, care îi permite lui Hristos să ne cunoască profund și intim.
Isus subliniază că doar cei care au acest tip de relație se vor putea bucura de ospățul din Împărăția lui Dumnezeu.
Isus clarifică că acestea sunt tipurile de oameni care vor putea intra prin ușa îngustă în sărbătoarea din Împărăția lui Dumnezeu.
Această idee este întărită și de versetul din Matei 7:13, care subliniază că poarta cea strâmtă este accesibilă doar celor puțini.

Mat 7:13 Intră pe poarta cea strâmtă; căci poarta este largă și calea este ușoară, care duce la nimicire, și cei care intră pe ea sunt mulți.
În contrast cu poarta largă și calea ușoară care duce la nimicire, poarta îngustă și calea grea duce la viață eternă.
Căci poarta este îngustă și calea grea, care duce la viață, iar cei care o găsesc sunt puțini.
Isus subliniază de asemenea în Matei 22:14 că mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.

Matei 22:14 Căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.
Această idee este reflectată și în Luca 6:26, care subliniază că lăudarea de către oameni este departe de a fi un indicator al adevăratei cunoașteri spirituale.

Luca 6:26 Vai de voi, când toți vor vorbi de bine despre voi, căci așa au făcut părinții lor proorocilor mincinoși.
Este important să fim conștienți că ucenicia lui Isus nu este cu mulțimea, ci cu cei puțini care au devotament total față de El.

Există, de asemenea, tendința în Evanghelii ca menționarea unei mulțimi mari să fie urmată de o „vorbă grea:”

Matei 19:1-6 După ce a terminat de spus Isus aceste lucruri, a părăsit Galileea și s-a dus în ținutul Iudeii, de cealaltă parte a Iordanului.

Așa cum este prezentat în Matei 19:1-6, mulțimea care l-a urmat pe Isus este adesea urmată de o discuție serioasă și de o zicere grea.
L-au urmat mulțimi mari, iar el i-a vindecat acolo.
Această idee este reflectată și în Luca 11:29, care subliniază că mulțimile care urmează lui Isus sunt adesea descrise ca un neam rău.
Unii farisei au venit la el să-l încerce.
În Luca 14:26-27, Isus afirmă că ucenicia implică un sacrificiu total, iar cei care vor să devină ucenicii Lui trebuie să renunțe la tot ceea ce îi ține în afara relației cu El.
Ei au întrebat: „Este permis unui bărbat să divorțeze de soția sa din orice motiv?” „N-ai citit”, a răspuns el, „că la început, Creatorul „i-a făcut bărbat și femeie” și a spus: „De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și doi vor deveni un singur trup? Deci nu mai sunt doi, ci unul.
Această idee este întărită și de Ioan 6:2, care subliniază că mulțimile care îl urmează pe Isus sunt adesea înclinate să murmure și să nu accepte învățăturile Lui.
De aceea, ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă.” (vezi și Marcu 10)

Luca 11:29 Pe măsură ce mulțimile creșteau, Isus a spus: „Acesta este un neam rău.
Este important să însușim aceste idei și să fim pregătiți să facem sacrificiile necesare pentru a avea o relație adevărată cu Hristos.
Ea cere un semn miraculos, dar nimeni nu i se va da, cu excepția semnului lui Iona.
Unii oameni vor face astfel de sacrificii, dar mulți alții nu vor fi capabili să facă acest lucru.

Luca 14:26-27 Mulțimi mari călătoreau cu Isus și, întorcându-se către ei, a zis: „Dacă vine cineva la Mine și nu urăște pe tatăl său și pe mama lui, pe soția și pe copiii lui, pe frații și surorile lui, da , chiar și viața lui — el nu poate fi discipolul meu.
Este important să fim sinceri cu noi înșine și să fim de acord cu adevăratele cerințe ale uceniciei.
Și oricine nu-și poartă crucea și nu Mă urmează, nu poate fi ucenicul meu.
Nu este ușor să fim ucenicii lui Hristos, dar sacrificiile necesare vor fi cu siguranță răsplătite.
Ioan 6:2 și o mare mulțime de oameni l-au urmat, pentru că au văzut semnele miraculoase pe care le făcuse pe bolnavi…
Trebuie să fim pregătiți să luptăm împotriva dorințelor noastre egoiste și să fim dispuși să facem compromisuri pentru a urma calea lui Hristos.
și le-a zis: Eu sunt pâinea vie coborâtă din cer…
În final, trebuie să fim conștienți că ucenicia lui Isus este despre o relație profundă și intimă cu El, nu doar despre deținerea unei cunoașteri teoretice despre învățăturile Lui.
mulțimile murmurau.
Trebuie să fim pregătiți să facem sacrificiile necesare pentru a avea această relație și pentru a fi aleși să facem parte din Împărăția lui Dumnezeu.

Deci, CONTEXTUL uceniciei nu este de obicei cu mulțimea.
Aceasta înseamnă, de asemenea, că ucenicia noastră ar trebui să fie uneori diferită de ceea ce fac mulțimile.
Deși mulți sunt chemați, într-adevăr toți sunt chemați, doar puțini fac treaba și devin adevărați ucenici.
Trebuie să fim diferiți și să fim pregătiți să urmăm cu smerenie calea lui Hristos, indiferent de ce spun mulțimile.
Există un fel de teologie rămășiță la lucru aici, desigur.
Isus a întărit întodeauna ideea că doar cei puțini care sunt dispuși să facă aceste sacrificii vor fi aleși să devină ucenicii Lui.
Dar este un tipar obișnuit că Isus subțiază rândurile și îi distinge pe cei mulți care sunt chemați de cei puțini care sunt aleși.
Trebuie să fim conștienți că aceasta a fost întotdeauna realitatea Bisericii, iar cei mulți care sunt chemați nu sunt întotdeauna capabili să facă sacrificiile necesare.

Acesta este un fapt nu numai în Scripturi, dar rămâne și adevărat că Domnul a trebuit deseori să-și ,,tundă,, Biserica-Adunarea.
Dar, în ciuda acestui fapt, trebuie să fim pregătiți să facem toate sacrificiile necesare pentru a deveni ucenicii adevărați ai lui Hristos.
Chiar și acum vedem o cădere mare, un fel de tăiere, pe măsură ce pleacă un număr mare de oameni care nu sunt capabili să accepte „zicerile grele” ale lui Isus și ale Scripturilor despre sexualitate, iertare, iubirea de dușmani, caritate eroică și generozitate și așa mai departe.
Trebuie să fim pregătiți să acceptăm învățăturile grele ale lui Isus și să fim deschiși să facem compromisuri pentru a urma calea Lui.
CONTEXTUL uceniciei este cu cei puțini, mai degrabă decât cu cei mulți..
Doar astfel vom putea avea o relație profundă și intimă cu El și vom putea fi aleși să facem parte din Împărăția Lui.

Isus arată că nu putem prefera sau iubi pe nimeni mai mult decât pe el dacă vom fi ucenicii Lui.
Isus își exprimă dorința ca discipolii să aibă o relație profundă cu El, care nu concurează niciodată cu relațiile lor de familie sau cu niciun alt aspect al vieții lor.
Acest lucru se extinde chiar și la relațiile noastre de familie: dacă cineva vine la mine fără să-și urască tatăl și mama, soția și copiii, frații și surorile și chiar viața lui, nu poate fi discipolul meu.
Este doar atitudinea negativă față de ceva care nu merită iubirea, atitudine care nu ar trebui să fie hrănită de creștinii adevărați.
Acum, „ura” aici înseamnă că trebuie să avem dispreț față de alții sau să hrănim mânia nedreaptă față de ei.
În acest caz, „a-și urî” este o figură de stil folosită pentru a arăta o preferință absolută.
Ceea ce avem de-a face aici este un idiom evreiesc.
Pentru a face față lipsei de cuvinte comparative, oamenii foloseau formule comparative sau idiomuri.
Limba ebraică, din anumite motive, are foarte puține cuvinte comparative, cum ar fi: mai mult, mai puțin, mai mare, mai puțin și așa mai departe.
Acesta este un exemplu care arată modul în care idiomul poate fi confuz pentru cineva care nu l-a cunoscut anterior.
Prin urmare, în ebraica veche, dacă ar prefera înghețata de vanilie ciocolată, s-ar spune: „Iubesc vanilia, dar urăsc ciocolata”.
Într-un sens evreiesc, a urî ceva înseamnă de fapt a îi prefera pe ceilalți în fața acelui lucru.
Dar ceea ce înseamnă „ura” aici în context este că „prefer” vanilia, nu că urăsc literalmente ciocolata.
De aici, putem înțelege că Isus are prioritate absolută asupra oricui sau oricărei alte lucruri din viața noastră.

Deci, ceea ce înseamnă Isus este că nu putem prefera pe nimeni sau nimic față de El.
El ar trebui să aibă locul de frunte în inima și în viața noastră.
El este primul, el este numărul unu.
Nu există nicio altă persoană, lucru sau activitate care să poată fi mai importantă decât relația noastră personală cu El.
Isus spune, trebuie să am prioritate absolută față de cele mai apropiate relații umane din viața ta.
Este un avertisment puternic împotriva celor care ar putea încerca să ne abată de la urmarea Lui și a voinței Sale.

Dacă există cineva în viața ta care te poate convinge să nu te supui lui Dumnezeu, uită-l! Oricine te ține departe de Dumnezeu are prea multă putere.
Înțelegerea și supunerea noastră față de Dumnezeu trebuie să primeze întotdeauna în fața oricărei influențe umane din viața noastră.
Oricine te poate ține de mersul tău creștin are prea multă putere.
Nu ar trebui să permitem nimănui sau nimic din această lume să ne îndepărteze de El sau să ne împiedice să-I facem voia.
Oricine te poate trage în nedreptate are prea multă putere.
Aceasta este o condiție esențială pentru a fi ucenicul Său adevărat.

Deci, dacă șeful ne îndrumă să facem ceva imoral – îmi pare rău, șeful.
În astfel de situații, credința noastră și supunerea noastră față de Dumnezeu trebuie să primeze întotdeauna în fața oricăror cerințe sau așteptări ale oamenilor.
Dacă contabilul sau avocații vă sfătuiesc să economisiți bani plătind salarii nedrepte sau tăind beneficiile necesare – scuze băieți.
Trebuie să fim hotărâți să-I fim credincioși în toate circumstanțele și să facem ceea ce este corect și Drept înaintea Lui.
Un iubit își presează prietena să facă sex – îmi pare rău dragă.
Aceasta nu este o alegere ușoară, dar este esențială dacă vrem să fim considerați ucenicii Săi adevărați.
Presiunea colegilor să consume droguri sau să abuzeze de alcool, să sară peste școală sau să fure – îmi pare rău prieteni.
Orice altă influență care ne îndepărtează de El trebuie să fie respinsă și supărată.
Un soț își cheamă partenerul să nu îi învețe pe copii căile credinței.
Nicio altă persoană din viața noastră nu trebuie să primească prioritate față de Dumnezeu și față de voința Lui.
– scuze draga.
Chiar și cele mai apropiate relații umane ar trebui să fie depășite de importanța relației noastre cu Isus.
Un copil presează un părinte la ceea ce este neînțelept sau greșit.
Trebuie să fim dispuși să-I urmăm pe Isus în orice circumstanță, chiar și dacă acest lucru înseamnă a ne lua rămas bun de la ceva sau cineva drag nouă.
– îmi pare rău, copilul meu.
Renunțarea la ceva drag și important poate fi dureroasă, dar este esențială pentru a deveni ucenicul Său adevărat.

Deci, înțelegi? Nimeni nu trebuie să aibă prioritate pentru Isus Hristos și ceea ce învață El.
Aceasta nu înseamnă că ar trebui să îi urâm sau să disprețuim pe cei dragi nouă, ci că ar trebui să-I iubim pe toți și să avem relațiile noastre umane în ordine corectă.
Cuvântul „ura” aici s-ar putea să nu fie literal, dar, gândindu-mă a doua, dacă Isus are într-adevăr prioritate în viața noastră, poate face pe unii să spună: „Ești atât de devotat lui, cred că mă urăști!”

Trebuie să ne ocupăm de acest lucru, deoarece prea multe dintre relațiile noastre umane ne fac să compromitem păcătos umblarea noastră cu Isus.
Dacă nu suntem dispuși să prioritizăm relația noastră cu Isus și să respingem orice altă influență care ne poate împiedica să facem acest lucru, atunci nu suntem cu adevărat ucenici ai Săi.
Unii oameni au prea multă putere, o putere care aparține Domnului.
Aceasta este o alegere serioasă și o alegere care nu trebuie făcută ușor.

CRUCEA UCENICIEI.
Purtarea crucii este o parte esențială a uceniciei, iar acest lucru poate fi greu și dureros, dar este necesar pentru a ne numi pe noi înșine ucenicii Săi adevărați.
Isus spune: Cine nu își poartă crucea și vine după Mine, nu poate fi ucenic al Meu.
Purtarea crucii implică sacrificiu și renunțare la sine, dar aceasta este singura cale prin care putem deveni cu adevărat ucenicii Săi.
Deci, dacă vrem să fim ucenici, trebuie să fim dispuși să purtăm crucea.
Trebuie să fim pregătiți să înfruntăm dificultățile și încercările vieții, dar cucredința că vom fi biruitori în Hristos.

Acum crucea vine în multe forme , dar în cele din urmă, a fi ucenic nu înseamnă că suntem în niciun fel scutiți de necazurile și încercările acestei lumi.
Isus ne avertizează în această privință, dar ne asigură și că victoria este a noastră dacă Îi rămânem credincioși.
Isus arată că vom fi urâți de lume (cf.
Este important să înțelegem că facem parte din Lumea Sa și că prezenta noastră condiție este temporară.
In 15,20), persecutați și ispitiți cu durere de această lume.
Acestea sunt încercări care ne pot ajuta să creștem și să devenim mai puternici în credința noastră.
Dar dacă rezistăm, victoria va fi a noastră.
Prin urmare, trebuie să fim hotărâți să fim credincioși în orice circumstanță și să rămânem fideli lui Hristos, chiar și în fața celor mai mari provocări ale vieții.

Este o regulă simplă: fără cruce, fără coroană.
Crucea nu este un obstacol de depășit, ci este singura cale spre glorie în Hristos.
Sunt unii care vor să predice o Evanghelie a prosperității.
Nu putem renunța la sacrificiul și angajamentul necesare pentru a deveni ucenicii Săi adevărați.
Sunt alții care cer o Evanghelie lipsită de imperativele ei morale.
Trebuie să fim dispuși să ne supunem mărturisirii noastre și să trăim în conformitate cu voința Sa.
Încă alții cer o credință actualizată care le gâdilă urechile și le afirmă comportamentul aberant.
Avem nevoie de o credință autentică și profundă care să ne transforme viețile și să ne conducă la adevărata viață, spre slava Sa.

Dar Isus arată spre Cruce, nu pentru a ne chinui, ci pentru că este singura cale spre glorie.
Crucea poate fi grea și dureroasă, dar este singura cale spre adevărata sfințenie și spre moștenirea vieții veșnice alături de El.
În lume veți avea necazuri; dar îndrăzniți; Am biruit lumea (Ioan 16:33).
Trebuie să fim hotărâți să fim statornici în credința noastră și să-I fim credincioși în tot și de-a lungul vieții noastre.
Acum, pentru puțin timp, s-ar putea să aveți de suferit diferite încercări…
Aceste încercări sunt temporare și ele vor trece, dar încrederea noastră în El trebuie să rămână puternică și fermă.
(1 Petru 1:6).
Prin aceste încercări, vom deveni mai puternici și mai pregătiți să acceptăm harul și binecuvântările Sale.
Și această înțelepciune este deja evidentă, când ne gândim că și în această lume, tot ceea ce prețuim cel mai mult, familia, talentele, cariera, realizările, toate au venit cu prețul sacrificiului.
Din acest motiv, trebuie să fim dispuși să facem tot ce este necesar și să plătim orice preț pentru a fi ucenicii Săi adevărați.
Jertfele aduc binecuvântări.
Trebuie să fim pregătiți să ne sacrificăm și să fim gata să umblăm pe calea Lui, chiar și când aceasta este grea și dureroasă.
Isus nu suferă de dragul său, ci pentru că sacrificiul aduce binecuvântări.
Renunțarea la tot pentru a-L găsi pe El este singura cale spre adevărata răsplată.

COSTUL UCENICIEI
Și astfel Isus continuă: Care dintre voi, care dorește să construiască un turn, nu se așează mai întâi și calculează costul pentru a vedea dacă este suficient pentru finalizarea lui? Altfel, după ce a pus temelia și s-a trezit în imposibilitatea de a termina lucrarea, privitorii ar trebui să râdă de el și să spună: „Acesta a început să construiască, dar nu a avut resursele să termine”.
Isus ne îndeamnă să numărăm costul uceniciei și să fim pregătiți să acceptăm sacrificiul și angajamentul necesare pentru a deveni cu adevărat ucenicii Săi.
Sau ce rege care mărșăluiește în luptă nu s-ar așeza mai întâi și ar decide dacă, cu zece mii de trupe, se poate opune cu succes altui rege care înaintează asupra lui cu douăzeci de mii de trupe? Dar dacă nu, cât este încă departe, va trimite o delegație să ceară termeni de pace.
Esența este aceeași: trebuie să fim dispuși să ne sacrificăm și să facem tot ce este necesar pentru a-L urma pe El.
La fel, oricine dintre voi care nu renunță la toate averile sale, nu poate fi discipolul meu.
Nu putem fi cu adevărat ucenicii Lui dacă nu suntem dispuși să renunțăm la toate celelalte lucruri care ne pot împiedica să facem acest lucru.

Isus ne cere să numărăm costul a ceea ce predă el aici.
Ucenicia este o chemare la renunțare de sine și la urmarea Lui.
Ucenicia este costisitoare.
Este o cale dificilă, dar și cea mai frumoasă și mai înțeleaptă decizie pe care o putem lua în viața noastră.
Isus dă imaginea cuiva construind un turn sau a unui rege care merge la luptă.
Indiferent că suntem chemați să construim un turn sau să fim un rege în luptă, trebuie să fim pregătiți să facem orice este necesar pentru a păstra credința și a rămâne fidele Lui.
Dar, adevărul să fie spus, aceste exemple sunt departe de noi.
Nu trebuie să permitem nimănui sau nimic din această lume să ne abată de la urmarea Lui.
Așa că Isus o aduce acasă și ne spune: oricine dintre voi care nu renunță la toate averile sale, nu poate fi ucenicul meu.
Renunțarea la toate celelalte lucruri este un semn al angajamentului nostru total față de El și a dorinței noastre de a-L urma în mod autentic.

Cuvântul grecesc ἀποτάσσω (apotasso) tradus aici ca „renunțare” înseamnă și „a-și lua rămas bun”.
Renunțarea nu este doar un act de sacrificiu, ci și de adio.
Și Domnul ne reamintește că raiul costă totul.
Este o parte esențială a urmării Lui și a adevăratei noastre vieți în El.
În cele din urmă, trebuie să ne luăm rămas bun de la toată lumea și de la tot ceea ce considerăm prețios aici pentru a moșteni raiul.
Trebuie să fim pregătiți să renunțăm la tot și să ne lăsăm condusi de El, chiar dacă acest lucru poate fi dureros sau dificil.
Desigur, acesta nu este ceva care așteaptă doar moartea..
Este o alegere care ne va schimba viața și care ne va duce pe calea spre adevărata libertate și slavă în Hristos.