Laodiceea a fost un oraș important al Frigiei în Asia Mică, pe râul Lycus, situat strategic în locul în care trei autostrăzi se intersectează.

Laodiceea a fost fondat în secolul al treilea î.Hr. și a devenit un important centru al culturii grecilor antici.

O mare colonie de evrei locuia acolo.

Acești evrei nu numai că formau o comunitate numeroasă, dar erau și foarte bogați.

Creștinismul a luat picior acolo ( Colosenii 2:1 ;Vreau, în adevăr, să ştiţi cât de mare luptă* duc pentru voi, pentru cei din Laodiceea şi pentru toţi cei ce nu mi-au văzut faţa în trup;

Coloseni  4:13 , Căci vă mărturisesc că are o mare râvnă pentru voi, pentru cei din Laodiceea şi pentru cei din Ierapole.
Adesea menționat în Noul Testament, Laodiceea a fost una dintre cele șapte biserici către care se adresează cartea Apocalipsa.

Laodiceea a fost distrus de un cutremur în secolul al VII-lea și nu a mai fost reconstruit.

Antioh al II-lea a numit-o pe Laodicea după soția sa Laodice în secolul al III-lea î.Hr., iar această denumire a rămas până în prezent.
Nero a oferit ajutor după un cutremur dezastruos în anul 60 d.Hr.
Aceasta a condus la reconstrucția orașului, cu o infrastructură mai bună și un for de lucru.

Laodiceea nu avea o sursă bună de apă în propria sa regiune, așa că și-a prins apa printr-un apeduct dintr-un izvor la patru mile la nord.
Acest apeduct a fost o realizare impresionantă de inginerie care a adus o sursă importantă de apă în oraș.
Aceste ape au venit din apele Hierapolis (celebrele izvoare termale) și probabil au ajuns călduțe .
Este posibil ca aceste ape să fi avut proprietăți vindecătoare și să fi atras turiști în orașul Laodiceea.

Evanghelia a venit la Laodiceea, probabil în timp ce Pavel se afla în Efes ( Fapte 19:10” 10Lucrul acesta* a ţinut doi ani, aşa că toţi cei ce locuiau în Asia, iudei şi greci, au auzit Cuvântul Domnului.”

Deși Pavel menționează această biserică (1 Corinteni 4:12-16 ), este posibil să nu fi vizitat niciodată personal orașul.
Probabil a primit informații despre aceasta de la unii dintre colegii săi care vizitaseră deja bisericile din Laodiceea.

’12Nimeni* să nu-ţi dispreţuiască tinereţea, ci fii** o pildă pentru credincioşi: în vorbire, în purtare, în dragoste, în credinţă, în curăţie.
Pavel îi îndeamnă pe tineri să fie modele bune de urmat în biserică și în viața lor de zi cu zi.

”13Până voi veni, ia seama bine la citire, la îndemnare şi la învăţătura pe care o dai altora.”

Îi îndeamnă, de asemenea, să fie atenți la învățăturile pe care le oferă altora și să le ofere cu dragoste și îngrijire.

14 ;;Nu* fi nepăsător de darul care este în tine, care ţi-a fost dat prin** prorocie, cu† punerea mâinilor de către ceata prezbiterilor”

El le reamintește să nu neglijeze darurile spirituale pe care le-au primit de la Dumnezeu și să le folosească în slujba bisericii și a altora.

15 ”Pune-ţi pe inimă aceste lucruri, îndeletniceşte-te în totul cu ele, pentru ca înaintarea ta să fie văzută de toţi.”

Își încheie îndemnul prin a le aminti să privească spre progresul lor personal și să aibă grijă ca învățăturile lor să fie conforme cu Evanghelia.

16”Fii cu luare aminte* asupra ta însuţi şi asupra învăţăturii pe care o dai altora; stăruieşte în aceste lucruri, căci, dacă vei face aşa, te** vei mântui pe tine însuţi şi pe† cei ce te ascultă.”

Orașele Colosi și Hierapolis

( Coloseni 2:1 ; 4: ”1Vreau, în adevăr, să știți cât de mare luptă duc pentru voi, pentru cei din Laodiceea și pentru toți cei ce nu mi-au văzut fața în trup; ”
2” pentru ca să li se îmbărbăteze inimile, să fie uniți în dragoste și să capete toate bogățiile plinătății de pricepere, ca să cunoască taina lui Dumnezeu Tatăl, adică pe Hristos, ”

3”în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și ale științei.”

-Epistola către Coloseni a fost scrisă pentru a-i încuraja pe creștini să persevereze în credință și să evite anumite erezii care circulau în acea vreme.

4”Spun lucrul acesta pentru ca nimeni să nu vă înșele prin vorbiri amăgitoare.”

-Pavel îi avertizează să nu se lase seduși de oameni care încearcă să-i înșele cu învățături false și să privilegieze tradițiile și învățăturile lui Hristos.

Coloseni13-16 -17 Cuvântul lui Hristos să locuiască din belșug în voi în toată înțelepciunea. Învățați-vă și sfătuiți-vă unii pe alții cu psalmi, cu cântări de laudă și cu cântări duhovnicești, cântând lui Dumnezeu cu mulțumire în inima voastră. Și orice faceți, cu cuvântul sau cu fapta, să faceți totul în Numele Domnului Isus și mulțumiți, prin El, lui Dumnezeu Tatăl.”

Pavel își încheie scrisoarea prin a sublinia importanța de a face orice lucru în Numele Domnului Isus, aducând mulțumire lui Dumnezeu Tatăl.
Și orice faceți, cu cuvântul sau cu fapta, să faceți totul în Numele Domnului Isus și mulțumiți, prin El, lui Dumnezeu Tatăl..

„ Aceste lucruri spune Amin, Martorul Credincios și Adevărat, Începutul creației lui Dumnezeu”

Isus Se numește pe Sine prin trei descrieri.

Isus Se numește prin trei descrieri care îl definesc: ca Amin,

Martorul Credincios și Adevărat, Începutul creației lui Dumnezeu.
În primul rând , El se referă la Sine drept „Amin”.

„Amin” se referă la Sine și înseamnă «așa să fie, este adevărat».

„Amin” înseamnă așa să fie, este adevărat.

Această descriere subliniază faptul că Isus este siguranța și încrederea noastră, pentru că este adevărat și niciodată nu va dezamăgi.

Făgăduințele lui Dumnezeu își găsesc împlinirea în Hristos

( 2 Corinteni 1:20 ”În adevăr, făgăduințele lui Dumnezeu, oricâte ar fi ele, toate în El sunt „Da”; de aceea și „Amin” pe care-l spunem noi, prin El, este spre slava lui Dumnezeu.”

El este punctul culminant al întregii istorii, planul lui Dumnezeu de mântuire a omenirii întruchipându-se în El.

Isus este fidel Cuvântului și a îndeplinit toate promisiunile făcute de Dumnezeu.

El este neschimbabil în promisiunile Sale.

De aceea, ne putem încrede cu tărie în El, știind că El va îndeplini și făgăduințele Sale către noi.

Isaia: 16 ”Aşa că cine se va binecuvânta în ţară se va binecuvânta în Dumnezeul adevărului şi cine va jura în ţară va jura pe Dumnezeul adevărului, căci vechile suferinţe vor fi uitate, vor fi ascunse de ochii Mei.”

Isus Se numește „Aminul” pentru a se declara și a testifica că mesajul său este autentic pentru această biserică.
Mesajul lui era autoritar.
El aduce o revendicare de autoritate asupra bisericii și pune bazele unei întemeieri încredințate de Dumnezeu.

Ori de câte ori Isus folosește termenul „Amin”, acesta indică întotdeauna un adevăr semnificativ.

El afirmă că ceea ce spune El este adevărul și că își asumă responsabilitatea asupra adevărului.

Isus este obiectul credinței și temelia întregului adevăr.
Prin urmare, credința în Isus și urmarea Lui sunt fundamentale pentru a ajunge la adevăr.

În al doilea rând, Isus se numește pe Sine „Martorul Credincios și Adevărat”.

Este o declarație puternică despre caracterul și natura lui Isus și despre capacitatea Lui de a dezvălui ceea ce este adevărat.

Mărturia lui Isus despre revelație a fost fidelă adevărului .

El nu vine cu minciuni sau deformări, ci doar cu adevăr.

Îl putem crede pe deplin și cu încredere.

Prin urmare, credința în El și în ceea ce spune este justificată și nu ne va fi rușine să ne bazăm pe El.

Nu este nimic fals sau pretențios la El.

Isus Însuși este sursa adevărului absolut și Dumnezeu Însuși este garantul acestei realități.

Dumnezeu este neschimbabil în adevărul revelațiilor Sale.

Dumnezeu nu poate dezvălui nimic care nu corespunde cu caracterul Său și cu adevărul Său.

Dumnezeu este invizibil, așa că pentru a-L înțelege, trebuie să primim revelația credincioasă a Lui.

Prin urmare, întotdeauna putem fi siguri că revelația credincioasă este un adevăr care se întemeiază pe natura lui Dumnezeu.

al treilea rând, Isus se numește „Începutul creației lui Dumnezeu”

Înseamnă asta că Isus a fost creat?

Cuvântul „creație” înseamnă o întemeiere, o întemeiere, rânduită.
Sumelează înțelesul că Isus este sursa întregii creații și inițiatorul celor care cred în El.

Isus este originea întregii istorii.

Isus apare și în Geneza și în Apocalipsa, demonstrându-și suveranitatea și primordialitatea.

Istoria începe și se termină cu El.

Nu există nicio altă modalitate de a înțelege sensul și scopul istoriei fără a începe și a încheia cu El.

El este prima cauză, Creatorul și Susținătorul creației.

El nu este numai creația și creatorul, ci și susținerea astăzi și totdeauna a lumii.

Cuvântul „Început” este primul cuvânt .

Prin urmare, Isus este prioritatea absolută a existenței noastre, cum arată începutul Evangheliei lui Ioan.

Isus este primul în prioritate ( Ioan 1:3 ; Toate lucrurile au fost făcute prin El; și nimic din ce a fost făcut n-a fost făcut fără El.”

Apocalipsa.
Acestea sunt afirmațiile Lui despre Sine și le-a făcut dintr-un motiv: să-i conducă pe oameni la credință.

1:8 ; ”„Eu sunt Alfa și Omega, Începutul și Sfârșitul”, zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era și Cel ce vine, Cel Atotputernic.”

Apocalipsa 21:6 ”Apoi mi-a zis: „S-a isprăvit! Eu sunt Alfa și Omega, Începutul și Sfârșitul.”

Isus nu numai că ne oferă prorpiulă viață și salvare, dar ne și hrănește, astfel încât să nu ne fie niciodată sete.
Celui ce îi este sete îi voi da să bea fără plată din izvorul apei vieții.”

Isus este sursa întregii creații; El este Creatorul timpului și al spațiului.
Cu alte cuvinte, El este atât sursa cât și satisfacția în întregime a existenței umane.

Isus nu este aici începutul creației naturale, ci începutul creației supranaturale.

Din nou, afirmația triplă a lui Isus despre Sine către Laodiceeni se concentrează pe Persoana Sa.

Înțelegerea și credința în aceste afirmații despre El Însuși sunt esențiale pentru a ajunge la cunoașterea lui Isus și a-l urma cu adevărat.

Aceste atestări despre El Însuși conferă gravitate declarațiilor Sale de urmat.

Ele arată că El este izvorul adevărat al vieții, că El este singura cale adevărată spre Tatăl.

Isus este expresia misiunii divine de a aduce lumina și mântuirea în lume și de a ajuta pe oameni să ajungă la cunoașterea adevărului.

AMIN AMIN AMIN