🧭 Structura temei:
📜 Legea lui Moise: Ciclurile Shemitah și anul Jubiliar – Fundamentul profetic
Levitic 25, 2 Cronici 36:21
🏛️ Viziuni despre reconstrucția Templului – promisiune sau capcană?
Ezechiel 40–48, Zaharia 6:12–13, Daniel 9:24–27
🌿 Smochinul lui Isus – o generație până la sfârșit?
Matei 24:32–34
🔥 Profanarea viitorului Templu – Antihristul intră în locul sfânt?
2 Tesaloniceni 2:3–4, Matei 24:15, Apocalipsa 11:1–2
🧬 Pecetea pe frunte – Identitate divină vs. marca răului
Ezechiel 9:4, Apocalipsa 7:3; 13:16–17; 14:1
⛪ Templul spiritual: Este Biserica noul Templu al lui Dumnezeu?
Ioan 4:21–24, 1 Corinteni 3:16, Efeseni 2:20–22
⚖️ Poziții doctrinare comparate: iudaism vs. creștinism evanghelic
Tabel comparativ: Mesia, Templul, 2027
📅 2027 – între simbol profetic și speculație religioasă
Evaluarea cronologică și simbolică: de la 1948 până la posibila „ultima săptămână” (Daniel 9)
1. Fundament profetic și cronologic: ciclurile biblice
Levitic 25:4–5,7–12 – legea anilor șemitați (Sabbat al pământului la fiecare 7 ani) și a Jubileului (la 50 ani)
Exemplu: agriculții nu semănau în anul al 7‑lea; pământul se odihnea; iar la Jubileu, proprietățile reveneau familiilor originare.
Aplicație: interpreti evanghelici văd în acestea cicluri cronologice care, combinate cu principiul „zi = an”, permit calcularea anului 2027 drept posibil început al Marii Săptămâni (7 ani).
Daniel 9:2 – cei „șaptezeci de ani” de captivitate duc la estimarea vremurilor sfârșitului .
Înmulțit cu 7, urmat de 50 de ani (Jubileu), duce la o posibilă dată simbolică: 2027.
2. Templul și viziunile escatologice
Ezechiel 40–48 și Levitic 24:4–5 – detalii despre slujbe, Templu și veghe, pentru a pregăti restaurarea spirituală.
Zaharia 6:12–13 – Mesia este numit „Munte al Domnului”, simbol al restaurării regale și sacerdotale.
Zaharia 7:13 – avertizează că inima neascultătoare a poporului va fi pedepsită.
Maleahi 2:17 – Dumnezeu condamnă pe cei care „nedreptățesc pe Domnul și Îl neglijează”.
Ezechiel 9:4 – marcarea cu pecete pe fruntea celor care „suspină și tânguiesc” pentru abominațiile din Ierusalim .
Legătură escatologică: se consideră un antecedent al pecetelor aplicate de îngeri în Apocalipsă (7:3, 9:4).
3. Isus și semnele încheierii vremurilor
Matei 24 (smochinul) – „când veți vedea smochinul în muguri, să știți că vara este aproape” – semn al aproapei judecăți sau revenirii.
2 Tesaloniceni 2:3–4 – avertisment împotriva alarmismului: Antihristul va profana Templul și se va înălța în loc sfânt.
4. Perspectiva evanghelică despre 2027
Bazată pe: Daniel 9, Levitic 25 (șemita și Jubileu), principiul „zi = an”, și teoria celor 6.000 de ani + 1.000 spirituali până la 2027.
Se preconizează: începutul construirii Templului și debutul ultimei săptămâni (7 ani), calea spre Antihrist și jugul final.
Interpretații celebre: Tom Hughes, Don Stewart, și predicatori care văd 79 ani de la 1948 până în 2027 ca „generație completă”.
5. Contraste iudaice: zioniști religioși vs. ultra‑ortodocși (Haredim)
🟦 Zioniști religioși (Modern‑Ortodocși):
Văd ca început al Răscumpărării („Atchalta de’Geula”).
Susțin accesul pe Muntele Templului și pregătirea ritualică (Temple Institute).
Sunt deschiși la interpretări simbolice ale anului 2027, dar nu oficial pro‑calendar.
⚫ Ultra‑ortodocși (Haredim):
Văd statul Israel ca secular; Templul va fi construit exclusiv de Mesia.
Urcarea pe Munte este interzisă; fixarea unei date este socotită o blasfemie (Sanhedrin 97b).
Se opun ferm ideii că Templul ar putea fi reconstruit înainte de Mesia.
6. Legislație religioasă și practică rituală
Levitic 25 & șemita/jubileu – exemplu clasic de legislație divină ce impune odihnă agricolă și redistribuire social‑economică; avertizează împotriva nerespectării, reamintind captivitatea babiloniană (2 Cronici 36:20–21) .
Maleahi & Zaharia – accent pe puritate morală și pregătire spirituală; avertismente clare împotriva necredinței și nedreptății.
7. Concluzii și reflecții
| Punct | Evanghelici (2027) | Iudaism ortodox |
|---|---|---|
| Templu înainte de Mesia | Posibil și chiar necesar | Strict interzis |
| Fixarea datei mesianice | 2027 ca reper cronologic simbolic | Complet respins |
| Reconstruire umană | Poate fi inițiată de oameni | Doar Mesia are voie |
| Semne escatologice | Jubileu, Daniel, Matei, Apocalipsa | Semne spirituale, nu calendaristice |
📌 Aplicare practică
📝 Predicatorii evanghelici pot folosi acest cadru pentru a arăta cum se construiesc ipoteze escatologice, dar subliniază avertismentul Bibliei: „Despre ziua și ceasul acela… nimeni nu știe” (Matei 24:36).
📚 Studiul biblic trebuie să echilibreze dorința de semne cu chemarea la veghe (Matei 25) și sfințenie în prezent.
🔍 Dialogul interconfesional între creștini evanghelici și iudeii ortodocși pune accent pe: legitimitatea interpretărilor istorice vs. spirituale, și pe solidaritate comună în așteptarea restaurării divine.
✨ Întrebări de reflecție:
Cât de onest și sănătos este să legi o dată precisă (2027) de evenimente profetice?
În ce mod ciclurile șemita/jubileu te‑ajută să înțelegi ritmul istoriei biblice?
Ce este mai important pentru credincioși: construirea fizică a Templului sau reconstrucția spirituală a inimilor?
🔹 Versete cheie pentru meditație:
Levitic 25:4–5, 10 – odihna pământului și a oamenilor la șemita și Jubileu
Daniel 9:2 – calculul celor şaptezeci de ani
Ezechiel 9:4 – pecetea celor cu pocăință
Matei 24 – semnul smochinului pentru veghe
2 Tesaloniceni 2:3–4 – avertisment împotriva profanării Templului de Antihrist
Maleahi 2:17, Zaharia 7:13 – apel la credincioșie și judecată divină
📜 Tema Teologică Extinsă: „Legea lui Moise, Profețiile Iudaice, viziunea evanghelică și învățăturile lui Isus”
1. Legea lui Moise și ciclurile sacre (Levitic 25; 2 Cronici 36:21)
-
Levitic 25 introduce Ciclul Shemitah (7 ani) și Jubileul (50 ani): pământul se odihnește, sclavii sunt eliberați, iar datoriile și vânzările pot fi anulate .
-
Este un sistem care nu doar gestionează pământul, ci și inima oamenilor: depindere totală de Dumnezeu și justiție socială .
-
Nerespectarea duce la exilul babilonian, după ce șapte cicluri de șemita rămân neobservate (2 Cronici 36:21).
2. Marcarea celor sinceri – Ezechiel 9:4 și pecetea celor ce suspină
-
Dumnezeu poruncește să fie marcat pe frunte cei ce „suspină și tânguiesc” pentru abominațiile din Ierusalim
-
Acest semn prefigurează Pecetea credincioșilor în Apocalipsa (7:3, 9:4, 14:1) .
3. Profeția celor 70 de săptămâni – Daniel 9:2,27 + conexiuni la Antihrist
-
Daniel recalculează cele 70 ani de robie și primeste viziune asupra celor 70 săptămâni: 490 ani divizați între venirea lui Mesia și sfârșitul lumii
-
Ultima săptămână (7 ani) anticipează semnarea unui legământ, ridicarea „abominației pustiirii” în Templu și profanarea până la venirea lui Antihrist .
-
Ezechiel și Daniel menționează figuri precum Antiohus Epifanes ca prefigurări ale unui Antihrist viitor (Daniel 8, 11) .
4. Isaia 61 – Isus: Mesia Jubileului
-
Isus citește Isaia 61:1–2 la începutul slujirii sale și declară:
„Este anul harului Domnului” (Jubileu spiritual) .
-
Prin El, debutul anului de Jubileu nu doar simbolic, ci cu eliberarea spirituală: iertare, restaurare, împuternicire și pace.
5. Semnele vremurilor și avertismentele lui Isus
-
În Matei 24–25 (Discursul de pe Muntele Măslinilor), Isus avertizează că:
-
Templul va fi complet distrus (vers. 2);
-
„Abominația pustiirii” emisa din Daniel apare ca semn pentru fugă (vers. 15–16) ;
-
Venirea Fiului Omului nu este legată de o dată, ci de semne multiple ( războaie, ciume, cutremure, persecuție ).
-
-
În 2 Tesaloniceni 2:3–4, Pavel avertizează asupra profanării Templului de către Antihrist și asupra apariției celei mai mari căderi spirituale înainte de revenire.
6. Perspectiva evanghelică în jurul anului 2027
-
Bazată pe:
-
Ciclurile Shemitah și Jubileu (Levitic 25);
-
Profețiile lui Daniel – 70 săptămâni;
-
Principiul „zi = an”;
-
Teoria celor 6.000 + 1.000 ani de istorie & sabat mistic.
-
-
Rezultă o estimare a anului 2027 ca debut al „ultimei săptămâni” și al reconstruirii Templului—pregătire pentru venirea Antihristului și recăderea finală.
-
Sunt puncte de referință: 1948 (statul Israel – o generație: ~79 ani până în 2027).
7. Viziunea rabinică iudaică: așteptarea Mesiei și a Templului
-
Zioniști religioși:
-
Văd Israelul modern ca început al Răscumpărării („Atchalta de’Geula”);
-
Pregătesc reconstrucerea, susțin ritualistica templelor cu precauție.
-
-
Haredim (ultra‑ortodocși):
-
Respinge statul secular, așteaptă acțiune divină;
-
Interzic toate acțiunile înainte de Mesia;
-
Consideră speculațiile despre data venirii mesianice ca heresie („Sanhedrin 97b”).
-
8. Isus și Templul: interpretare și actualizare
-
Întrebat de semnele sfârșitului, Isus subliniază:
-
Templul va dispărea (Matei 24:2);
-
Cicluri de evenimente cosmice, nu o dată;
-
În esență, El mută focusul de la locul (Templu construit) la inima și relația cu Dumnezeu (Luca 17:21 – Împărăția lui Dumnezeu este înăuntrul vostru).
-
Concluzii decid:
-
Legea lui Moise – Shemitah/Jubileu – dă un cadru temporal social și spiritual profund.
-
Profeții lui Daniel și Ezechiel – marchează repetiții de simboluri și modele precum pecetă, abominație, restaurare.
-
Isus – se poziționează ca împlinirea Jubileului și redefinește Templul ca pe o instituție spirituală.
-
Evanghelicii văd în 2027 potențialul unui moment cheie, dar avertismentele Scripturii interzic fixarea unei date specifice.
-
Iudaismul tradițional așteaptă Mesia și un Templu reconstruit de Dumnezeu, nu de oameni.
🔔 Întrebări pentru reflecție:
-
Ce anume contează mai mult: reconstrucția fizică sau spirituală a Templului?
-
Cum cultivăm o așteptare sănătoasă, fără speculații dezorientante?
-
Ne ancorăm în Lege și Profeți, dar acceptăm că o istorie a mântuirii se scrie în Hristos, nu în cărămizi?
🔹 1. Distrugerea și profanarea Templului
Matei 24:2
„Adevărat vă spun: nu va rămâne aici piatră peste piatră, care să nu fie dărâmată.”
Isus prevede distrugerea completă a Templului, mutând atenția de la clădire la împlinirea divină.
Matei 24:15–16 (și paralel în Marcu 13:14–15)
„Când veți vedea abominația pustiirii despre care a vorbit profetul Daniel (cel ce citește să înțeleagă), atunci să fugă cine este în Iudeea…”
Indică o profanare eshatologică a Templului, asociată cu evenimente din Daniel 9–11 și cu venirea Antihristului.
🔹 2. Apariția și activitatea Antihristului
2 Tesaloniceni 2:3–4
„…căci mai întâi trebuie să vină căderea și să se arate omul fărădelegii, fiul pierzării, care se opune și se înalță deasupra a tot ce e numit Dumnezeu… iar el Se va așeza în Templul lui Dumnezeu, arătându-se că este Dumnezeu.”
Confirma teologia evanghelică conform căreia Antihristul va profana Templul reconstruit, așteptând ca acesta să existe fizic în vremurile de pe urmă.
1 Ioan 2:18
„…așa cum ați auzit că va veni Antichristul, există deja mulți antichriști…”
Avertisment asupra epocii de decădere spirituală, precizând un context escatologic.
🔹 3. Selele divine și marca celui rău
Apocalipsa 7:3
„Nu faceți rău pământului… până când nu vom fi pecetlui pe frunțile slujitorilor Dumnezeului nostru.”
Reflectă continuitatea tematicilor din Ezechiel 9 și conferă protecție credincioșilor înainte de judecata finală.
Apocalipsa 13:16–17
„…și a făcut să li se pună tuturor, mici și mari… semnul pe mâna dreaptă sau pe frunte… fără semn, nimeni nu putea cumpăra sau vinde.”
Contraponderea anti-sealului lui Dumnezeu, marca Antichristului încearcând să controleze accesul la viață socială și economică.
Apocalipsa 14:1, 22:4
„144.000 cu numele Tatălui Lui scris pe frunte.”
„…și numele Lui va fi pe frunțile lor.”Simbolizează apartenența definitivă la Hristos și restaurarea identității spirituale, în contrast cu semnul răului.
🔹 4. Identificarea spirituală a credincioșilor
2 Corinteni 1:22 & Efeseni 1:13–14, Efeseni 4:30
„…Dumnezeu ne-a pecetluit pe noi și ne-a dat Duhul Sfânt ca semn al moștenirii.”
„…v-ați încrezut și ați fost pecetluiți cu Duhul Sfânt…”
„Nu întristați Duhul Sfânt… în care ați fost pecetluiți pentru ziua răscumpărării.”Pecetea spirituală prin Duhul Sfânt confirmă statutul de slujitor al lui Dumnezeu în viața prezentă.
Ioan 6:27
„…fiindcă Fiul Omului vi le va da; căci Fiul Omului a fost pecetluit de Tatăl.”
Autoritate divină conferită lui Isus, reflectată pe credincioși ca semn spiritual.
🔹 5. Înălțarea și cetățenia noilor credincioși
Apocalipsa 3:12
„Celui ce va birui îi voi scrie pe el numele Dumnezeului meu… și numele cetății Mele, Noul Ierusalim, și numele Meu nou.”
Reafirmare a identității în Hristos și a apartenenței la împărăție, simbol conținut de semnul de pe frunte.
📌 Sinteză tabelară
| Temă | Versete NT |
|---|---|
| Distrugerea/profanarea Templului | Matei 24:2,15–16; Marcu 13:14–15 |
| Apariția Antihristului în Templu | 2 Tesaloniceni 2:3–4; 1 Ioan 2:18 |
| Seal + marca | Apoc. 7:3; 13:16–17; 14:1; 22:4 |
| Pecetea Duhului Sfânt | 2 Cor. 1:22; Efes. 1:13–14; 4:30; Ioan 6:27 |
| Identitate spirituală finală | Apoc. 3:12 |
🧭 Observații teologice
Matei 24, Daniel, 2 Tesaloniceni: confirmă o cronologie orientată spre restaurarea unui Templu fizic, profanarea sa și apariția Antihristului – aliniere cu logica evanghelică.
Apocalipsa: combină teme din Ezechiel și Daniel (pecete, vestirea, protecția), dar mută accentul pe identitatea spirituală – semnul lui Dumnezeu pe frunte contrapus cu marca celui rău.
Pecetea Duhului: se manifestă aici și acum, prin Duhul Sfânt, garant al răscumpărării.
Isus reafirmă: focusul nu este clădirea, ci relația personală, vegherea și speranța restaurării prin credință, nu prin speculații de timp.
🕍 Templul și Sfârșitul – Între așteptare, împlinire și falsă manifestare
1. 🪔 Fundamentul legii – Shemitah, Jubileu și sfințenia Templului
📖 Levitic 25:4–10
„…al șaptelea an va fi un sabat de odihnă pentru țară… Iar în al cincizecilea an să vestiți eliberarea…”
🔹 Iudaismul: Aceasta este baza pentru înțelegerea timpului sacru. Rabinii calculează anul Jubiliar, dar interzic reconstruirea Templului fără Mesia (Talmud, Sanhedrin 97b).
📖 2 Cronici 36:21
„Ca să se împlinească cuvântul Domnului… țara și-a ținut sabatele…”
🔹 Creștinismul evanghelic: Consideră că aceleași cicluri sunt valabile în mod profetic până astăzi – culminând cu 2027 ca finalul unei generații (de la 1948).
2. 🔯 Templul în viziuni profetice – promisiune sau pericol?
📖 Ezechiel 40–48
„M-a dus… pe un munte foarte înalt… și mi-a arătat o clădire…”
🔹 Iudaismul: Aceste capitole sunt modelul viitorului Templu al lui Mesia – nu se poate construi înainte, fără intervenție divină.
📖 Zaharia 6:12–13
„Iată pe omul al cărui nume este Odrasla… El va zidi Templul Domnului.”
🔹 Acest „El” este identificat în iudaism ca Mesia ben David; în creștinism – Isus.
📖 Daniel 9:24–27
„Va face un legământ… în mijlocul săptămânii va face să înceteze jertfa…”
🔹 Creștinismul evanghelic: Ultima „săptămână” este perioada Antihristului; se așteaptă reconstrucția Templului până în 2027 pentru împlinirea acestei profeții.
3. 🌿 Smochinul și generația sfârșitului
📖 Matei 24:32–34
„De la smochin învățați pilda lui… când îi frăgezește mlădița… știți că vara e aproape.”
🔹 În interpretarea evanghelică, „smochinul” = Israel. Învierea statului (1948) → generația (70–80 ani) → sfârșit = 2027–2028?
4. 🔥 Profanarea Templului și semnul Antihristului
📖 2 Tesaloniceni 2:3–4
„Fiul pierzării… se va așeza în Templul lui Dumnezeu, dându-se drept Dumnezeu.”
📖 Matei 24:15
„Abominația pustiirii… în Templu…”
🔹 Evanghelicii: văd aici o reconstrucție fizică a Templului urmată de profanare de către Antihrist.
🔹 Rabinii tradiționali: consideră această perspectivă periculoasă; orice Templu fără Mesia e uzurpare.
5. 🕊️ Pecetea și semnul – Identitate divină vs. falsă apartenență
📖 Ezechiel 9:4
„Pune un semn pe fruntea celor ce suspină…”
📖 Apocalipsa 7:3; 14:1
„…pecetluiți pe frunțile lor…”
🔹 Asemănare directă între viziunile lui Ezechiel și Apocalipsa – Dumnezeu identifică cei care Îi aparțin în vremuri grele.
📖 Apocalipsa 13:16–17
„…semn pe frunte sau mână… nimeni nu putea cumpăra sau vinde fără el.”
🔹 Antihristul contraface pecetea – e o luptă între adevărata apartenență și manipularea spirituală/economică.
6. 🪙 Jertfa și prezența – mai este nevoie de un Templu fizic?
📖 Ioan 4:21–24
„…nu pe muntele acesta, nici în Ierusalim veți închina… ci în duh și adevăr…”
📖 1 Corinteni 3:16
„Nu știți că voi sunteți Templul lui Dumnezeu și că Duhul lui locuiește în voi?”
🔹 Creștinismul (în special apostolic): Templul a fost înlocuit de Biserică și Duhul Sfânt. Accentul e spiritual, nu fizic.
🎯 Concluzie Finală: Un Drum, Două Perspective
| Tema | Iudaismul tradițional | Creștinism evanghelic |
|---|---|---|
| Templul | Doar Mesia îl poate reconstrui | Se poate reconstrui înainte de Antihrist |
| Profețiile | Viitoare, neîmplinite, legate de Mesia ben David | Parțial împlinite în Isus, restul se împlinesc curând |
| Pecetea | Simbolic, marcare divină | Reală, profetică, legată de Apocalipsa |
| Mesia | Nu a venit încă | A venit în Isus, se întoarce |
| 2027 | Fără semnificație (speculație) | Posibil început al ultimei săptămâni profetice |
📌 Întrebări pentru Studiu Personal:
Este necesar un templu fizic pentru apropierea de Dumnezeu?
Ce semn am eu pe frunte? Al cui sunt eu?
Mă închin într-adevăr „în duh și adevăr” sau doar „în ziduri și ritualuri”?
Sunt pregătit pentru o revenire a lui Hristos în slavă, sau doar urmăresc semne și teorii?
🕊️ Pecetea pe frunte – protecție divină și apartenență spirituală
🔹 1. Ezechiel 9:4 (Vechiul Testament – viziunea judecății Ierusalimului)
„Și Domnul i-a zis: ‘Treci prin mijlocul cetății, prin mijlocul Ierusalimului și fă un semn pe fruntea oamenilor care suspină și gem din pricina tuturor urâciunilor care se săvârșesc acolo.’”
🔍 Explicație:
Acest semn, numit în ebraică „tau” (תו), era ultima literă a alfabetului ebraic vechi, care avea forma unei cruci +. Simbolul a fost înțeles de unii Preoti-Pastori ai Bisericii ca o prefigurare a crucii lui Hristos. Această marcă desemnează oamenii care nu sunt de acord cu răul, ci suferă moral din cauza păcatelor din societate. Este, așadar, un semn de protecție divină înaintea judecății.
🔹 2. Apocalipsa 7:2–3 (Noul Testament)
„Și am văzut un alt înger… care a strigat cu glas tare celor patru îngeri… ‘Nu vătămați pământul, nici marea, nici copacii, până nu vom pune pecetea pe fruntea robilor Dumnezeului nostru.’”
🔍 Paralelă cu Ezechiel:
Exact ca în viziunea lui Ezechiel, înainte ca judecata să înceapă, Dumnezeu pecetluiește pe cei credincioși. Fruntea este locul vizibil, un simbol al identității spirituale publice.
🔹 3. Apocalipsa 13:16–17 (marca fiarei – în contrast)
„Și a făcut ca toți, mici și mari… să primească un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte, și nimeni să nu poată cumpăra sau vinde fără să aibă semnul, adică numele fiarei sau numărul numelui ei.”
🔍 Contrastul semnificativ:
Aici vedem o contrafacere satanică a sigiliului divin – o marcă impusă de Antihrist pentru control economic și spiritual. Asemenea vechilor secte idolatre (cum ai menționat, hinduismul, cultele asiatice), semnul devine distincție de apartenență religioasă și socială.
🔹 4. Apocalipsa 14:1
„Apoi m-am uitat, și iată că Mielul stătea pe muntele Sion, și cu El o sută patruzeci și patru de mii, care aveau scris pe frunte Numele Lui și Numele Tatălui Său.”
🔍 Numele Domnului pe frunte:
Aceasta este imaginea finală a celor mântuiți – pecetluiți nu cu un simbol abstract, ci cu Numele lui Dumnezeu, semn al apartenenței și protecției eterne.
🔹 5. 2 Timotei 2:19
„Totuși temelia tare a lui Dumnezeu stă nezguduită, având pecetea aceasta: ‘Domnul cunoaște pe cei ce sunt ai Lui.’”
🔍 Aplicare practică:
Deși pecetea nu este întotdeauna vizibilă fizic, Dumnezeu știe și distinge clar între cei ai Săi și cei ai lumii. Acest verset întărește ideea că pecetluirea este un act de alegere divină, dar și de caracter moral.
🔹 6. Ioan 6:27
„Lucrați nu pentru mâncarea pieritoare, ci pentru mâncarea care rămâne pentru viața veșnică, și pe care v-o va da Fiul omului; căci pe El L-a pecetluit Tatăl, adică Dumnezeu.”
🔍 Hristos – primul pecetluit:
Domnul Isus însuși este modelul celui pecetluit – El este unsul, cel recunoscut și trimis de Dumnezeu. Urmașii Lui vor purta aceeași pecete spirituală.
📚 Concluzie:
Pecetluirea pe frunte este o temă biblică majoră care marchează identitatea spirituală, loialitatea și protecția divină. Începând cu Ezechiel și încheind cu Apocalipsa, Dumnezeu distinge poporul Său în vremuri de criză. Semnul poate fi văzut ca o contracultură, o alegere morală într-o lume coruptă – dar este și un simbol profetic pentru vremea sfârșitului și pentru cei care vor fi găsiți drepți la venirea lui Mesia.
-Harul și pacea să vă fie înmulțite prin cunoașterea lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos!
2 Petru 1:2
Isus Te Iubește